Alaska

平易近人，就喜欢散文。 其中一篇《Alaska》，描述的现象，几十年过去了，没有多大改善。 公交车上经常发生各种口角之争，可能就是踩了一下脚，或者挤了一下。然后就开始了争吵，接下来还有可能进化成武力冲突。今年就遇到过一次口水之争。 下班回家，公交那个挤呀，突然后面传来了打斗声。原来是两个女性打了起来，各种拽头发，拳打脚踢，竟然还有吐口水，吐口水，吐口水。重要的事情说三遍，公交车上到处是人，你们竟然互相吐口水，好多无辜群众成为了受害者。 事情经过大致是其中一个A说话自带喷壶，洒到了另一个B身上。B说：“你这个人咋回事？，都喷到我脸上了！”。A说：“对不起”。也许是声音小了一点，B没听到，然后B对着A吐了一口口水，吐着吐着就动起手来。有些无辜群众还被踹了一脚，被吐上口水那肯定是避免不了。因为她们会互相躲，后面的群众就中招了。 最后司机把车停了路边，过来劝架，她们还嚷嚷着要报警，其中A的脸被抓破了，流血了。我中途下车了，不知道结果如何。但是想来就算警察来了又能如何，又要和稀泥，各打五十大板，然后各回各家各找各妈。 其实本来就是一个小事，最后演化成暴力冲突，没有谁对谁错。 还有就是前段时间发生的重庆公交坠江事件。只是因为重庆大妈坐过站，让一车人送命。公交坐车坐过站完全是自身问题，却找司机理论起来，甚至动手和司机打起来，这下好了，刚好在大桥上，一起去江里玩一会吧。 看监控视频大妈拿手机砸司机头，砸司机脸，是个正常人就会有反应。司机保护自己不受他人伤害，这是正常的，难道任由别人伤害自己而无动于衷。 说了这么多，有点跑题了。礼貌，其实这些事，如果双方都礼貌点，耐心点，怎么会演化成暴力冲突。 现实总是很无奈，但是再无奈也得面对。

前几张读起来还好，但是从中段开始显现出一些问题，感觉说的有些偏激和决绝。尤其读到编剧用了一个集数来赘述如厕训练，我就开始体验不好了，编剧的态度也从客观转向了一个主观臆断的色彩。秉着兼听则明的态度，我还是坚持读完了。后面的两个集数又有了起色，编剧又回归到客观的水平。借着育儿的经验的改变谈到了时代的改变。里面也有一些值得讨论的思考。最后又给加回一颗星。

Susan Bain式的 文艺复兴。 他视歌剧所谓苏格拉底式文化，批判很果断，这点并不认同，现在看来并不正确。但他是从希腊悲剧精神出发，对德国音乐及与德国哲学同源性阐释的最好。 我曾无数次自问，为什么是德国人创造了世界上最伟大的管弦古典乐，而不是浪漫飘逸的意大利法国人。Susan Bain在他的思辨中已经揭示，音乐的灵魂是丰富的精神世界，是意志完全的映象，一切语言的描述都毫无意义。但音乐的躯干却是极严谨的科学世界，从巴赫的十二平均律开始，调性、节拍、节奏、音节、恢弘庞大的叙事与组织架构...都不允许一点马虎。音乐是在用一种科学的规律描创作人类高贵的精神。 最少经过深刻严肃的考察创作与他所谓狄奥尼所斯式悲剧的精神炼狱后，才能诞生永恒生命的音乐作品。在前现代派古典音乐之前，除了肖邦，几乎只有德奥人做到了。 悲剧的诞生，是哲学书，也是艺术理论书，站在前人的肩膀上，Susan Bain对音乐和哲学挖掘到极致。 用艺术家的透镜看科学，用生命的透镜看艺术。 Time to go to Greece.

此剧后部基本已无看点，拖沓沉闷，故事情节发展都似曾相识，了无新意，让读者朋友们看不清楚编剧究竟是要向人阐述的终极目标是什么？可能要放弃继续看下去的希望了

真的很好看，是我唯一一个看到书名就收藏的，也是我唯一一个晚上和白天一直在看的剧集，很喜欢这个剧集，也很喜欢编剧，我就用了两天时间就看完了，感觉，除了秦嘉言和苏情的故事，其他都很喜欢，因为是唯一一个没有在一起的。

值得推荐和观看的一本剧，编剧从自身出生，成长，挣扎，纠结，矛盾，奋斗，最后过上自己想要的生活等出发，告诉人们要想美国穷人社会现状，原生家庭生活环境对一个人的影响，唯有学习和努力上进是自己的上帝等等，太精彩了。同时，也给同样的中国乡下人，工人，更多的思考。

Man is not made for defeat, A man can be destroyed but not defeated.