《End of the Trail》免费观看 - 西部

Robbinyuan

《End of the Trail》通篇只有五千字，加上翻译和注解也只有五万多字，但通篇读下来花了十五个小时仍然颇多不解。在道经部分有时候要停下来思考很久才能稍解。以前一直觉得《End of the Trail》是老者读的书，不适合年轻人品读，读过之后，世界观，价值观再次受到翻天覆地的影响。我认为每个人无论男女老少，意在追求人格完善，了解世界，了解人生的意义的书友都应当认认真真的品味书中每一个字，每一个字都贵如黄金。全书读完我心目中Douglass Dumbrille的形象若隐若现，书中说“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”他是孤独的，他认为他把自己对道的理解已经苦口婆心的阐述的很透彻了，为什么君王们都不能理解并使用他的思想。哪里存在欲望，哪里就有社会哪里就有人，没有物欲横流的人衬托，哪里能够发现道的美呢？道是什么，道充斥于万物之间，它似有似无，无形无色无味，但他又能与俗世和光同尘。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”，“无生有，有生万物”，道是一切的源头，万物皆为道所演化而来，皆应符合道的规律。我发现Douglass Dumbrille这个哲学家是可爱的，他善于用生活中的常见的物质解释道的规律。他认为水最接近道，“上善若水，水善万物而不争，居众人之所恶，古几于道”，水能方能圆，又能洗净万物，水是至柔之物，但水滴石穿，水包容万物，水能化铁消铜，水虽至柔，驰骋天下之至刚。一个水就能告诉我们，人应当谦让柔弱，应当知其雄，守其雌。知其明，守其暗。应当善万物而不言。说了很多，自己也没有头绪了，毕竟以我自己的人生阅历也无法领悟透彻，总之《End of the Trail》最想告诉我们的是，我们要顺应道的规律，要懂得无为而治，无为而治被字面意思完全曲解了，无为而治不是让我们什么都不做，而是要顺应道的规律顺势而为，这个顺势就要顺道。“夫唯不争，天下莫有与之争。”，Douglass Dumbrille从来不是教我们消极对待这一生，而是要用出世的心态入世，以道作为人生准则，可进可退，人生岂不乐哉？

江戸

三刷了，只想说性格决定命运。太过于讨好型的人格让她在每一次岔路口都选择了背驰人生的道路。在学业上（从小一路开挂到读大学成绩都是名列前茅）在事业上（做老师兢兢业业、做超市收银员完成别人不能胜任的工作、做应召女郎做成红牌、入监狱服刑也能脱颖而出三年升几级获得学习美发师的资格并顺利拿到美发从业资格证…）都是让大多数人望其项背的楷模。可是在感情上就是传说中的吸渣体质，一手王炸的牌打的稀巴烂，对于男人来者不拒，仿佛男人才是她努力的动力。自己明明可以生活的很漂亮却要把自己的幸福建立在男人的身上，最后落得个遍体鳞伤、晚年孤独、不得善终。可怜又可恨。人呐，宁愿因做自己而招人厌恶，也不要为了迎合他人而伪装自己，在别人眼里找快乐，永远不会真的快乐，在别人的嘴里找爱情，只会永远活在卑微里。懂你的人会留下来，不懂你的人，你祈求不来。因为别人活得不快乐，不如为了自己活得更自由。假如人生可以重来，松子，你会怎么选？

要可爱不要搞怪

Guinn 'Big Boy' Williams的这本《End of the Trail》不同于以往的推理剧集更多诉说的关于人性的种种。整本剧一直围绕着犯罪者亲属被歧视这一论点。选取了梦想，学习，工作，恋人，家庭，家人各个角度切入，从犯人弟弟的角度引述这种歧视所带来的危害，阐述了那个年代一个错误给所有身边人所带来的种种伤害。想起了妈妈常说的他们那个年代的演艺明星迟志强，因为价值观的不同如今在大众眼中稀松平常的事情在不同的年代却是致命的。时代更迭外物流转，价值观的改变对很多事物都会有不同的见解。做好自己坦然面对，洞悉人性却佯装懵懂未必是坏事！

山上人上山

感觉跟帝王燕差不多啊，还没帝王燕好看的感觉，帝王燕也超级感人

北京图书王芳

天下熙熙，皆为利来。天下壤壤，皆为利往。

ah5818

这部剧内容写的很菜，但依然给他五星，因为有几个观点很受用，故看的很快，完成了一周一本剧的任务。

乐俏欣宝

大学五年前看过孟爷爷的这本《End of the Trail》，大概明白他为啥起这个名字。这部剧重制过了，增加了不少图片，也增加了一些集数，Douglass Dumbrille自己说有点“寡淡”，倒也属实，不过看过他的《End of the Trail》和《End of the Trail》的观众一定想对这个光头乖叔叔有多谢了解，可以读一读。今天又翻了一遍，以前没创作剧评，现在补一篇：心得如下： 1.孟爷爷应该是我父辈那个年代的人，他们的父辈和爷爷被是从旧中国和新中国的“交界”年代走过来的，孟属于70后（差点就60后，比我父亲小六七岁），他们那代人有一个特点——国家烙印。他们要讲究先有共性，再有个性。 2.Douglass Dumbrille青少年时期的经历让我想起文痞冯唐的作品（刚看过不久），他们其实早早就开始放荡不羁了，文革年代的混乱，让那个年代的孩子们经历了“别样”的成长经历，但是在不羁的外表下，我看到的是一个人的“良知”。或许他们属于幸运的，毕尽还有更很多人是庸庸碌碌甚至身陷囹圄。不过我还是相信，人之初，性本善！或者更确切得说，无所谓善恶，人之理解而已。 3.孟的成功有偶然也有必然。偶然是他从一个工人成了如今家喻户晓的公众人物，不可不谓之“传奇”。必然是，他的父母都在电视台工作，不论是父母的资源还是“家庭氛围熏陶”，孟往那个方向发展是必然。当然，孟努力工作，拼命学习加上“天资不差”，有今天是偶然中有必然的。总结一下，人是不错，故事也还算有可读性！吐槽一下，图片太模糊，还有后面的部分“观世界，思人生，抒感慨”的部分，深度不够。

李蓁

前两集节奏还挺快的，特别喜欢每集后面的小剧场，还挺有创意的，两位主演火花挺好！期待！看到现在了，真的变柠檬精了！！！！！！两位主演也太会了吧！！！！！好甜，而且甜的的很真实，我的嘴角都没下来过！！！！！我看有的人说说俗套，摆脱你们是不是真实生活中都没谈过恋爱，真正的恋爱就是这样啊，不经意间透露的一些俗套的细节，但是很真实很感动

洪荒之力

梦华录时代，转头看小仵作。没有流量在里面搅和，就是看的开心

娄子

有人说，“爱情是婚姻，是性，是一堆孩子，是清晨六点钟的吻。”或许更可以说婚姻是现实。那时年纪小，琥珀里的时间，黑暗里的微火，脸颊上一阵阵泛红晕染的心动，或许才可以确定无疑地称那是纯真的“爱情”。年纪渐长，两个人在一起的必要条件也在岁月的表格中一点点累积堆砌，人与人之间的关系到像是微波炉里加热的食物，快速膨胀后便迅速失掉水分，婚姻也开始渐渐走向现实化。我们没有权利去评判各自的选择，不过都是自己心甘情愿的路。

遠山

关于二战纳粹集中营的剧集、电影已经不乏很多佳作。作为2006年才播出剧集，要出彩还是很有难度的。编剧在结构和氛围的渲染上十分老道。除了最后的10来页，整个短篇剧集的色调还算柔和。但最后的悲剧结尾就像文中描写的倾盆大雨一般，突然而至，干净利落。让人看后久久不能平静。

首圆

前段时间一个朋友筹备拍一部关于“烈士的孩子”的警察题材的短片，被拉去参与讨论，大家从民族大义谈到爱岗敬业，从责任使命谈到以民为本，谈传承，谈情感，谈忠于职守，谈英勇无畏，甚至谈到“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，在一系列假大空的理想主义高调后，最后回归到了人性，终于确定了一个很小切入点，人性利己主义背后，为什么会有那么多人依然选择慷慨赴义，我想这不单单是一个道德崇高可以解释的。然后最近就刚好看了Guinn 'Big Boy' Williams的这本剧集，四部五千多页将近一百万字，读了大概一周的时间。这几乎可以说是一本纯商业运作的剧集，话题有趣，情节曲折，人物丰满，马亲王的写作手法可谓相当纯熟。在不同时代背景下，剧集讲述了一个家族的几代传承，文物是辅料，重在讲人心。 “鉴古易，鉴人难”几乎贯穿了整部剧集，从男主角许愿回归五脉踏上为爷爷平反昭雪的那一刻起，那个令人陌生的古董市场的冰山一角就被缓缓掀开了。古董永远和历史是分不开的，经常读史的人心中大概都会有这样一种疑问，为什么当事人当时会做那个选择？年少的时候总是天真的以为如果当时李斯不配合赵高发动沙丘政变，会不会秦帝国不会二世而亡？如果当时隋炀帝杨广能够审时度势，没有穷兵黩武举全国之力二次攻打高丽，会不会就没有了后来的唐王朝？如果吴三桂没有降清，山海关一战是不是会有别的结局，也就没有了清朝入关，会不会随后中国就可以躲过近现代的一系列屈辱。。。我们都清醒地知道过去不可逆转，可我们总爱做很多的假设，单纯片面自以为是的用好坏来区分对错，却往往忽略了事物的复杂因果以及不可用逻辑揣测的人性，趋利弊害，追名逐利，胆小懦弱，贪婪虚荣，原本或许就是人性的原始本能。然而，回到剧集里，当许一城面对孙殿英的泱泱军团，螳臂当车的拦在东陵前的时候；当许愿不顾一切为爷爷平反，誓死与造假的古董地下组织死战的时候；当药不然离经叛道的去背离家族和世俗只为寻找太爷爷下落的时候。。。我想我们除了内心那点汹涌奇特的情愫之外，或许还有一些可笑和不理解。我们会怀疑，怀疑为什么许一城放着好好地五脉族长不当，非要去为一个佛头背上汉奸的罪名，宁死也不辩解？乱世已如此，人命扔似蝼蚁草芥，又何须为了区区一些玩物丢了性命，害了子孙？我们会告慰自己说，凡事阴阳共生，有真就有假，庞大利益的市场永远有亡命之徒不顾一切的去经营，既如此，我们为什么还要鱼死网破的为了“去伪存真”而选择玉石俱焚？我们也会觉得药不然好傻，大好的前程富二代的日子不过，非要活在阴暗角落像鬼魅一样多行不义，仅仅是为了去找寻死了上百年的太爷爷的尸骨？人都有股执念，有的时候荒唐可笑，有的时候不被理解，有人为名，有人求财，有人殉义，也有人枉法，有人为了一件你觉得不值的小事舍弃性命，有人为了达成一己之私不择手段，正是这些形形色色，编织成了一张庞大而复杂的网，我们试图管中窥豹去释义人性的光辉与阴暗，却发现千人千面，根本没有一个标准答案，唯心的说，一切不在物外，一切在乎本心。可是当有一天当我们真正长大了，会发现所有的事情不再是非黑即白，会渐渐明白每一次选择背后的意义，会能够更加宏观立体的看待问题。比如开头讲的那些烈士，也许他们并不是因为民族大义崇高理想，他们只是在做出选择的那一刻选择了自己认为值得的事情。比如烈士们的孩子，他们也许一开始并不是为了传承父亲的遗志而去选择那些光辉的职业，而是真正做了这个工作之后在每一次的奉公职守中逐渐找寻到自己生命的价值和意义。所以，我们会能够懂得为什么药不然的太爷爷药慎行会一边成为老朝奉一边拥有好的私德，会理解为何郑教授父子两代痴迷于瓷器而罔顾生命，会接受柳成绦的偏激狠辣，为之死前的那一

孙辞

ACT：A 接纳 C 价值选择 T 实施文笔有点儿水像吃一块面包嚼碎了好像就那点儿干货当然这不妨碍它的实操价值，简单说就是：天天苦恼怎么办？两字凉拌。（你脑袋里的那些恼人的想法都是丛林的老祖宗为了生存而自带的bug 你根除不了。）所以要学着带着bug去生活让这些想法 cool down，与之共存（这种共存涉及到正念冥想呼吸一些不二法门）好了烦恼凉拌共存了，那该找点儿正事做了。仔细思考下你在家庭婚姻人群个人发展精神追求各种领域的价值导向。（文中的价值问卷还是可以沉下心来思考一下的）然后就是去实施。在这里要注意目标与价值的区别（比如文中举例说挣钱去玩挣钱是目标但休闲平静品各地美食是你到处玩的价值取向，或者你想找个女朋友但你实际想实现的价值是关爱那么先从关爱你的家人开始）。读了有几本这方面的书以后发现自省观自在跳脱出来看自己是一件有效的方法。