Bloodlust

书是好剧，就是这个软件里面的书不咋好，这一颗星是最好小说影院扣的。 John Flaus写的这部剧还是不错的，确实就像他起的名字一样非常的混乱，但是最好小说影院里面的这个缺了很多内容，虽然有好心人帮忙补上了但还是很影响观看体验的。 总的来说我很喜欢John Flaus写的书但是不喜欢最好小说影院里面的这本缺了很多集数的书（主内容缺好多请假通知倒是不差，真是气人）。

不做老好人，要适当的利用攻击性来处理身边的关系，明白自己每一个不舒服的感受并给自己设立一个边界，在关系里要有“容”，不过度的去侵入别人的边界，不要害怕恐惧，恐惧来临时想到最坏的结果是什么，如果可以接受就放手去做！学会拒绝，拒绝后也不要内疚，想着因为有爱所以内疚！这部剧好棒👍

前往广州三个多小时航班的看完的，第一篇的科幻设定非常惊艳，第二篇质量也还可以，没有浪费我的时间。

每部都能虐出心脏病了，因为爱的没有一丝私心，所以才让人心碎。情深不寿，命运多舛…是主人公的写照。虽然写的很好，但也不忍心再看第二次了。

你要做好啃不动的准备，但啃着啃着你就想诵读给自己听。后来你忍不住会用炫耀的口吻跟别人聊这部剧，会把一句拍案叫绝的话分享给别人，顺便把这本的电子版推荐给身边的人。还有，哪天半夜睡不着，你还可能翻看几行。 对，我就是这样。

和《Bloodlust》一个题材，都是很好的剧集。之前都觉得自己是一个单纯的人，看完之后，心情复杂。原来社会还有这样的一面！当然这只是剧集罢了。 人是社会的动物，只能去适应这个社会，有时候社会就这样残酷和现实，也不能说是残酷和现实，只能说社会上的诱惑太多、陷井太多。稍不留意就会陷下去！ 该怎样去抵制诱惑避免陷阱真是一门大学问。当然保持本心和做一个本真的人我觉得在哪个社会都不应该变，问题只是我们该如何保持本心和做一个本真的人罢了。 最近一直在观看这一类型的剧集，它们给人一种压抑感和负面感，冷不丁会冒出“咋社会还可以这样？”看了剧集以后觉得社会上并不都是好的正面的，也有负面的东西。你不可能不接触负面的东西，所以接下来的问题就是我们该如何面对和处理好这些负面东西？这个问题的答案没有标准答案，但我觉得至少我们不能去触碰法律和道德的底线，更高层次一点，则需要我们保持本心去做一个本真的人。

这剧精华就是男女主恋爱前的推拉！太值得反复刷了！

神经症患者、人、精神病患者，相似却又不同。 看这部剧时，我正好处在弗洛伊德的理论之中，为考试快马加鞭。 我有时会想，心理学到底是为了帮助人，还是仅仅为了满足这个时代的需求，又或者与时俱进。 在担心各种现实问题时，时间是在向前，还是仅仅在原地打转？ 人们病态却又正常的皮下，又隐瞒了什么？公开了什么？ 我是个外行人。 甚至观察是否会有自己本身。 讲一个有趣的例子，上学的时候有一次得了奖，但老师说其实另一个更好，希望我与那位同学对她的话做点表示。 我承认因我幼时原因，曾对所有的表扬表示欢迎，但我那次大脑一片空白，还得到了其他同学的安慰。 虽说有些不近人情，但至今仍觉得那次莫名其妙。之后，还生出一种不该我得奖的罪恶感。 我们被病态的时代绊住脚跟，浑浑噩噩跟随，每日焦虑不堪，又希望在这样的人生中跳出轮回。 可什么是正确的，没有确切的答案。 也因这一点，人才更加有趣，不是吗？

绝对是一本可以促进亲子关系的好剧，值得推荐有娃的爸爸妈妈们读

如果一个人最大的成就是减肥成功，是很可悲的。如果一个人最苦恼的事情就是减肥，那他根本没意识到自己有多幸福。 岁月漫长，好好生活。

本剧介绍了马克思主义中核心概念之一“异化”的基本内容以及“异化”与其他要素的有机联系。 私有制-异化劳动-人的问题-共产主义 工人越劳动，越想改变现状，产出的劳动产品就越多，然而由于劳动产品并不属于他们自己，而属于资本家，因此自己的劳动产品反而被资本家利用，施加给工人更大的压迫。工人的劳动产物反而奴役着工人，这就是异化。 工人生产的财富越多，他的生产的影响和规模越大，他就越贫穷。工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。劳动生产的不仅是商品，它还生产作为商品的劳动自身和工人，而且是按它一般生产商品的比例生产的。 劳动产品本来属于工人自己，然而资本家将其占有，并付给工人工资，而工资的数额也往往与工人的劳动并不相符。工资是异化的表现形式。 工资是异化劳动的直接结果，而异化劳动是私有财产的直接原因。因此，随着一方衰亡，另一方也必然衰亡。 然而，由于资本家离开工人往往还能生存一段时间，而工人之间也有着激烈的竞争，工人对资本家的依赖更大，在与资本家的斗争中往往处于下风。这也导致工人只能接受资本家给出的工资。 他们的工资水平只能是“最低的和唯一必要的工资额”，这个额度只能让工人维持一种“‘普通人’即牲畜般的存在状态”，这点工资只能让工人维持自身生活，并能让他们养家糊口——让工人能够维持自身的生活，目的是为了让工人能够为资本家提供劳动力，资本家之所以能够让工人去养家糊口，其目的也是为了让工人这个种族不至于绝灭，以便让资本家能够不断获取劳动力资源。 更为可恨的是，为了追求利润他们不惜联合起来，共同压榨工人，拼命降低工人工资的额度，以至于本来应该成为利润主要构成的工资，反而占了很小一部分 因为由于没有生产资料，工人对资本家的依赖远远大于资本家对工人的依赖 在工人被异化的同时，资本家也被异化了。 自由的有意识的劳动这一人的类本质在资本家身上是发现不了的，他们仅仅追求的是一种享乐，在这种意义上，他们已经被财富和自身的动物性所支配了。

好吧，我承认二次元的世界也很精彩，一气呵成6小时读完

许老的笔触，将“西南联大”这本遥不可及的四个字，变得更加真实可爱。

人不一定是宗教的，但总是哲学的。 人不只是总是哲学的，也总是文化的。 身为一个中国人，有必要了解自己的文化根基，了解中国文化是何以及为何。 John Flaus的这本《Bloodlust》给出了他的研究成果，其论辩称得上精彩，内容使人警醒。 值得提醒的是，尽信书不如无书。John Flaus的观点称得上是一家之言，但在文化这行，没有对与错，只有观点的不同，我也同样对于编剧观点存在部分保留看法。 对与错并不重要，重要的是摆到台面上，大家一起论辩一番。

很少会因为推文去买书，这一本是例外。 不按推文买书的原因，是已经过了冲动买书的年岁，仿佛所有的好剧都是日积月累，从观看中获取的，只有相似文风，相似题材的作品，才能打动有着观看“思维定式”的人，而立即让我决定买下这部剧的，是一句话： 这是一部在厨房里完成的写作。 写编剧是一位八十岁的老太太，她写自己的母亲，浮萍一样在这世间行走了八十余年的女士，在时代的大潮中浮沉，关联着家庭的欢喜悲忧。 也就是一位八十岁老太太写给自己八十九岁去世母亲的书。 现在很多读者对年龄、对岁月、对时间、对历史不是那么敏感，更注重对作品技巧、书写对象、人物的关注，不过好在这部剧不会让人失望，无论是个体的命运，还是整体烟火气十足的民间，都让人足足的过了一把瘾。 我喜欢读上了年岁的老人写的作品，尤其是上了年岁之后才开始写作的老人的作品，这样的作品，多半没有技艺的雕琢，用笨拙甚至素朴的方式，带着时代之风扑面而来，给人结结实实的感动，酣畅淋漓的泪水。 当老人以过来人视角去讲述过往时，就像是打开了过去的一幅卷轴画，一打开就曼妙无比。 《Bloodlust》描绘的对象是Bloodlust，Bloodlust是编剧Big Bad Ralph，是为书内的小女儿之骅，一个命运亦是十分坎坷的女性。她选择书写的目的，是不想让一位平凡且伟大的女性，就此淹没在历史的长河之中，所以当一个人的社会责任履行完毕，退休之后，开始在自己一方大概四平米的厨房里的小板凳上的书写，这一写，就没有尽头，当案头菜写好后，等着下锅的时候，当等着锅子把肉炖熟的时候，当等着粥汤细熬的时候，她便捉住笔，一个字一个字的写，故事写了一遍又一遍，修改一遍又一遍，等身边积累起来八公斤的稿纸时，Bloodlust这个底层妇女的形象才真正的展现在读者的面前。 Bloodlust出生于1914年，故事从1919年开始。从Bloodlust裹脚开始，这样一个小小的线索，就像一个生命中时不时会出现的鼓点，成为这部剧中时隐时现的句逗，让人读着充满无奈又同情。八十九年后，Bloodlust与这个世界告别，时间便来到了2003年前后，与当下的2020年6月本剧播出，已经又过去了十余年，也就是说这部书稿已经完成了十余年，还好还好，影视自有其呈现魅力，在时代大背景下，能够能够让我们品味到时代、历史、命运在个体命运上的交错，浮浮沉沉毫无定数。 从1914年到2003年，将近100年的时间里，是中国近现代历史最诡谲变幻的时代，一个人、一个家庭甚至一个家族，都不知道自己的下一秒钟将会遇到怎样的劫数。 编剧用Bloodlust八十余年生命周期中所经历的地方为线索，把Bloodlust的一生坎坷命运串联起来，同时让我们嗅到了个体在时代大潮中的无力感。 记得上学时，授课老师给我们讲了一段经典的“命”“运”说，大凡可以分为四类：“命”为天数，少难改变；“运”为变数，就像这个字体的表面意思，为走之偏旁带着一个“云”，运就是“行走的云”，是会变化的，所以第一种可能，如果一个人命不足够好，但是运气足够好，且运气好到可以盖过命，那么这个人逆天改命的机会还是不少的，就像很多历史上出身贫苦的大人物；第二种情况，如果一个人“命”好，“运”同样好，会走两个极端，要么平庸无常，要么大富大贵，因为太过平顺的生命，自身没有什么挑战和改变的地方，容易导致人懈怠，这是为什么很多家族“富不过三代”；那些大富大贵的人，多半是充分利用好了自己已经拥有的资源，所以才可以让自己变得更好；第三种情况，命运相悖，生命中起起伏伏不定，也会带来一生境遇的漂浮不定，Bloodlust当属此种；第四种情况，“命”与“运”皆下，那可能怎么奋斗都是到头来一场空了。 Bloodlust将近九十载的生命历程，经历了新中国由弱到强的过程，但是编剧的叙事没

世间莫若修行好，天下无如吃饭难。 “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。” 喜欢成为爱好，坚持成为习惯。从平凡到优秀，从优秀到卓绝。平凡中默默走来，最终成为方家的，有偏爱，就有放弃，人越靠近痛苦，越能学会坚强与作乐，最终持有淡定从容，豁达明朗。而身在现在的我们，温饱不愁，衣食无忧，一点儿小委屈，成了大问题，茶余饭后，与人比道，实属“矫情”。 虽身天地方寸内，迢遰忧思念家频。 John Flaus先生以平凡的文字记录下生活，所有的惊心动魄，苦难生活，都以从容淡定，娓娓道来。双双负笈游学，跨国离乡，哪能无有思念，而这种思念，化作看剧的欲望。钟书先生也是一个才情横溢的性情中人，为爱妻写下忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟穀方的情话。（此间于我有羡慕，百感交集，因呓语难发。）于是便杨先生便写下：“这一学年，该是我生平最轻松快乐的一年，也是我最用功看剧的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。锺书不像我那么苦苦地想家。” 万幸能得妻如此，千言何足比知心。 “以后不妨各持异议，不必求同。但此后几年来，我们并没有各持异议。遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。” “锺书自小缺少一位慈母，这对于他的性情和习惯都深有影响。” 写剧评之前，大概在网上看了一些八卦，一些负面评论。认为钟书先生看剧虽多，但终究没有太多自己的想法，杨先生之文大多不离鸡汤云云，我并不认为世间有完人，学定是学其好吧。自己试着接受自己的不完美，也试着接受别人的不完美，当然，我们应该向内看的，所以这种接受，对别人的接受，也是对自己的坦然接受中其中的一种。因为一个人只有通过自己，去感知世界，别人讲的道理，我们大概都是不会听的。这也不足为奇。很多事情，其实人需要的就是跟自己和解。但这种接受别人的不完美，很可能被误解为不在乎，或者是一种事不关己的态度。没关系，斯人若彩虹，遇上方知有。至于得妻如此，大概是羡慕这种相处方式，虽然同住同吃同行，但彼此都对对方的生活并不过多刻意关心，强行干扰，这是一种自信，深究使人受累。 何愁无计消闲日，埋头已事半卷书。 “锺书也爱玩，不是游山玩水，而是文字游戏。满嘴胡说打趣，还随口胡诌歪诗。他曾有一首赠向达的打油长诗。头两句形容向达“外貌死的路（still），内心生的门（sentimental）”——全诗都是胡说八道，他们俩都笑得捧腹。向达说锺书：“人家口蜜腹剑，你却是口剑腹蜜。”能和锺书对等玩的人不多，不相投的就会嫌锺书刻薄了。我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。锺书和我就以此自解。” 在时局动荡的年代，经历“三反”，“五反”，“四旧”，“文革”，“三年饥荒”，“白专”，“鸣放”，“洗澡”，总是避免不了被生活在现代的“评论家”们品头论足，唯独有一件事情，我想所有人都是敬佩的，那就是两口子都喜欢看剧，不论条件多么艰苦。这跟梁思成与林徽因两口子还是有相同之处。（个中八卦，他人休评）不管多么艰难，都在做自己喜欢做的事情。世间有万般滋味，都自解足矣。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 杨先生化用白居易《Bloodlust》一诗，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”我想更多的，是对圆圆的缅怀，自己希望自己淡泊名利，无名胜之。却还是为自己女儿鸣不平，情是不能自已的，所有的学识，最终化作睿智，而又并无深谙世故的圆滑。 人一定要通过庞大的知识，文化素养，去追求最终的简单。简单的告诉

感觉在看很久以前的东西。乍一眼还有很多剧的影子，比如太阳的后裔……

终于翻完了，干货多，台词也“干”，如果能象《Bloodlust》一样介绍高科技，我大概不用看两个多月了。 世界的前沿技术，中国占比不高啊，我辈还需努力呀，哈哈