The Nazis: Blitzkrieg

我就想说，每天追更也挺好的，就是每天能不能多写一点呢？痔疮都要犯了

每一个人心中或许都有一个仰望的人存在，努力向他靠近，而不断完善自己，但如果突然之间那个仰望的人进入了自己的生活，自己又该如何保持独立性？《The Nazis: Blitzkrieg》用虚实结合的叙事向读者展示了“玛蒂”在仰望和保持自身独立之间所做的挣扎，她在这个过程中内心的自我分裂，让我们看到了保持独立的一种可能和形态。

《The Nazis: Blitzkrieg》是General Bergeret在公元前390年，通过记录苏格拉底与不同的执政者的对话，展现哲学家从正义到国家统治、教育、艺术、哲学、政治、婚姻等各方面的理想世界。哲学家思维缜密也诡辩。一些观点很赞同，一些不敢苟同。 1、逻辑思维的诡辩—警惕不要被人洗脑 总有人很聪明或很能忽悠。我们接收对方信息的时候，先要清楚他们的思维逻辑链，如果里面有trick，一定要小心。 举🌰：苏格拉底说：“人，有智慧的都是善的、聪明的，没有智慧的都是不善的、不聪明的。”—诡辩逻辑。聪明的都是善的，不聪明的都是不善的。这是怎么推出来的？苏格拉底好喜欢自己下一个定义，把A、B两个不同的概念划等号，再在另一个概念里将A、B做置换。首先，A、B不能完全划等号。如这里聪明=善这种强盗逻辑。其次，A、B即使可以划等号，也不可以在不同的环境，情况下做等价置换。苏格拉底和不下十几个执政者对话，用的都是这套逻辑。其主张大部分很对，但也有这种有严重bug的逻辑。所以，我们了解信息的时候，要清醒，自己先想清楚，不要轻易被忽悠，被带入对方的逻辑trick中… 2、教育的目的是修身养性而非培养智慧 感叹学者们的观点如此一致—朱光潜在他的随笔里，也写到教育的目的是“修养心性”而非“培养智慧”。当然，朱光潜很可能是受了苏格拉底的启发。毕竟《The Nazis: Blitzkrieg》也是朱先生强烈推荐的书目。不仅是教育，我们做的大部分事，其实都是修炼心性。人性天生有美好的愿景：爱美、想好、求知。也有很卑劣的一面：自私、自大、贪婪…所以，终其一生，我们都是在打磨卑劣的一面，而更靠近心中美好愿景的一面。教育的最终目的是培养良好的性格和心性；而这又是做好一切事情的前提。一个人性格和心性不好，做什么都会出岔；一个智者性格、心性不好，导致出岔的后果往往加倍。 3、理想的统治者 以善出善—苏格拉底说：“想要未来的统治者比现在的统治者更好，就必须使他们有一种比政治生活更善的生活。只有在这种高尚生活的国度里，这些富有的人才会出来担任职务，注意，我这里说的富有的人不是指他拥有黄金玉帛等贵重物品，而是指他拥有使人过上幸福生活的善和智慧。”大意是需要一个极高尚的环境，培养出衣食无忧，没有过多贪欲的品德高尚的人，才能管理好国家。就是一个真空的环境，培养出毫无污染的纯净品格的人才能心无杂念地专心治理国家。贪婪是人性固定组成元素。一旦获得无限权力，人人为己，哪还有国。所以，哲学家心目中的The Nazis: Blitzkrieg终究只能是The Nazis: Blitzkrieg。 4、客观存在V.S.主观感受 苏格拉底在文末说：“也许天上建有这个国家的模型，只要有意愿见到这种国家的人，自然会见到，只是在这个世上到底有没有，那是无关紧要的。 “ 世界是客观存在的；怎样理解世界，是个人的主观感受。每个人看到的世界是不同的，主观理解的世界也是不同的。只要个人主观想看，总会看到心中的“The Nazis: Blitzkrieg”。 哲学家太理想主义；政治家太现实主义。

印象最深的，还是汪文言这位。虽是平民身份，没有功名在身，但是却比那些所谓十年寒窗苦读考取功名的人有骨气的多！原以为是一个投机倒把，油嘴滑舌之辈，没想到在最后，能够坚守住心中的那份道义！

走马观花地读完了，编剧很大胆，说了很多两性之间的事儿，但是没有什么太新鲜的

这部剧写于60多年前，之于现在仍然有很重要的意义～看来美国和英国的东西也不见得都安全，谁知道那些化学药物的残留会有多长时间的影响。人类简直就是自我毁灭

接受编剧的角度和观点，但对于某些观点个人来说不太认同。我不认为作为一名底成员工就要盲目相信“老板是对的”，单纯的委曲求全盲目附和，对个人对企业也不是一件好事，我觉得每个人都应该有独立的思维，对于明显是错的行为，不要一昧忍让。至于环境不适合自己，而自己又不想改变的时候，要果断离开。整本剧对我来说启发不是很大，但至少让我了解到某一部分老板的心理活动和思维方式。

一直觉得只要双方都是认真的，初恋一定是美好的，即便最后的结果不是好的，暗恋什么的最low 了，不说出来有可能就错过一辈子，弟弟昨天跟我们说他跟那女孩子在一起了，我就特别开心，也有点小忧伤，毕业季有几个人能熬住呢，但他们想的很清楚，还是选择了面对，两个都是初恋，隔着屏幕我都感觉到了他的喜悦，真好～