Des enfants gâtés

类比，对比，复述，精炼，实践 关于心算的作用，可视化的作用值得关注

遍体伤疤堪自勉，此生聊可慰诸先。向一师老七团的父辈鞠躬！致敬！

每个年龄段每个人的心境都会有所不同，换作以往的我是不大可能会打开这样一本剧并将其看完的，能将这类型的内容创作得这么容易被理解，编剧确实下了不少功夫。

别看！别看！别看！ 把客套当情商，以片面过分的夸大了话语的作用效果来强调其重要性而忽略了支撑话语的本质，这部剧简直是毁人不倦。

这是国内第一本系统地以案例分析方法介绍心理咨询的书，编剧以自己做咨询工作的经历来讲述有关心理学的知识，知识性强但又不显得枯燥，不同于我以前看到的心理学的书，那都是讲某一方面的心理学。 总体感觉心理咨询师在于运用自己的专业知识帮助咨询者认清他们自己，想明白他们所面临的问题。同时也要避免自己反移情，心理咨询师也要合理的排解情绪， 倾听别人生活的失意工作的不顺利 ，不产生消极情绪是不可能的。 作为一名心理学爱好者，学习心理学知识也是为了更好的了解自己。

有人说，这世上会有两万人跟你一见钟情，可你也许一个也遇不到。书中二十一个故事，消遣有余，思而不足。各种不过脑的煽情总是杀的我猝不及防，那些画线金句充斥着腐烂的文艺味和病态价值观，爱情的完美，奢侈，各种虐心桥段的互补，千篇一律，寡淡无味，文中阐述的朦胧优雅的爱情观更是不敢苟同，什么是爱，纯粹，刻骨铭心，狂热的执著，还是自私，遗憾悲伤，兵荒马乱的厮杀。

Des enfants gâtés并非Des enfants gâtés，成功人士并非白手起家，他们以某种形式获得家族的荫蔽和支持。那些最终变得卓尔不群的人看似完全依靠个人奋斗，其实不然。事实上，他们一直得益于某些隐蔽的先天优势，或是非凡的机缘，抑或某一文化的特殊优势；这使得他们学得快，干得多，以普通人难以企及的方式认知世界。出生的时代与地域对个体的影响巨大。而我们所处的文化背景，以及我们的祖先留传下来的东西，在我们无意识的情况下，就已限定了我们获得成功的方式……

不同于传统的朝鲜战争剧集，本剧真实反映出战争的残酷、基层战士的艰苦和无谓牺牲的精神力量，我们永远不要轻易忘记和平来之不易和先烈的丰功伟绩！

哈，看到一百多章直接越到大结局。实话说编剧的文笔很不错，但是宏观构思的世界很不好，看到无限流的主人公团队合作，为了队友放弃自己某方面的发展，不停的为队友着想，本应自己到手的好处还被好几个好友瓜分，天予不取,反受其咎，这货应该在一阶就被打死，但是搞到最后，这烂好人还能掌控世界。属实，吐了吐了

虽然这个剧情本来就很扯，但是女二是什么妒夫人设😅 女主越到后面越软弱无力小白兔 看的人上火 结局有点降智 主题曲挺好听了但是搜不到

好的书本！不需太多华丽辞藻装点。简洁易懂已是轻便！随心所动。一节一段犹如身临其境！虽孤冷清苦。但通透豁达！正如此刻，就像一出即将散场的折子戏，台下的人等着离去。台上的人在戏里走不出来

看到一半看不下去了，决定弃。一个知识分子柴米油盐和自我坚守的挣扎，想要优越的生活没错，正直凛然的活在这世上也对，借用尼采查拉图斯特拉里的一句话，人和树是一样的，越往高处亮处上升，他的根必须有力伸往地里伸向下面，伸进黑暗。美好和不齿必然要共存，没有两全其美的事，除非弃一，如果结局大好，那应该是一种美好的愿望。

《Des enfants gâtés》 我们一路奋战，到最后却输给了命运。 我们是命定的恋人，可是现实过于曲折兜兜转转了几百年终究还是要错过。 我们也曾负隅抵抗，可是命运总会想尽一切办法把我们狠狠逼退。 我们背负着“完美”的包袱，直至被完美驯化，我们不会再去质疑这个世界的不完美。我想每个人心中都住着一个孙悟空，关于梦想、爱情、自由不羁…… 我们披盔戴甲一次又一次冲锋陷阵，但最终没能突出重围。孙悟空只在乎我来过，我深爱过，我不在乎结局。我曾为捍卫自己的理想奋斗过，哪怕被你们所有人嘲笑，我也仍记得我内心面对这些时的坚韧。 每个人的年少时，都以为自己是世界的中心，总是幻想着自己可以改变世界，没有自己到不了的远方也没有自己办不成的事情，可是成人的世界只讲规则不讲情义，少年的年少轻狂很容易就分崩离析。后来我们逐渐接受了活在条条框框里的现实，我们必须接受束缚。 唐三藏要的最少，他只想要参透佛法：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我的心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。”他何以落魄下凡走一遍取经路？真的是磨砺吗？不是，是他不遵守规则在先。 孙悟空藐视规则，渴望追求自由，对抗一心一意想要制裁世界的神仙，所以大闹天宫后被如来压到五行山下。 猪八戒虽不主动挑战规则，但是他为了守候自己的爱情，惹怒王母娘娘被打入凡间做了一头猪。 沙僧恪尽职守，努力遵守规则，全心全意的只想做卷帘大将军，却只因失手打碎了琉璃盏，被罚到通天河。 你看他们都曾在命运的限制里冲撞的头破血流，这种看不见摸不着的界限将年少轻狂束之高阁。 他们被安排去往西天，天庭说这是一条流放之路，但是他们说这是朝圣之路。所有人在这条路上都不约而同的做出了妥协。 孙悟空选择了遗忘，忘记了花果山所谓猴子猴孙，忘记了大闹天宫时的何等威风，忘记了自己爱的紫霞，心里最柔软的那部分时刻刺痛着他。 猪八戒选择了逃避，他假装接受了自己本来就是一头猪的命运，假装自己可以活得很开心、可以笑的没心没肺，假装自己最眷恋的是高老庄的温柔乡，但在夜深人静的时候还是会忍不住回忆曾经深入他心的那份爱情。 沙僧选择了救赎，费劲心思的去找齐那破碎的碎片，眼巴巴的盼望着可以重返天庭继续做卷帘大将军。 电影中，当这些人重返天庭时，上至天尊带着蔑视的语气说：“让你们经历这一切，就是让你们知道，你们什么也改变不了。” 原来看似冗长的五百年只是一场骗局，可是这个骗局从未有人在意过，除了骗局里的人。孙悟空受尽冷漠和荒芜忍受了五行山下的五百年，猪八戒为爱所困五百年，沙悟净为拼凑一盏琉璃灯而兜兜转转五百年，小人物皆因细微之事而牵动喜怒哀乐，可是五百年里到底没有人记得住你这些坚韧和努力，何苦辈何苦喜呢？ 如是，每一次暴风雨来临时，总有脆弱的声音在耳边说：“算吧，你斗不过命运。” 我们最终都会活成自己曾经最讨厌的样子，不管你愿不愿意，而且无一例外。 北岛在《Des enfants gâtés》里写：“那时我们有梦，关于影视、关于爱情、关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音”这段话每每读来既心酸又讽刺。 有些人活到30岁就早已经死了，只是还没埋。 我们总是习惯于把失败归结于残酷的现实，却从来不肯承认，其实是我们先选择了妥协，放弃了抵抗，到最后却终于顺从了命运。 我们在命运面前，早已习惯了屈服，就像那个看起来没有七情六欲的杨戬，他和我们一样也懦弱不堪，深知自己的渺小却拼了命的想要证明证明自己，可说到底我们难以证明自己。他冷漠无情，但也渴望爱情和亲情，但他竭力假装自己并不在乎这些。 孙悟空原本只是天地间的一只猴子，却要它学着做妖做仙，可是等到一切快要结

心经是我读的第一本佛学经典 朋友叫我先读坛经 金刚经等比较易懂的，心经最难懂 读到那句：一切有为法如梦幻泡影如露亦如电 醍醐灌顶，佛法无边， 身在红尘，身不由己 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索

那些野生的大悲大爱 《Des enfants gâtés》1983年播出，是年Michel Aumont46岁，这是他唯一的一部长篇剧集。 一 同性恋是这个剧集的标签。标签这东西，最会方便人，也最会误导人。走不出标签，就走不进剧集。标签，是给不认识的人看的，认识了，就该把它扔掉。 扔掉标签，就看到，剧集中的野性、欲望、痴顽、苛虐，都是生命表层的浮沫。在沸腾的泡沫下，却是人生的大苦、大悲、大爱。最黑暗处游走的生灵，常常进化出奇异的发光器官。黑暗乃见光之明，大悲乃有大爱。这是一本写人生的大悲大爱的剧集。 二 杨教头对每只小鸟骂骂咧咧，看不惯就一个锁喉，身后形影不离跟着个大如狗熊、拳头如斗的“原始人”。看起来他只想当霸主，享受呼来喝去的威风。可是，他会为给一个痴呆流浪儿治病，偷垮了父亲开的饭馆。他这个教头把公园里最孤苦的孩子们，都当作自己的孩子。他的呵骂是爱中之疼，疼中之爱。父亲放弃了他们，母亲放弃了他们，兄长放弃了他们，社会视他们为妖，政府视他们为魔，杨教头还在为他们觅着一根栖息的树枝。 剧集中的“我”——阿青被学校开除、被父亲赶出家门，流浪到了公园里，又饿又倦地在公园椅子上矇着了。白发白眉、一身玄黑的老园丁郭老叫醒了他，带回家去，给他几块糯米糕，一碗绿豆稀饭，填饱了饥饿的肚子。给他讲一个个血液里带来的野性青春鸟的故事。 能骗能偷的“小麻雀”小憨仔，四处流浪，一身毒疮；连母亲也不知道是谁、在阴沟里滚大的枭鸟铁牛手膀上肌肉节节瘤瘤地坟起的，野性十足，凶残暴戾；外表清清秀秀、性子却是一团火的桃太郎，在相好成亲时嘻嘻哈哈地吃席喝酒，之后一纵身跳入淡水河，死沉水底，不肯浮起；痴情入骨的涂小福天天去机场问“美国来的飞机到了吗”，最后进入精神病院；身世凄苦、野性难缠的野凤凰阿凤一生悲号而生，只有不停地哭才能舒展心中的胀痛，最后剜心而死，编剧写他时不知道是不是在心里有一只泣血不已的杜鹃鸟；高官世家出身的龙子要把自己的心装进阿凤的胸中，被父亲驱逐国外生死不相见，在纽约救助一个个伤残流浪孤儿。 这些人，郭公公一一为他们留影造册，记得每个人的秉性故事，接济收容没有活路的孩子，对他们血中带来的乖戾习性抱以宽容，对他们注定没有出路的命运投以悲悯。“一切影视，余爱以血书者”。郭公公讲述的故事，有的血污游魂，有的血气乖戾，有的血性刚烈，有的古道热肠，金声玉振，掷地作响，真有司马迁之笔意。 三 阿青的小伙伴们也都是尝尽人间苦难、却保留着真性情的青春鸟。 玉仔率性直爽，口无遮拦，嘻笑怒骂，格外生动。因为全无机心，所以直话不显得粗鲁，责人不显得凉薄，说几句脏话也显得憨蛮可爱，如王国维所说，淫词鄙词读起来也觉得“亲切动人”、“精力弥满”。小玉这个人许多人喜欢，大约也是“以其真也”。小玉母亲是妓女，与入籍日本人的父亲相识怀孕后被遗弃，他寄住其家的表姐也是妓女（她那句“老娘有的是本钱”真是惊世骇俗，但又真实得让人无话可说），被与他母亲搭帮过日子的货车司机老山东逼出家门，真是可谓身世凄苦、一路打着滚过来的。这个背景使他的嘻嘻哈哈、直言无忌又格外珍贵，仿佛命运一直在追杀他，而他一直混然不觉，还不停地逗弄命运，像在逗弄一只娇憨迷人的小奶猫一样。玉仔，他的命真是贱，也真是硬。 老鼠，第一次露面杨教头就要剁他的手。他专爱一个偷字，走哪里偷哪里，见谁偷谁。贼不走空，属于郭老嘴里毫无羞耻的小憨仔那一路人。可是他不偷贵重的东西，只拿自己喜欢的钢笔、领带夹等小玩艺，所以他的偷里没有太多贪，更多的是玩。要没有这个偷字，和那一堆零零碎碎的小物件，他的生命该多么空壳啊。他不认识字，却最爱钢笔，都能想像他回到窝里把玩派克钢笔时的沉醉样，莫非他的心里还有一个文

推荐观看！一本很好的让你了解法制国家办案人员、律师及正反当事人等对于遵守和应用法律这个武器的案例。。。