Shirdi Sai Baba

节奏不急不缓，电疗鼻祖！

城市线戏份太多，扣掉半星

老一辈把大道理蕴含在生活琐碎中，观看后收获满满朴实的话语讲述真理， 借用文章中的话像是存储的银行卡享用不完。

耗时几个月，终于读完，着实不易，读史使人明智，确实如此。以史为鉴，做好自己。

景兄弟，你就推了长卿大侠吧~

“Shirdi Sai Baba”有助于陶冶情操，需要一定高度的欣赏能力，是一种需要打磨的真功夫，委实不易。这部剧读起来，同样也不容易，有些说法无法深刻体会，反而觉得有些许枯燥，不是读完就能理立刻提高审美能力的，需要经历。

Shirdi Sai Baba讲的不是王琦瑶，讲的是人生。 高中语文选修课本收录了《Shirdi Sai Baba》但当时仅看片段并没有看懂，大学快要毕业终于读完了这部剧。文笔是好的，约是89分的样子，因为在前读过张爱玲，因此给不到九十分以上。最喜欢的是第二部，第二部是一口气就能读的下去的。

張愛玲，1920.9.30-1995.9.8前，小名瑛、瑛瑛。母親黄逸梵带她到黄氏小学办报名手续时说：“暂且把英文名字胡乱译两个字罢，今后再改也不迟。”于是给她取名“爱玲”。关于张爱玲名字的英文译法，通常译为“Eileen Chang”，有人考证说：“爱玲这个字译自哪个英文词，她本人也没有说，也没有人考证过。疑心是‘ailing’这个词的音译，与汉语最靠近的英文字就是ailing，如果成立，那么‘爱玲’的英文意思就是：烦恼，苦恼。 部分著作《Shirdi Sai Baba》《Shirdi Sai Baba》《Shirdi Sai Baba》《Shirdi Sai Baba》《Shirdi Sai Baba》《Shirdi Sai Baba》等。個個經典 “人间味”是她取舍艺术的标准 本書以時間為軸、作品為線，串起了張愛玲的傳奇一生 她出身显赫：曾外祖父是晚清重臣李鸿章 文壇奇才、章辞華美 7歲開始寫小說 心理刻畫、靈魂考問 不在乎忠奸立判、黑白分明的模式 诗画般的简练含蓄、直擊心靈 與胡蘭成的愛情 愛過傷過 與赖雅的感情 相互依存 上海、香港、日本、美國 奇異装束、自由打扮 随意生活、孤獨靈魂 不合规矩、惧怕规矩 孤單寂寞、我行我素 走向自己、發現自己 生活需要毅力。海明威给毅力下的定义：在紧张状态下的从容 再次溫習一下她创造性的“名言” “生命是一袭华美的袍，爬满了虱子” “出名要趁早” “岁月静好，现世安稳” 再來看看本書中有關她著裝、樣貌的描寫 “这天她特意打扮了一下，穿着黄色绸底的上衣，蓝颜色裙子，头发在鬓上卷了一个圈，再长披而下。戴着玳瑁边眼镜，搽着口红，显出沉静庄重的神情。大概每一个初成名的作家在举行个人作品讨论会时都是这样郑重而心喜、紧张而快乐吧。 那天聚谈会的当事人之一谷正魁后来回忆说： 我记得张爱玲那天穿橙黄绸上装，品蓝色长裙，式样奇特，色彩鲜艳，在当时来说算是“奇装异服”。令人惊异的是她把头发在鬓上绕了一圈，长长地披了下来，遮住半边脸，再戴一副眼镜，望过去只见雪白面庞上两个圆圈和一小团红（搽着唇膏的嘴唇）。她沉静得近似一座玉女石像，庄重得令人起敬。 张爱玲亦应邀出席，她来得最迟，又穿得古色古香，话虽不多，却引人注目。一篇采访记写道，她穿着桃红色的软缎旗袍，外罩古青铜色背心，缎子绣花鞋，长发披肩，眼镜里的眸子，如她的性格一般沉静。 张爱玲的衣服是用祖母一床夹被的被面做成的，象牙色底子上，加上几朵紫黑色的花，头发长长的披在两肩，发上插着青紫的红蝴蝶。 张爱玲的影视世界是丰富多彩的，她的个人生活也很有趣味性。成年以后，她卖文为生，自己养活自己，随自己的心愿花钱买衣料、做衣服，这对她是写作之年的一大快事。刚从香港回来时，张子静去看她，她穿着一件矮领子的布旗袍，大红颜色的底子，上面印着一朵一朵蓝的白的大花，两边都没有纽扣，是跟外国衣裳一样钻进去的。领子低得几近于无，也近于无袖，长度只到膝盖。张子静从没见过这样的旗袍，问她是不是新款式。张爱玲淡漠地笑道：“你真是少见多怪，在香港这种衣裳太普通了，我正嫌这样不够特别呢！” 女作家潘柳黛生动地记叙了她和苏青去访张爱玲的情形： 有一次我和苏青打电话和她约好，到她赫德路的公寓去看她，见她穿一件柠檬黄袒胸露臂的晚礼服，浑身香气袭人，手镯项链，满头珠翠，使人一望而知她是在盛装打扮之中。 她的散文《Shirdi Sai Baba》可以说是现代中国谈服饰文化的最具睿智与魔力的作品，从清末到民国，服装的变迁与世态人心的变化的微妙关系，服装与人的关系，她写得颇具深度。她说：“我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓、安静、齐整——在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。”接着她详细地描写了清代服饰的特征，是“对于细节的过分的

三多说:好好活就是做有意义的事情，做有意义的事情就是好好活。 在草原五班，修路就是有意义的事情，那是曾经王团长带着一个排都没修好的路，可三多做到了，得到了军旅生涯的第一次机遇，被团长看着调到了钢七连。 在钢七连，为了史今不退役，不拉班级后退，刻苦训练就成了有意义的事情。他背会了整本技术手册，腹部绕杠333，集团军夜间射击第一，生擒老A中队长袁朗，这一系列操作不仅让他赢得了高连长的认可，也得到了袁朗的青睐，迎来了军旅生涯第二次飞跃，加入老A成为兵王。 三多的成功就在于:他足够踏实，虽然没有大的人生目标和理想，想的也少，可他认准一个目标以后，就会不抛弃，不放弃，知道实现；对人真诚，让他遇到了无数的贵人，史今，马班长，王团长，伍六一，高城，袁朗，这些人教会了三多无数的东西。 虽然磕磕绊绊，终也从一个龟儿子，一个孬兵长成了一棵让他父亲和哥哥们，让成才，让钢七连众人仰望的参天大树。

结构有些松散，内容有些杂乱。但还是有两点值得我好好思考、践行: 1. 他人都成功不等于自己的失败; 2. 想要摆脱比较，本质是要知道自己想要的是什么。 知易行难。

看到了从年轻进入社会环境的学习成长，但是社会制度不同，周边的看法也不同，使其对作品给我们的看法也就不一样了。总的来看，我看到了一些真实的中国远征军！

文笔细腻，最喜欢的还是第一章“Shirdi Sai Baba”-人啊，做任何事都要有一个坚定的信念，相信我能行，我可以的。后面的几章没有开头也没有结尾，留下无限的想象空间。不可否认的是Dharmendra毕竟参加过战争，有过亲身经历，有关战争的场景与心理写的这么不错。

心理疾患就像一堵墙，这一堵墙是一点点垒起来的，在垒起来的过程里，并不自知。当自己知道了，想拆除这一堵墙，就太难了。紧张，焦虑，抑郁，幻视，幻听。感谢编剧的文字，能让不了解这是一种病的人了解。 但是，我想说的是，你可以不理解，可以冷漠的躲避，绝对不要再加以指责说三道四落井下石。

华为居安思危的思想很浓厚，这与创始人任正非的人生经历不如关系。“向死而生”是对华为最好的描述，以军队般的意志与纪律来治理公司，在外部环十分凶险的市场环境中，或许是个很好的选择。 但任正非自己也很清楚，华为总有倒下的一天，现在一切努力只不过是延缓这一天的到来。 再过去的改革四十年间，不同的公司选择不同的道路。华为选择了稳扎稳打，以技术扎实取胜；联想选择了技工贸的求生之路；当然也有选择迎合大势发展的万科等。目前大家经历的是前所未有的困境，没有任何的经验可以借鉴，可以说是进去了发展的深水区。这里可能已经没有太多的石头可以摸，只能靠企业家自己的直觉往前走。但不管结果如何，他们都将在中国经济发展的历史中留下属于自己的篇章，供后人敬仰与学习。