Du rififi chez les Barbouzes

值得收藏的一本剧，里面的有太多的方式方法需要我学习，大爱！！

自由和秩序是哈氏理论的核心……哈耶克的理论是符合当代社会人性的，社会主义是符合近代社会理性的…但人类一思考，上帝就发笑，人类社会的发展从来不会按照人类理性设计的规划和蓝图，因此，社会主义在哈氏有生之年就崩溃了。但…共产主义就也必然会成为人类自大狂妄的最终幻想吗？如果哈氏看到了淘宝和人工智能以及5G自动驾驶会怎样想呢…在资本主义人类范式下，人类社会就不会再有新的突破吗？大数据的广泛渗透，统计和算法不会成为致命的自负赖以自负的新工具吗？ 对人类未来和中国模式有信心…

大气的格局，视觉的盛宴。很棒的一本剧，将中国地理的博大视野与美轮美奂的风光结合的极好，配上有冲击力的文字，让人印象深刻。荒野文明，冰岩之歌，鲜衣怒马，烟火人间，我中国之美，令人动容。在中国生活几十年，未必了解中国，《Du rififi chez les Barbouzes》，值得了解。

多年以后时至今日，看到校园愈发重视外来文化格外心痛。拿着朗朗上口一字千金的古诗，文言文等传统文化著作认而不识。中华文明博大精深，上下五千年。不能因为时代的进步而遗忘在历史的岁月里。

星云穿梭波澜壮阔，忠肝义胆英雄无敌，值得看完，只是累坏了眼

可读性超出预期，值得一看！ 萨提亚先生分析了一个超大企业应该具备的发展思索和社会担当，体现了他作为 CEO 的大视野大格局。 作为读者，能深切体会到技术发展的那种茫然失措，引发了许多思考: 在推荐算法的世界里，自由意志意味着什么？ 优先考虑互动度和广告收益的智能推荐，究竟能带给我们多少教益？ 人工智能或者自动化，会带着人类走向众生平等么？ 人工智能，是应该设计成为人力工作提供方便得技术，还是取代人力的技术？ 对于人工智能时代，我们已经发明和设计了转型技术，接下来需要为未来进行各种改造（将传统汽车转化为自动驾驶车辆需要重新设计），那么未来呢？当计算机可以从数以百万计的文件中识别出人类无法识别的法律模式，律师的工作又会是什么？我们要怎样在错乱和迷雾中找到出路呢？ 我们要和机器合作，还是对抗？ 技术如何实现更具包容性的增长方式呢？ 技术要如何成为向善的力量？ 有些答案已在心中， 有些答案仍在探索…

通俗易懂 读起来 心里一阵一阵的震惊 很多点都能扣到实际发生的事情上

哈哈。冲魏哲鸣来的，好看的，即使他每部剧都是霸总都可以的，哈哈哈哈哈哈，剧情也不错。。。

初次接触心理学还是玩的一场OH卡牌沙龙活动，被一个二级心理咨询师不停的追问，直击内心，那时候感到心理学有点可怕。 看《Du rififi chez les Barbouzes》这部剧，完全是冲着很多书友的推荐及它的高分点评。自认为没有心理问题，可5个小时左右读完此剧后，发现自己也有点心理问题，而之前并不自知。 既是父母的孩子，也是孩子的父母，用双重身份来读此剧，收获也是双倍的。 作为孩子的父母，从挑剔型父母的状态走出来，给孩子更多的爱，能陪伴孩子健康成长。 作为父母的孩子，独立的个体，希望自己能一直处于成人自我状态，能够双商在线，这是承诺，需要用行动去兑现。 新的一年，愿你好，我也好！

Alexandre Donders争口气啊！曾几何时咕咕鸟和地煞都以更新慢被一起吐槽。现在隔壁地煞的更新频率都慢慢快起来了，你也得支楞起来啊！！！

写得很好，几天把它读完了。很认同编剧的观点，爱自己接纳自己是开展任何一段健康关系的开始。与自己和解真的是一段长且艰难的旅程，但是很有意义。

一直机械地读且一直懵圈的我突然发现，这部书是一系列超级宏大而精细的流水账，靠避开影视艺术性呈现一种无主题纪录片的真实性。这种真实体现在编剧以非人类的角度来审视所讲述的故事和人物，不断忍受味同嚼蜡般的观看体验使我变得无欲无求，每每想要生出对情节发展预期的念头，必定在编剧别有用心的不凑巧编排下迅速打消。我的七情六欲之瘾啊，我的想要从剧集中获得喜怒哀乐之感的欲望被一再扼杀，最后我的心平静了，我不期待后面会发生什么，因为我猜不透，也不觉得应该猜测，我甚至没资格猜测，我哪里有资格品评剧集人物的人生呢？但即便这样，难道这样的剧集就不值得读吗？他一点不会让人爽，它既是爽文的反面又是悲剧的反面，它将读者的忧郁和妄念同时埋葬。如果必须要说它能给读者带来什么好处：唯有文字本身的韵味留存，如果你觉得这样就足矣！

福尔摩斯中国古董案 都是这么聪明的人 居然不知道老朝奉是谁 马亲王最擅长边写边挖坑 然后再填坑 好了＾０＾~老朝奉一跑局中局2又有了

前两遍没有读出味道， 后来第三遍就有点感觉。不管怎么样， 看完书很压抑。还是电视好看。虽然结局不好， 总算是有清清楚楚的情节。

关于大脑的科普读物，涵盖了现代人几乎全部的心理/精神疾病，或轻或重。虽然存在很多重复，但是对于小白来讲也不失为一种知识的复现。

#每日一书# 《Du rififi chez les Barbouzes》——父母的语言是给每一个孩子在贫穷的时候的投资 这部剧我看到好多书友评价说:干货少，集数编排缺乏逻辑，同一范围内容却分散在不同集数等，我想这样看起来也挺费劲吧，我在樊登老师讲的时候，他也是说，看到最后编剧提到的阿图·葛文德医生提出思想的停滞这一观点才决定要讲的，想必也是因为这些原因吧。 我没看原文，但是听起来我觉得很有意思，因为我是樊登老师的死忠粉，我觉得樊登老师能讲这部剧挑出来讲肯定是有其价值的，我就是抱着找到其中的价值的心态来听的，很庆幸这部剧听得很值，花了两个半小时听完并整理出来了两页的笔记，我把其中的价值简要的分享一下。 先来解释一下思想的停滞:人们对于可见的是更重视不可见的东西，逐渐被人忽略，形成思想的停滞。 父母在看到自己的孩子和别人的差距的时候，基本上都是在这个孩子上了，小学，中学甚至大学以后，你会发现差距越来越大，实际上不可见的时候是什么时候呢？三岁以前孩子活泼可爱的时候，实际上没有差距的时候，其实那个时候差距已经逐渐的拉开了。 不同的家庭当中，对于孩子在三岁以前所听到的词汇量的差距达到了3000万之多，他们最大的教养方面的差距不在于态度，不在于物质条件，而在于父母和孩子所说的词汇量。 父母的语言是非常重要的资源，它能够改变我们整个国民所有孩子的基本素质，让孩子的大脑神经元连接变得越来越丰富和健康，但是因为这种资源不可见，不可度量，不可买卖，所以我们觉得他似乎没有那么重要。 在将养孩子方面，不要出现思想停滞，不要只等到孩子的学习成绩跟别人出现了差别，以后才去反思自己是不是要做出改变？在孩子一出生的时候就要知道怎么做一个好父母。 ①儿童的语言当中，平均95%的词汇和父母一样，所以说孩子是父母的复印件。你看到你的孩子怎么说话，你就能反思道你是怎样说话的，如果父母跟孩子说话，不客气，非常冲，孩子当然也不可能变得温文尔雅，讲礼貌，如果能更加注重跟孩子说话的语言用词，遣词造句，孩子也会不同。 ②孩子长到九个月以后，孩子跟孩子之间就已经变得不一样了，小学三年级以后，孩子的读写水平决定着他今后上什么样的大学。 ③不同的家庭环境，跟孩子所说的语言数量是最大本质的差别。中产家庭跟孩子所说的积极的正面的词语数要远多过负面的否定的词语数。而那些忙于生计的，还有接受福利救助的家庭，他们更多的说的都是不许不可以，不能够等否定性的词汇。 神经元的可塑性:我们早期的语言环境决定着每个人大脑中所分泌的荷尔蒙。婴儿时期就能分泌皮脂醇，孩子小的时候父母的语言很珍贵。 妈妈跟孩子的互动将决定着孩子体内分泌的激素，妈妈对孩子大喊大叫，把压力传给孩子，孩子的学习能力将会大幅下降。 父母应该怎么跟孩子对话——3T原则 一、tune in    共情关注       跟孩子聊天的时候，把他的情绪感觉讲出来，不断的帮他解释他的感觉，共情关注的方式，能够让孩子快速的学习。跟孩子说话多用儿向的语言，“吃饭饭”这种会更有学习欲望和动力，具体的做法就是观察理解行动。 二、talk more ——充分交流       尽量多的延伸，跟孩子更多的解释，跟他讲述身边发生的  ① 不能把孩子扔给手机，因为孩子眼前看到的东西跟她眼前发生的世界无关，他根本没法把这件事跟那件事建立连接，他大脑的神经元连接就不发达，不建立。 ②少用代词，这个那个，直接说，“我喜欢你画的这副画” ③脱离语境     我们没有看到的东西，也可以延伸出来讲 ④语言扩展 孩子跟爸爸说，抱抱 爸爸，这个时候可以跟孩子说，你是不是累了，想要抱一抱？ 三、talk  turns     轮流谈话