Proc, Le Classe tous risques

开头惊喜，中间略拖沓，结尾惊悚（戏剧冲突强烈，抓人眼球的惊悚）！要不是因为人名太长，昵称全名混乱，翻译腔太过（难道俄罗斯人就是这么说话？），可能会更好看

串了很多案子的一个故事 主线应该是家暴 玩偶也在暗示这个凶手 家暴这个东西 有一次就有第二次 要勇敢反抗

追完遐思，惟有岁月静好。看完整个故事，心里是满满的柔情。尽管也有危险，也有矛盾，但是最后信任与爱让一切随风，留下来的只有幸福。

抗战剧是个筐，什么类型都可以往里装。总裁文就不计较了，把汪伪汉奸的残酷统治拍成华丽轻松勾心斗角的职场剧真的好吗

三部曲讲述了中国的故事和未来。中国特色社会主义制度涵养了中华民族和中国人民内心深处的自信与自豪。新时代，以更加自信的姿态走向全球。风雨过后，我们终将迎来彩虹满天，迎难而上，不畏艰辛，这是伟大的中国;走过黑暗，涅槃重生，这是最美的中国!沧海横流方显英雄本色，时间洗礼自信更加坚定！

《Proc, Le Classe tous risques》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。

bgm那声哥 把我的灵魂震碎了(bushi

小时候觉得妲己特别美，现在无感了。前半部的母爱真的是感天动地猛男落泪。我一个木眼也能感受到苑琼丹的神仙演技。后半部就无聊了。

还不错，文笔幽默。只是这编剧隐隐有点像bjyx的，只是一种感觉，猜错了别骂我

我在人生低谷期遇见了这部剧，也重新遇见了我自己。 这部剧我看了一个多月，我的状态也逐渐从崩溃到恢复，这部剧里面有很多治愈的内容，总的来说是很有用的，但也有一些让人感觉特别玄乎的内容。 总的来说，是一本好剧。以下是一些对我影响特别大的内容的整理。 ❤️天底下有三件事情，自己的事情，他人的事情，老天的事情。 把关注点放在自己的事情上面，因为别人的事情我们管不了。 如果因为我们想把自己的意识强加到别人的脑子里，反而是把自己对未知的恐惧投射到他的身上，让他感受到压力，从而反抗，造成两人关系紧张。 把自己知道的，认为对的、正确的东西和别人分享，但不要设定一个预期的结果，这样的话双方比较容易接受。 为我们的亲人担心（而表现出来），其实是一种不负责任的加害行为，即把恐惧投射到亲人身上，给他更多的压力。但是如果本意是出于关心，把提醒孩子当做是一种爱的表达，在能量层面上给孩子的感受是不一样的，孩子也更能接受。实质上是放下对小我的执着。 无论你多么爱她，多余的担心就是最差的礼物，不如给他祝福吧。 ❤️如何教孩子处理自己的情绪 小孩子在吃晚饭前要吃糖，你不给他，他生气地在地上打滚儿。这时候，你把他抱起来，告诉他‘我知道你很想吃糖，那个糖真的很好吃，妈妈也想吃，但是现在要吃饭了，吃完饭后，妈妈和你一起吃’。孩子如果还继续哭闹，你可以说：‘哦，我知道你吃不到糖好生气、好伤心哦，我让你摸摸它，跟它拉个钩钩，说好吃完饭就吃它，好不好？’这样孩子的情绪可以充分地被理解，而且他也可以自由地发泄情绪啦。” 情绪是一种能量，会来也会走，要让孩子学会自己处理自己情绪，我们要做的，就是给孩子无限的爱和支持，让他们学会和自己的负面情绪共处。 如果你用转移的方法，当孩子有负面情绪的时候你只想帮他消除,（买糖给你吃哦，别哭了/再买一颗给你就是了，别伤心/明天我带你出去玩儿，别气了）或者否定她的情绪，（这有什么好哭/好气/好怕的），要不然就是打压（不准哭，再哭就揍你/不准发脾气，小孩子凭什么生气），以上这种方法让孩子的情绪从来没有被认可、接纳过，所以这些负面情绪也没有了离开过。 如果只是教孩子避开负面情绪的话，孩子长大以后就学会用替代品来逃避情绪，什么抽烟，吸毒，还有那些工作狂，如果你去压抑孩子的情绪的话，那就更不好了。 ❤️凡事你抗拒的，都会持续 脑袋里的思想我们无从控制，我们只能借由观察它、检视它来转移。当我们看到我们的思想的同时，你就切断了与它的认同，检验它的真实性，就会发现90%的思想都是不正确的，不盲目听从脑袋里的声音，就是它止息的时候。 排除干扰的最好的方法就是把注意力放在当下，感受现在正在做的事情，把注意力放在现在正在做的事情上面。如果你现在没有在做事情，就体验身体各个部分的感受把注意力放在呼吸上面来。 我们的思想总是在未来和过去，但我们的身体和呼吸却永远是在当下。 ❤️亲爱的，外面没有别人 我们会完全听从我们脑袋里的声音，从来不去质疑它们，但是实质上没有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，是你对事情的解释造成了痛苦。 A（事件）→B（信念、想法）→C（结果） 道理都懂，但不代表都能做到，第一步，就是要下定决心，不再被思想干扰，然后要花很多时间去培养觉察和定静的功夫。 静坐冥想是培养觉察和包容能力最好的方法，一开始五分钟也可以，慢慢地把时间拉长。这是迈向真我的不二法门，最基本的蹲马步功夫。 如果每次有负面情绪升起，我们都愿意“向内看”，去研究一下自己的内在发生了什么事，那么很快，你会愈来愈心平气和，愈来愈归于自己的内心，看每个人愈来愈顺眼。

不要看！！！浪费时间！！！女主最后吃掉了当妹妹养的猪和在窗外撞死的鸽子，然后觉得这一切都很 幸福...... 果然日本人的思想我无法理解

整本剧看了蛮久，共情的孤独感在倒数第二章“无所归属之民”中达到顶峰。 维特根斯坦这一生，辗转各地，因个别缘由换了国籍，对他而言好像也没有“故乡”一样的寄托之地可供归属。他总希望有一处独身之所可以进行哲学思考和写作，也总因为自己无法正常推进哲学工作而癫狂。当意识到自己即将离开，他只说想“死于欧洲”。 他太孤独了。 或许是因为孤独，他感到自己的思想也不为人所理解。虽然生前就因为其哲学思想而闻名，但作为“天才人物的最完美范例”的他，也会因为没有知音而苦闷。 维之思想太过晦涩难懂，他常常和友人一同观看和梳理自己的思想，希望会有人哪怕只有一小部分人能够读懂，所以他热衷于思维碰撞和讨论： 在一次这样的讨论后,鲍斯玛问维特根斯坦这样的夜晚会不会夺去他的睡眠。他说不会。“但接着,”鲍斯玛回忆:……他加上一句——带着全部的严肃和陀思妥耶夫斯基笔下的这类境地下的微笑:“不会,但是你知道吗,我觉得我会发疯。” ——第二十六章·无所归属之民 这样纯粹的、迷人的、天真的他，最终真的找到了自己的信仰——“上帝”或是其他，都只是语言的游戏。他很清楚，那是胸腔里猛烈跳动的、一直敦促他担起天才之为责任而必需有所为的、隐秘的祈愿，或许可称之为“良心”： 维特根斯坦寻觅的与上帝的和解,不是被接回天主教会的臂弯;那是一种伦理上的严肃和忠实的状态,那种状态甚至将经受住那位最严厉的法官的详尽审查,那位法官便是他自己的良心:“那住在我胸中的上帝”。 ——第二十七章·故事终 维一直想着人生不可虚度，他最终做到了这一点。当癌症的痛苦让他无法再继续哲学写作时，他唯一的期望就是快结束这没有意义的最后时光，或许是因为求生的意志全无，他如同自己希望且预言般那样，很快地离开了。 我感觉自己陪着他一步步走到这，除了那些震撼学界的思想之外，更多看到的是一个普通人的探索与挣扎，如果不是那些“这是维特根斯坦教授”的惊呼，或许我都会忘记自己在看一个天才的人物传记。 可是细细想来，他的作为确实达到了一般人难以企及的程度。除了上述的种种行径，他每次思索与写作，都像是要耗尽自己生命般，或许这就是为什么他在这个过程中常常害怕自己会死去吧。 那样用力燃烧的模样，让我透过他那双像是能够洞悉一切的眼眸，仿佛看到了让他放弃自杀念头的那层“明亮的光晕”。 希望到最后，我们都可以有机会说—— “我过了极好的一生。”

很喜欢的一段话是: 我们必须遵循自然规则，这些规则不是我们创立的，但是这样做会帮助我们成功