Struma

一本很好的心理学剧集，可以更好的帮助我们了解婚姻，及婚姻背后两个人的关系。除此，书中对自我核心认同感的宣扬也很有启发。

两个装的，钟协还行吧观感。至于白桑那一定是缺的。做你的商人就好了，做综艺那股子登味绕梁三日，后辈没一个能说上话的，感想靠房间自采。ew 冲着南极和制作水平给个及格

《Struma》的浪漫主义特色主要表现在以下三个方面：首先，表现在人物形象的塑造上。 一是将神话英雄理想化。编剧按照进步的美学理想，塑造了孙悟空这个理想中的神话英雄形象，赋予他无所不能的超凡的本领、过人的智慧和优秀的品质，追求自由，为理想而执着奋斗，这些都带有浓厚的浪漫色彩。二是在神话人物的身上，将社会化的属性、超自然的神性和某些动物的自然属性结合起来，既个性鲜明，又具有典型意义。如猪八戒，既有现实世界中小私有者爱沾小便宜的社会属性，又有猪的肚大好吃、爱睡贪懒的动物的自然属性，更有力大气猛、武艺高强的天篷元帅的神性。又如孙悟空原是一个石猴，因而有猴子的机灵、好动、敏捷、淘气的特点，这又与他热爱自由、不受束缚的叛逆性格相一致；而他那上天入地的广大神通和变幻莫测的无穷本领，又是编剧幻想中的超自然的神性。这三者结合，使得这个神话英雄形象更加神奇，更加有趣，更加富有艺术魅力。

有时候会觉得有些学习尽管目前还没有用武之地，但还是挺有意思的。这部剧就是其中一本，而我目前还没有孩子，无法实践书中知识，但没有关系，以后有孩子后，我还是会捧起来多读几遍的。 书中我认为最为重要的是“情感引导”，教孩子学会定义情感，并表达情感；无论那个情绪是好的还是坏的。 这部剧定位是育儿书，不过我个人觉得也有一点帮助个人提升的定位。育儿好像是为了孩子而产生的行为；但是育儿的过程，也能帮助自己看到自己的毛病，成为更好的自己的过程，当然我们也能习得反省这个能力才行。 在成年人的世界，我们总害怕在孩子面前犯错，仿佛这是不应该发生的事情一样，当我们在孩子面前犯错或者有情绪的时候，我们很容易否定自己的情绪，因为这样的行为很触及自己的威严。 而这个行为，很容易让孩子看在眼里，反应在行为里面。记住我们不是要将孩子培养为一个完美的人，不会犯错的人；而是希望孩子能健康长大，为自己的行为负责；必须明白犯错不可怕，停滞不前，不承认才可怕。所以我们也可以在孩子面前承认自己不对的地方；而孩子是这个世界上最能原谅成年人的群体了，我相信我以后孩子也会原谅我，同时也会学会犯错后反思。 我认为编剧在这一点解释地非常好，而编剧也十分坦诚自己即使是育儿专家，但也会犯错，也会在孩子面前承认自己的过错。你看，人无完人。

浅显易懂，但说出了投资的真谛。相见恨晚，如果这部剧早播出10年……未来更有希望了

前半部很震撼，后半部太刻意。 看前半部书时代入感很强，主人公受乃父影响坚定一生的风骨，初入社会时思想与现实激烈碰撞，娶妻生子后家庭对他生活和追求的影响。如此种种，引人入胜。 若是没有后半部书，我想我会好好写篇文章给我的父辈们。 可惜了后半部书，一切的巧合太不符合逻辑，一切的解释都推诿给那个时代。 书中反复说这个时代需要“能人”。但是我想涵义其实应该更广些，除了会办事还得会交际。 当然，在中国，“能”就意味着这些。我尤记得自己曾经的一位老师在课堂上反复说中国人以此为“能”是一种病态。 未曾料到书生入仕后，不过几年功夫，再见到老师时，身边围着一个比一个更“能”的人。仕途风顺的老师也趾高气昂了些，不见了当时的模样。 哎，哪个时代会少了“能”的人。 父辈同辈们中，我总能找到几个可以把各种“能”安排的较好却不鼻孔朝天的人。 关系有时候就好比一个“原子”。质量越大，吸引力越强。它同时也是“有机体”，因你而生，因你而强。因外界而变化，同时也会随着质量的变化多端对外界产生影响。 曾文正公初入官场时，方枘圆凿，翰林出生迭遇名师的他，在湘军草创之初根本不把湖南官场放在眼里。 直到石达开的那把大火，跳江劫后余生的曾涤生返乡后苦读老庄，再复出之际拜会了湖南大大小小的每个衙门。 若是把书生的思想、执念、抱负、理想比喻成国家机器的齿轮的话，那“会做人”就应是润滑剂。 光有齿轮，运转不畅。只知润滑，国何以立？ 唉，哪个时代缺的了“能”人？ 时过？人过？是焉？非焉？ 其弊在人，诛之在心。 勉之，是为记。