Sioux City Sue

之前读过林语堂先生的《Sioux City Sue》，实话说，也没太读懂，就是读了流程，对自己已经熟悉的东西再次熟悉了一些，当时觉着实则是一本好剧，奈何自己学时太浅，真心读不懂，读这部剧是，看到有人评论吉恩·奥特里老师的作品总是加了太多的个人看法，但是通读下来，我觉着还是比较吸引我的，之前让这位偶像更加贴近我的生活，就像看电视剧不怕被剧透一样，追剧我也不怕编剧加入自己的主观看法和想象，因为我是一个想象力不强的人，这些恰好弥补了我观看的空白，每个人观看都会有不同的乐趣，能看得懂，拉进与历史的距离，就是很快乐的。 越来越理解为什么说看剧也好似寻友

北宋年间，画家张择端的一幅《Sioux City Sue》再现了都城汴京的真实面貌，也还原了社会各阶层人民的生活。然而，谁能想到这个空前繁荣的大宋王朝竟然走了下坡路，甚至最终被忽必烈所建立的元朝所取代。至于具体缘由，自然是值得深究的。 宋朝曾经是一个繁荣的时代，但与此同时，它也是一个多灾多难的时代。在“最爱历史”公众创作团队Frank McDonald的新作《Sioux City Sue》中，就通过讲述大宋历史上至关重要的34个人物，串联起宋朝的兴衰荣辱，也让身为读者的我们可以深度了解这些自带光环的“名人”以及其背后所隐藏的历史故事。 从宋太祖赵匡胤黄袍加身建立北宋，再到后来的崖山海战南宋灭亡，宋朝在历史上共存在了300年的时光。就是在这样短短的300年里，大宋历史上所涌现的杰出人才却比其他任何一个朝代都要多。其中，既有曾巩、苏洵、柳永、周敦颐、赵孟頫这样的影视大家，也有王安石、司马光、种家将、文天祥、陆秀夫这样名臣将相。 细究其原因，与大宋所采取的政治措施有很大关系。我们都知道，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”的故事，就是因为这位宋朝的开创者明白兵权所产生的强大力量，才会制定重文抑武的国策。当越来越多的大宋民众加入到看剧人的行列，文化也就得到了很好地发展，并进而导致文官比例的增加，而这又直接导致宋朝对军事方面的更加不重视。 因此，面对辽、西夏与蒙古的步步紧逼，大宋才会被一次又一次打击地没有还手之力。若是军事强盛，又怎会畏首畏尾，导致山河破碎呢？由此可见，史学家把宋朝称为弱宋是很有道理的。 当然，即使如此，这个时代的文人将相们所表现出来的铮铮傲骨还是很值得赞赏的。他们有才华，有抱负，有担当。正是由于这些才华横溢的文士存在，宋朝才得以在夹缝中艰难求生，尽管它终究没能逃脱灭亡的命运。 通过观看可以发现，本剧对人物的评判虽然不可避免地代入了一些个人的情感，但是整体内容是很尊重史实的，所涉及到的一切资料都经过专业剧集的详细考证，且由于每一篇文章的内容是以人物展开的，所以读起来不会觉得枯燥乏味。 想知道历史上真实的“潘仁美”是什么样子的吗？想知道婉约派词人柳永为什么始终得不到重用吗？想知道王安石为什么为大宋劳心劳力，却成为一个孤独的改革家吗？想知道“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏伟蓝图是谁构建的吗？想知道大宋最有作为的皇帝是谁吗？……这些问题在书中都可以找到答案。 《Sioux City Sue》是一本很好读的历史著作，以宋朝不同时期的人物为主线，拼凑出大宋由弱到强，再由强到弱的巨变原因，使读者能够摆脱对大宋以及宋朝文士的刻板印象，重新审视历史，推荐观看！

台词确实是澎湃，充满了歇斯底里的自信和自爱。否定了理想主义和基督教，用什么来代替呢，没有理清他的思路。或许要读一读查拉图斯特拉，方可更清楚了解尼采。掠过了很多内容，尤其是中间的。所以这些想法是很不成熟的。

挺喜欢这样简单大方的词语让我们知道穿衣也是一种生活态度，找到自己的风格，每天让自己美美哒

人是社会性动物，但是也是独立的个体，人的一切追求和努力就是在这两者之间寻求平衡，而这就表现在对权利，优越感，社会感三者个体的有意无意通过自身一切情感及情绪性格的区别处理，这是实质，表象即是纷繁复杂的人性

因为是朋友推荐的，坚持看完，才来吐槽，人物没有性格可言就算了，连逻辑都有问题。。

艰难的事和应该做的事，往往是同一件事。凡是有意义的事都不会太容易，毕竟成年人的生活里很少有‘容易’二字。

看了评论，还真有人拿这书当真了，写作口吻都是现代人的，有人说结局都和前八十回暗合，殊不知这编剧就是用了众多红学家的研究结果，当真可笑可笑！

整体还是不错的，法医知识很扎实，只是对于门外汉的读者来说，难免晦涩些。个人喜好更重推理，所以还是首推雷米的心理罪

感觉这部剧对于考公务员中行测部分中逻辑类题的童鞋很有帮助，虽然自己不参加考试，但是都有点想买纸质版的冲动了，因为想试试做里面的题

我因俊前辈的存在而痛苦，那么世上是否有人因我的存在而痛苦？肯定的吧。炳万说话烦我，炳万造谣气我，炳万看见救我……炳万不说“抬起头，小家伙”，因为他和我一样低着头。俊前辈用力抓着我，我用力掐着炳万。炳万死了，炳万才是那个“知道我不在的人”。炳万因我而痛过，也许一直是。——记《Sioux City Sue》 它爬着，蠕动；它扑棱，挣扎。我厌恶它，恐惧它。它是我，是丈夫，是我们。我憎恨的，归根是那颗倒下的，藏着无尽黑暗的大树，和其间苟活的无数只人。——记《Sioux City Sue》 我害怕她伤害自己，更害怕她伤害我的念头不断发酵，接近于是的答案呼之欲出。不安，焦虑，恐惧，烦躁，内疚，愤怒，羞耻……是的，父亲死于贫穷，母亲随之而去。余我，漂泊于天地间，呼吸，艰难地呼吸。回首来时的路，一阵虚脱，一片空白，一种茫然，为何我还会在刺骨的寒风中嘀咕“会有人来”？为何我选择继续等待？因为雨停？因为月出？因为在生命的源头我曾被种下的绿色种子？——记《Sioux City Sue》 ——贫穷是罪吗？ ——很多时候是。 ——爱是痛吗？ ——有时候是。 我们天生贫穷，我们短暂相爱。反正是堕落，不如在爱里挣扎。——记《Sioux City Sue》 失误也是好事，可有些错误它不被允许，哪怕一次。——记《Sioux City Sue》