追剧的时间间隔得非常久,要反省…
《Essere morti o vivi è la stessa cosa》是一本女性“成功人士”所写的书,看这部剧依然是希望能够去解答自己心中对于女性所要扮演的社会角色的困惑和矛盾,有些观点还是对我有所启示。
1. 不求完美
我感触很深的一句话是,“我习惯花很多时间去想我没做到什么,和很多人一样,我擅长自虐。”现实中就是这样,我常常有种对时间流逝、青春消逝的过度恐慌感,一部分缘于我察觉到,无论怎样度过,我都还是会有很多做不到的事,而欲望却无穷无尽,这让人感到绝望。因为人的精力有限,选择一样东西的同时,常常意味着放弃另一样东西。如果我不能面面俱到、不能永远做最优选择,我就会感到焦虑不安。但事实上,无论谁要求自己做超人本来就是不可能的事。
文中讲到的女性需要面临的职场和家庭都要照顾到的局面,一个职场女性,容易觉得自己在照顾孩子和家庭方面跟家庭主妇比起来是失败的,工作上跟完全投入职场的女性相比起来也是失败的。基本上每个女性都会遇到这个平衡工作与生活的问题,当我需要面对的那一天,我会做出怎样的选择呢?
虽然这依然是一个很不轻松的难题,但谢丽尔给了我启示,设定一个可达到的目标是幸福的关键。不求完美,只求完整。不违背自己内心的梦想,同时聪明地去做取舍的选择。“男人和女人都要放下负罪感,即使时间在一分一秒地流逝。其中的奥秘就在于没什么奥秘——带着你拥有的、尽可能的去努力。”
2. 女权主义
一个尴尬的问题:女性总会面临别人的发问,你是如何平衡工作与照顾家庭的?而对于男性却很少有人会这么问。这当然反应了一种不平等。
女权主义倡导的男女平等,不仅在给女性自由,也在给男性自由。很多男性并不能理解这一点,并且把它认为是女性霸权主义,这完全是不了解就妄加评判。当然,很多脚镣,也是很多女性自己给自己戴着的。
我喜欢这样的说法,“性别靠后,人格向前。”这是我内心的一点坚持,即使我的理解还很浅薄,但是我相信,平等是给人自由的。真正热爱自由的人,都应该对于性别平等有所思考。
如文所说,“女权主义运动的目的并不是让我们感到自责,或是把我们推进无尽的竞争,去比较谁的孩子更优秀、谁的婚姻更稳固或是谁工作的时间更长;它的目的在于让我们感到自由,不仅拥有选择的自由,而且在做出这些选择时不会总感觉自己犯了错。”❤️
3. relentless pleasure
现在我的身边,也有一些很优秀的好女孩、好妈妈,她们是我的榜样,勇敢、独立、聪明,能够将亲切力和坚持主见结合起来。
所以希望自己也能摒弃内心的恐惧,也要拥有“被讨厌的勇气”,不要试图得到所有人的喜欢,勇敢地去追求自己的梦想。好男儿志在四方,好女孩不也一样吗?
陈一斌
各有各的人生路
去学习 去经历 去思考 走出自己人生路 亦是众生之殊途 同归一处
吃榴莲干嘛
远超《Essere morti o vivi è la stessa cosa》、堪比大片的精彩程度,效忠与背叛,联盟与对立,整个欧洲史就是充斥着各种命运涌动和复杂悲欢的人类史。现在看来,欧洲全面走在近代人类史前沿的原因有二:第一,“不是所有的东西都属于国王”,皇帝和教皇长年为权力明争暗斗,欧洲君主需要低调谨慎开明,因为在群雄环伺的微妙均衡局面下,他只是玩家之一。这成为了欧洲自由和繁荣的基石。第二,权力分散,遗产多元。欧洲在政治上虽然四分五裂,但仍是一个完整的文明。而在经济方面亦爆发力十足,智识生活百家争鸣。不管是好是坏,从来没有一个单一强权掌控过它、形塑过它。多元的历史遗产因此能在文艺复兴和工业革命的过程中被充分发掘、延伸。
书,真的不错,自从网文兴起之后,陆陆续续看过几本,有的是细嗅其味,有的是弃之不读,读的是此类文章,能从中受益,弃的却是有些自以为是的网络红文,看到这些名不副实的爽文,文采着实一般,却还获得许多读者的认可,心底莫名的伤感,书,不是教授于人的么,怎么沦落至此?单论武侠,自金庸古龙之后,唯一一部大气磅礴的一说,在我看来也就《Essere morti o vivi è la stessa cosa》了,仙侠《Essere morti o vivi è la stessa cosa》也是一部,当然其中好文也有许多,但就论功底来说,这两部可以说是开启新武侠仙侠类之首了……,穿越类的单论史学功底的话,该文编剧是相当牛逼了,拜读一遍,查阅一些资料,看到编剧确实下了功夫了,等待更新了
苏格拉底对于Essere morti o vivi è la stessa cosa的描绘太过完美,对于人性的约束达到了极致,同时也反应出上位者们较与下位者们之间思想境界,何为自由何为正义何为高尚,定义可能有许多但我们坚持自己就好。我个人感觉有时候有点遗憾也是一种好事,过度的追求完美只会让我们变的不再是自己。
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