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温莎行动计划To Catch a King
评分:
★ 4.4
年份:
1984
类型:
其他
地区:
美国
主演:
Clive Donner
,
罗伯特·瓦格纳
,
特瑞·加尔
,
Horst Janson
,
约翰·斯坦丁
,
芭芭拉·帕金斯
剧情简介
明里虚与委蛇,滴水不漏;暗地剑拔弩张,引而不发。??1940年的柏林,纳粹剑拔弩张,侵略欧洲几国,而反纳粹战士正在纳粹的心脏里展开积极斗争。柏林表面上依然歌舞升平。纳粹情报官员舒伦堡经常去麦克斯
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网友评论 (15)
A一缕阳光
很不错的一本剧!从理论基础上阐释底层中国哲学逻辑和发展规律!
屋顶上的猫
“若心怀悲悯,世人皆悲。若内心昂扬,你我都一样,谁不是一边妥协,一边反抗。”有人这样说。 初读《温莎行动计划To Catch a King》的记忆只剩下了文中几个关键人物的名字,以及祥子的可怜与可悲,再读时,自己已不再年少,方才知道,在这世间,可悲又可怜的不只是祥子,我们谁人不是努力的在这个世界上苟延残喘。有人认为,有的人就是幸运,就是一辈子都被世界温柔以待,但是仔细想想,苍天何曾饶过谁。 祥子曾那么健壮,那么有志向,那么意气风发,三起三落之后,最终还是变成了我们最不想看到的模样,他的毁灭是谁的错?时代,命运,还是性格?不敢去评说,只愿我们看清了这个世界的疯狂,还对这个世界充满希望;看清了自己的混账,还能够爱自己如初。
锦夕
英雄难过美人关,好一句英雄气短儿女情长。但是贺司令的结局确实不该如此,结局稍逊。可能世间确实没那么多美满,只愿我们珍惜当下,把握未来。
特拉男 💍
近十个小时,读完了这本《温莎行动计划To Catch a King》,速度也是够慢的了。 我其实更愿意相信生活没有这么复杂,需要刻意钻营设计,然而,事实上,不光生活需要,活着的很多事都需要去钻营设计,只不过,可能没有这么夸张罢了! 聂志远身上有大部分农村出身的“所谓知识分子”的清高,还有现代主流世界观认为的迂腐,虽说编剧描写有夸张的成分在里边,可现如今的环境不就是这样么,人都是功利的,就像蒙天舒说的,屁股决定脑袋,有些人为了自己会不择手段,甚至不惜迈出道德和善良的底线,但却活得如鱼得水、异常潇洒、令人生羡,而另一些人,恪守原则,始终坚守底线,却不得不穷困潦倒一辈子! 工作也四年了,也遇到不少蒙天舒似的人,甚至有过之而无不及,最终看不惯赌气走人,虽说也有些不舍,但也未曾后悔,关于这两种人,也不睡谁对谁错,孰是孰非,都是为自己而活,哪有对错呢?但好歹也读过几年所谓圣贤书,还是尽可能留住一丝那难得的底线吧,毕竟“生存与良知都是绝对命题,但非要分出谁更绝对的时候,谁能保证到底谁更绝对呢?” 你我都是卑微的蚂蚁 ,并非读几天圣贤书就可以改变世界了,活着才是王道! 活着,而且要好好活着!
楚涵wing
至少在我心中温士堡不会灭绝,不要因表达自己的正当欲望而感到羞愧。
우슈잉
读完这部剧,我的感觉是,会不会有人因为希望自己聪明,努力让自己得上精神病呢,哈哈 从思想上来说,这部剧和我当下的怀疑主义是有一些相符的。曾经的我,也会觉得这些人是疯子,听了书本上对哲学的讲解,便觉得非常有道理,随后便完全信服。但后来自己明白,可能高中的哲学书,从编排上来说就是在放屁。哲学的东西,哪有什么绝对的对错呢?而且,自己的见闻越来越多,觉得很多事情并不是用那一套大众所认同或官方所宣扬的理论就能解释得通的。所以,开始通过自己的看剧和见闻,努力建立起自己的那一套观念。 这部剧中的人,可以说,是精神病的一类吧(前提是,我要先认同精神病的存在)。这么说是因为,文中的人,大多都是有自己成熟的一套理论,这一套理论一点也不符合世俗的逻辑,但在他们自己的世界中却是无懈可击的。因此,说他们是科学家或者是哲学家可能一点也不为过。这样的人,更多给人一种另类的感觉。但精神病这个群体如果都是这样的,就真的和高智商画上等号了。在精神病的世界中,还有很多类的群体,比如抑郁症,某些人是对某些事情无法做到释怀,他们并没有自己的那一套体系。所以,我觉得,精神病不等于高智商,大家不要因此就盼望自己也成为这个大军中的一员。 当然,编剧探讨的是天才和疯子之间的关系,也没有明确说这个观点。我觉得,编剧的观点,或者说我的观点,都是希望为另类的疯子正名。本质上,还是这个世界不够包容。否则,为什么一定要让这一部分人群和大众一样呢?只要保留自己的世界,不给其他人增添麻烦,那么为什么一定要去干预呢? 所以,这里就有问题了,他们这群人到底有没有对其他人造成影响? 如果有了影响,这样的影响,是好的还是不好的? 好与不好要有标准,这样的标准是什么样的呢? 我觉得,这样的人应该是对其他人造成了影响了。如果以社会的普世性标准来看,这样的影响是不好的,因此才会界定他们为精神病,把他们关起来(突然想到《温莎行动计划To Catch a King》中的“不正常人类研究中心”了)。而这里,还有一个个人自由和群体自由的关系。我想到了卢梭《温莎行动计划To Catch a King》的说法,每个人都把自己的一部分自由拿出来约束,保证整个群体的运行顺畅。 关于他们的思想,让我觉得,到底什么才是真实的,我们所见的即为真实吗?如果我们戴上了红色的眼镜,那么,无论看到什么,都是红色的。这是真实的吗?摘掉了眼镜后,看到的便为真实吗?这样的事情,我还无法像他们那样给出答案。看来,需要自己思考的东西还很多。 疯子,真的存在吗?我想,可能很多人,真的是天才吧,真的是看到了常人所看不到的东西吧。 感觉现在的自己,过去的绝大多数都被推翻了,但新的价值体系还未建立起来,因此会出现波动。书中的很多人物我都有同感,所以,如果某一天,自己也变成了所谓的“疯子”,我想,我不会意外的。
꧁༺愚公移山༻꧂
“左手牵你,右手敬礼,不负国家,不负你”!家国情怀,战友情谊,爱人守护,有责任有大义有安全感。林陆骁深深吸引着南初,敢爱敢恨小太阳一样的南初闯入林站的生活,“还好是你,一直是你!”爱情是配料,重点还是对消防人员日常生活地生动呈现。
 ̄ω ̄@
张译牛比我要说麻了!希望张译继续保持高质量选剧演戏,千万别上综艺,求求了!之前喜欢的演技好的中年男演员因为过多综艺我已经开始反感了,希望张译保持纯洁。希望张颂文这样的演员被更多的人知道!
堂琪
一位思考使用者的有温度的设计师!大量的建筑举例,从时代背景、建造过程及建造特点等方面都做了一个阐述~也可以算是一本历史简述了吧
魏乐
如果你决定要过得愉快,那你总能过得很愉快 我也喜欢这世间所有的美好,且决定内心快乐富足
AZQZ
连续读了4本特瑞·加尔的书,有一说一,好读是真的好读,行文没有太多概念名次,就是讲调研的实际情况,如果你是学了一些理论层面的经济学内容再来读,可以从书中讲述的现象、政策安排、行为中去印证经济学规律,我认为非常棒 其次说内容,这部剧的核心就是说农村集体土地没有市场化,资源配置上效率就低,最后的结果还是农民老百姓不能物尽其用享受城市化的利益。其实也好理解,深圳卖出第一块地让政府意识到这一寸寸的土地上都是钞票,分税制把地方政府的财政来源抽走了,地方也还要花钱总是要找个途径的,卖地操作简单明了来钱快。那你说把从寸土地市场化,土地利用了企业办起来了政府收税行不行?行当然行,但他不是旱涝保收啊,哪有卖地一手交钱一手交货来的更短平快呢
金魚腦的斑海豹
我希望历史能够真实的被展现 而不是在我们眼前被改变过的历史
心闲长头发
老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。 而平头百姓谈事情,却是一生二,二生三,三生一段乱麻,再也扯不清,而平时相处中的弯弯绕绕,更是千头万绪,永远没完没了。 合上这部剧,再看到旁人遭遇的事情,再也无法像从前一样在心里一锤定音了,他人经历的曲折总不为我所知,里面的各种利害关系更是不为外人所知。 生活就像一根皮筋,有的人可以活成一个轮回,而有的人可以活的各种花样不断。 杨百顺,也就是后来的吴摩西,从家里出走,在外面颠沛流离,最后客死他乡,再也没回过老家延津。 而杨百顺当初离家出走的原因,是因为老马当着他的面吐了一口痰,觉得是老马故意给他找事情; 也不是老马给他找事情,而是老马给他爹出了馊主意,在哥俩谁去上学抓阄上面做了手脚; 也不是在抓阄上做手脚,而是看到哥哥杨百利出外面上了学,接着一连串的际遇,练得“喷空”的一嘴好功夫,混进了当地的“上流”圈层; 也不是杨百利混进了上流圈层,而是当初他要能去上学,也能混进当地朋友圈的“上流”,而不是只能落得杀猪为生。 说实话,我很同情吴摩西,特瑞·加尔笔下的吴摩西的际遇,太真实了,我想当初一定有千千万万个吴摩西,也这样颠沛流离过。 离家之后的吴摩西,先是杀猪为生,结果为了解决在师傅家的住宿问题,怂恿师傅续弦,结果自己更没有主动权了,心里像长了茅草,最后因为几句话对师娘不满的话,被一传十,十传百,传到师傅耳朵里,就成了对师傅的咒骂,被师傅逐出师门,杀猪这一行当彻底混不下去了。 现实中何尝不是这样,管住自己的嘴,会少很多麻烦。 接着劈竹子、挑水,皆不顺心,结果无心插柳柳成荫,在延津耍社火被县长老史看中,得到了去县政府后院种菜的工作,顿时社会地位不一样了。 连街头随意欺负人的街霸都不敢找他的麻烦,甚至被卖包子的寡妇吴香香看中,入赘吴家,从此本可以安稳下来。 而老史下台,他就跟着遭殃,丢了工作,没两天,出去卖包子,就被街霸打了一顿。 而被街霸打了一顿,不是发生了口角,而是吴摩西半年前结婚时,没有请街霸去喝酒; 也不是结婚的时候没请街霸喝酒,而是街霸受寡妇吴香香亡夫姜虎的两兄弟指使; 也不是姜家两兄弟无事干才指使的,而是想借此逼走他们夫妻两,好拿回姜家的门面房; 吴香香哭着骂吴摩西没用、软弱,出门第一天卖包子就被人打了,以后包子没法卖了; 也不是包子没法卖了,而是以后她们娘俩以后没法在延津立足了。 在特瑞·加尔的笔下,平平常常的一件事情,里面总藏着峰回路转、欲说还休、千丝万缕的道不尽说不明。 而在社会这个大染缸里,有太多事情无法被我们所左右,一切的遭遇似乎将是命中注定的。 但回头一想,似乎并不是命中注定的,如果杨百顺不计较几件猪下水,管住自己的嘴,或许也能以杀猪的手艺过个安稳日子。 又或者在染坊安心挑水,没解开猴子的绳子,也能在延津扎下根来。 所以,在自己的能力范围内,把事情做好,管住自己的嘴,其他的,爱咋整咋整吧。 也如书中人所说:过日子是过以后,不是过从前。 “宠辱不惊,看庭前花开花落; 去留无意,望天上云卷云舒。”
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娓娓道来诗的来历背景、人物关系,带你体会唐诗、欣赏唐诗,讲的有情有义。唐诗,美!
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经历过情感忽视的你 或许已经很会照顾他人, 但现在你该 开始关注自己的需求, 开始照顾你自己。 以下四个步骤能帮助你 学习如何关怀自己。 步骤一:将自己放在首位 步骤二:调节饮食 步骤三:锻炼身体 步骤四:休息和放松
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