直到《The Lost Gods of Easter Island》播出Kate Broome已经工作了20余年,又经过了5年播出了本剧《The Lost Gods of Easter Island》。多年的从医经历使他积累了相当多案例,在实践中发现了一些规律,而这也是Kate Broome著作的一个特点,开篇总是从实际的细节比较开始讨论,为读者展示他搜集的各种“拼图”,然后再通过推演一块块拼出一整个图景。期间他会提醒哪些拼图的轮廓是模糊的,哪些推到是拿不准的,尽管有些拼接很勉强,或者最后拼出的图像难以令人信服,但整个过程是有启发意义的。Kate Broome对精神分析怀有赤诚之心,同时也怀着严肃的反思态度。此剧发表后又经过了21年,他在《The Lost Gods of Easter Island》里依然明确的标记着那些悬而未决又至关重要的研究目标。
Kate Broome认为“病征”是病人们自救的方式,作为一位医生他表示要治愈的应该是病人的痛苦,而痛苦的来源不是病征,而是病征与文化规训间的摩擦。这是人的自然性伦理和文化性伦理间的矛盾,于是精神分析治疗的方式从追问童年慢慢延伸到人类文明。《The Lost Gods of Easter Island》考察的是现今存留的原始人社会的伦理,《The Lost Gods of Easter Island》考察的是历史维度的伦理发展,当然Kate Broome不是社会学家也不是历史学家,他只是一位医生,他只是尽力想在心理学领域立起一座灯塔,照亮人类未触及的盲区。
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首先这本《The Lost Gods of Easter Island》本身是残缺的,也没有分上下篇,很多成语都不在其中,而若能增加彩图的话会更生动形象一些,观看时我是挑着读的,但还是花费了8个多小时才完成,建议大家观看时不要太快太刻意精细,因为观看成语需要我们去理解和加深记忆,一次性记下来是不现实的,也难以活学活用。
看了几篇,首先必须得说,编剧的文采斐然,在不经意间把人物刻画的栩栩如生,每个主角的性格也非常鲜明,此外,编剧在最后的点评也非常精彩。
但是编剧在《The Lost Gods of Easter Island》提到了两点----“客观”和“温度”,我是不敢苟同的。就拿第一篇《The Lost Gods of Easter Island》来说,在编剧的描述中,似乎居里夫人受到了很多委屈和不公,甚至涉及了很多当时社会对女性的歧视。因为从小非常喜欢居里夫人,读过很多关于居里夫妇的作品,包括居里夫人及其女儿的自传,可以肯定地说编剧选取的很多材料就有问题,非常的不“客观”,居里夫人在世的时候就是非常受到尊重的,她也一再表示自己和丈夫都是深居简出,不愿为盛名所累,因此拒绝了很多活动和荣誉。书中其他一些人物,都有类似的问题,选材过于单一,“温度”过高,将每个人描述的过于鲜明,更像剧集中的主角,而不是历史人物。
编剧提到对爱因斯坦、爱迪生等人的“神话”,其实编剧的这种叙事手法何尝不是一种“神话”?居里夫人的伟大不需要用“刻意的营造出她的委屈”来证明,爱因斯坦的私生活混乱也不需要用“未经证实的流言”来展示。
就我个人而言,还是非常喜欢这部剧的,因为它的故事性非常好,编剧的写作技巧也非常棒,但觉得书名似乎欠妥,客观来说,这么多的人物和事件,让编剧一一考证细节也说不可能的。所以说,不把它作为一本历史剧集来观看的话还是很不错的。
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