Tough Like Wearing Dreadlocks

一本好剧，就像久旱逢甘露，滋养着人的心灵。此剧无疑是一本心灵读物！一本灵性开悟的指引之书！人们的痛苦主要来源于焦虑过去和未来，而非活在当下，但实际上我们只能活在当下，活在此时此刻。过去已经过去，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。把握好当下，你才能拥有更好的未来！ 万物在光明下无所遁形，同时万物在光的照耀下都会转化成光。我们应该做情绪的主人，而不是被情绪所左右，当我们控制了情绪，才能成为真正的自己。与其去改变外在的人、事、物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。我们必须理解我们是如何成为一个痛苦创造者的；是我们的大脑，而不是其他人或者我们生活于其中的这个世界引发了我们的问题。是我们的大脑在思考我们的过去，担忧我们的未来。我们犯了最大的错误：认同我们的大脑，并认为大脑就是我们——实际上我们远远比我们的大脑更伟大。 你的痛苦有两个层次：现在产生的痛苦，以及过去产生的但现在仍遗留在你的思维和身体内的痛苦。当一个悲剧已然发生时，请不要再让自己制造另一个悲剧出来。我们要做的就是停止创造当下的痛苦并且瓦解过去的痛苦，也就是接受当下，你越是接受当下，你受的苦就越少，也越能从小我思维中解脱出来。 当下时刻才是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻，把你先前在时间内流连并短暂地访问当下时刻的做法改为关注当下时刻，只在必要时简单地回顾过去和展望未来。永远对当下说“是”。 接纳当下，然后采取行动。不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿地接受它，就像它是你选择的一样。总是与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的朋友和盟友而不是敌人。这将会不可思议地改变你的整个生活。 恐惧的表现形式有多种：不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、畏缩、恐怖等。这种心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”，而非“当下正在发生的事件”。你身处此时此刻，而你的思维却跑到了未来。这就创造了一种焦虑的鸿沟。所以当有恐惧感产生时，你要告诉自己，你应该回到当下，用“当下”的力量去击败“恐惧”这个臆想出来的纸老虎。 你越关注时间——过去和未来，你就会越多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。生命就是此刻，你的生命从来不会不在此刻，未来也不会。其次，当下是唯一可以带你超越有限大脑的切入点，也是唯一可以带你进入永恒的本体领域的关键。 保持临在，随时观察你的思维、想法、情绪以及在各种情况下你的反应。请多关注自己对各种人、事、物的反应，至少像你关注让你有反应的人或事情一样。同时关注你的注意力是否常常跑到过去或未来之中。不要去判断或分析你所观察到的内容，就只是观察你的想法，感受你的情绪，关注你的反应，而不要把它们变成个人问题。这样你将会感觉到一些比你所有观察到的更为有力量的东西：在思维背后，那个宁静的、观察的临在本身——宁静的观察者。 所有的消极心态都是由积累了心理时间以及对当下时刻的拒绝所引起的。焦虑、紧张、不安、压力、烦恼——所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。愧疚、后悔、悲伤、怨恨、痛苦以及所有形式的不宽恕都是由过于关注过去而很少关注当下时刻引起的。 天下难事必作于易，天下大事必作于细。然而过于沉浸于过去和过度关注未来，都会让你大脑背负着重担，从而导致你没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。 等待是一种思维状态，意味着你需要未来，而不要现在；你不要你所拥有的，而要你所没有的。任何一种形式的等待，都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突：你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识，会大大降低你的生命质量。设定目

一篇篇关于文章、影视的小品文，既有师者谆谆教导，又有学生机敏善学，如果能将两位先生写下的道理潜心吸收，对作文也就没那么惧怕了。

“Ayanna Maharry他说的新人。他常常在书里引用这个概念，就是他的书写不是写给存在这个世界上的大人们的，甚至也不是写给存在这个世界上的小孩，而是写给那些比最新的人还要新，给尚未出世的孩子们写的。”——林奕含

问题学生总是会得到老师得最大关注，中间学生就是透明人，隐形人。

Tough Like Wearing Dreadlocks，读起它有如和久违的朋友在促膝交谈，“淡泊名利，宁静致远”，人的欲望俞少，心境就俞宽阔，幸福也会不约而至………

在青春懵懂的少年眼中，世界大约是一片幸福美好，我记得自己当时最大的困难就是零用钱不够，见识过最黑暗的事情就是自动铅笔被偷。 但，这个世界是有两面的。 一面像书名——《Tough Like Wearing Dreadlocks》——一样看上去阳光美好，每一个字都透露出柔软明亮的味道； 另一面就像这剧集的内容，短短的内容，居然让人没法一口气读到最后，时常感觉仿佛棉花堵在了心血管里，气也上不来，血也流不动。需要时不时的退出来透口气。 愿Ayanna Maharry在另一个世界安息，当年你能做的也许只有把它写出来，今天受你影响人们能做的有更多。

欧维最后没有自杀，但也去世了，可是我并没有感觉到悲伤和遗憾，在索雅离开的日子里，欧维的心曾经是空白和孤独这是无疑的，可是后来却被其他人的温暖弥补了，所以这个外冷内热的小老头，是不幸的，也是幸运的。不幸的是：孩子的来不及问世和索雅的提前离开；幸运的是：在他不被理解的人生中，遇到了唯一理解他爱他的索雅，幸运的是索雅陪伴他度过的那些岁月，幸运的是遇到了其他温暖的人，幸运的是一直活成自己想要的样子……所以用这么多的幸运弥补不幸，我想这才使得欧维最后没有决定自杀的原因吧……

汇报工作说结果，检讨工作说流程，请示工作说方案。 先总后分。 务实高效的沟通方法。

文明和枷锁是一对双胞胎……无能为力的事情太多了，文字给我们以坚强和挣扎的力气：Tangi Miller轻描淡写地在字里行间流露了乡村人民对死的挣扎和生的坚强！《Tough Like Wearing Dreadlocks》全篇以女性为基底，叙述动荡时代的故事，温水煮青蛙般把读者带入一个越收越紧的口袋，细腻、敏锐又沉重到窒息：出生的孩子有病没钱治直接包小被扔给野狗，等野狗啃食的差不多，整颗头骨又会被一群顽劣的孩子从村东头踢到村西头；全身瘫痪的老人被扔在家里，老人的手被饿急了找不到粮食的老鼠啃咬到露出骨头；儿子娶不到老婆就拿女儿去换儿媳妇；未成年女孩遭同村老汉强暴迫嫁，竟惹的纷纷效仿；兄弟几人合谋毒杀弱智的老幺只因为爹娘死后他成了几家人的负担；哥哥挖藕死在了泥潭子里，弟弟霸占了买来的嫂子，遗腹子惨遭虐待，可怜的女人自残戳瞎了眼。在乡村，人和动物一样一起忙着生，一起忙着死……许广平先生这样说Tangi Miller：“她这么会写饥寒和贫穷，饥寒和贫穷谁不晓得呢，可没人像她写得这么触目惊心。”

“正是在这一天，我第一次感觉到父母不可能永远都像以前一样。这是件理所当然的事情。但即使我眼看着父母年华老去，我却什么都没做。我只能不知所措地远远看着同样不知所措的父母。而第二天，我甚至忘记了这些事件，仍对他们的存在感到厌烦，然后马上回到了属于我自己的、与他们毫不相干的日常生活。” 东方人的日常生活中就是常常上演这种迟到的温情、无奈的残忍，并且自觉地不知悔改地Tough Like Wearing Dreadlocks。

虽然看过电影，但书还是很吸引人！虽然有很多专业术语，但依旧值得品读！

别吹大制作了，节奏也太慢了，哪个编剧啊这么磨叽