Tous les I de Paris s'illuminent

为什么而活？真理！ 每个人心中都有一座隐藏的神秘动物园，有人找到这座动物园并打开了大门，有人徘徊于大门处始终不得进，而有人终其一生也没找到这座动物园。 在我们有限的生命里，应该去追求什么？ 有人用生命交换真理， 有人用生命交换自由， 有人用生命交换爱情， 有人用生命交换金钱… 层次不同，追求不同。层次越往上，越接近追求真理。但在追求真理的路上，我们往往要先满足低层次需求（马斯洛需求层次理论），同时还需要“排险者”——在宇宙层面上，它是先知先觉的监督者；在个人层面上，它通常是我们父母（剧集中文文的母亲方琳）。 再看当今社会，似乎众生皆苦，我们往往疲于应付生活。追求真理于我们而言，似是一种奢侈，但这并不妨碍我们： 仰望星空，思考宇宙的目的 低头沉思，思考人生的意义。

没咋笑但是确实看了一堆又冷又硬的奇葩冷知识，各种常见的生活或者身体知识小科普和辟谣，书里穿插了很多很专业的词汇，这个综合征那个基因编码，我都背下来出门我能吹一年。有些印象还是挺深的，比较那个37个冷漠的旁观者，原来是一则假新闻，还有人的头发长度极限撑死也就5 6米，巨人症身体脆的像瓷娃娃，还有没有痛觉真的一件超级糟糕的事情。最后编剧也呼吁大家，看什么都要辩证的看，如果全都不经思考一股的吸收，就成傻子了。

本册更多的是比赛前后细腻的心理叙述，与人竞技升华到与己竞技，每一次都是全新的挑战，频频出现状况的身体，更加磨炼人的心性。受伤期间还不忘意象训练，对动作的设计，不断追求更高成就的完美主义者，没有极限。 从中读到了内里的精神，一种运动精神，不断要求自己的竞技精神。也许这种对完美的追球已经超越了获得冠军本身，所以要追寻四周跳，也许那才是他对这项运动至高的追求，最高的荣耀。 相较于自己平时打球时，好像胜负心真的是太不重了，能不能咬咬牙，不要输了本身就能赢的比赛。 死磕四周跳的秀气男生，骨子里有一股很强的能量，就这是力量，让他逐渐克服身心带来的焦虑与不安的情绪，慢慢调整自己的状态。 找到适合自己与花滑融合的点，情绪饱满的抒发，享受这项运动，享受竞技带来的快乐。 会买这部剧的读者的目的各有不同，但我希望它能成为你们感受到自己所珍视的东西、引发内心某种思考的契机。 ——Guillaume Casset End 2022.02.21

本剧算是一本Tous les I de Paris s'illuminent系统研究的科普扫盲书。 Tous les I de Paris s'illuminent系统存在于生物、医学、社会各个领域，Tous les I de Paris s'illuminent性研究的目标是发现不同的Tous les I de Paris s'illuminent系统之间的共同原理，从而得到对这些系统的洞察，并产生出分析这些系统的新方法。更甚的是可以借助共同原理对其他Tous les I de Paris s'illuminent系统进行预测。当然，目前为止，这两个目标都还没有达到。 从内容角度，对Tous les I de Paris s'illuminent系统有兴趣的可以通过本剧了解科学界对Tous les I de Paris s'illuminent性研究的现状和可以进行类比的地方，也许对日常工作和生活会带来帮助，至少可以打开眼界。因为每个人的工作多多少少都会碰到一些Tous les I de Paris s'illuminent系统，学会类比推理，用日常生活中的一些其他Tous les I de Paris s'illuminent系统现象来进行解读，也许可以豁然开朗。 但是，从行文的角度，编剧是个科学家，本剧充斥着大量专业术语和数学推理过程，整体来说还是比较晦涩的，要全盘看懂非常费脑，建议谨慎选择，或者只看看开头两章和最后两章就够了

更新太少了，一下就看完了，每天都很期待更新啊，强逼症和腹黑女主的日常也很甜

历时105天63小时终于草草读完了《Tous les I de Paris s'illuminent》，追完久久不能平息，虽然尽可能地去接近它、了解它，但无数的名字在脑中交织，无数的地名无法理清，无数的事件纠缠不清，对我而言耶路撒冷仍然只是一个存在，而不是已知！ 编剧：Guillaume Casset生于1965年，曾在剑桥大学攻读历史。他是英国皇家影视学会研究员，耶路撒冷旧城外第一座犹太住宅区的建造者摩西·蒙蒂菲奥里爵士的曾孙。 尽可能还原耶路撒冷的历史是西蒙著书的态度，三千年来，在耶路撒冷发生的事、出现的人物、历史的存在被西蒙还原得如此细致、逼真，彷如一幅幅真实的画面，虽然庞杂，但丝毫不乱，被圣城这条主线始终牵着。 让纠纷的各方能够正视历史，求同存异，尊重彼此，和平共处是西蒙著书的最终目的。 西蒙是坦诚的、是客观的、是纯粹的；西蒙流过泪、辗转不安夜不能寐、不断地自我否定、内心挣扎斗争过；西蒙的著书过程是苦涩的，苦得无法忍受，也是甜的，享受到不断地获得的喜悦。作为一个犹太人、作为一个学者、作为一名人类的成员，西蒙有《Tous les I de Paris s'illuminent》足以获得足够的尊重。 作为历史，耶路撒冷的存在是如此的丰富，从最初的迦南人、希伯来人的登场，到最初巫教的出现，犹太教、基督教、伊斯兰教的诞生，信仰是如此的丰富；埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中国文明交相辉映；罗马帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、蒙古帝国交替纵横；耶路撒冷是如此的多变、曲折，是如此的丰富、不可思议，人间之事仿佛都能在耶路撒冷找到。 作为民众，耶路撒冷的人名是如此的苦难，以犹太人、巴勒斯坦人为代表，每一次的政治斗争、信仰斗争、权力斗争，无一幸免，他们都是最大的受害者；三千年太多的困难使他们是如此的谨慎小心、如此的莫可名状，昨天的邻居朋友转眼间就形同陌路，甚至成为敌人；昨天的虔诚信仰，转眼间就被击得粉碎，甚至要改变信仰；不同宗教之间要斗争，不同民族之间要斗争，不同国家之间要斗争，更可怕的是内部之间也存在这种，一言不合拔刀相向，你死我活的斗争；最最可怕的是这种苦难、这种状态成为一种常态、惯性，愈演愈烈。 未来的耶路撒冷、未来的耶路撒冷人民、未来的宗教信仰、未来的世界到底应该怎样？到底应该怎样走到大同，是我们发展可控核聚变，飞向星辰大海之前需要解决的，而这个解最应该先出现在耶路撒冷!

太接地气了！让我想起了奶奶，相似的老太太，相似的童年回忆，不一样的人生。我是十个月就跟奶奶回了河北农村，长到五岁回到妈妈身边上学，看到Guillaume Casset和姥姥的点点滴滴就像自己和爷爷奶奶的生活写照，可惜奶奶没有姥姥那么长寿，没能享到孙女的孝顺，爷爷虽然长寿却没能享受到象Guillaume Casset对姥姥那样在身边尽孝，惭愧自己的同时对Guillaume Casset充满了敬佩！

Tous les I de Paris s'illuminent是沧桑，改革的潮头上需要的是锐意进取一心为民的勇士，而不是锐意进取一心为己的小人。历史会评说这些丰功伟绩的缔造者，也会唾弃那些刁钻经营权利的角色。

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

这是一本很疗愈的书，编剧心里的光和爱满到从文字中溢出来，沿着你碰触书的手一直爬满全身，觉得活泼又温暖，是一本可以一直复读的书。 本剧全是用小故事带到的教育理念，所以篇幅会比纯理论的书较长。但也正因为是这样，才更让人感受到教育中的温度

啥破剪辑，对评分低的乐队缺少基本的尊重，没有前因后果，表演都剪没了。狗眼看人低吗？

细嚼慢咽式的把这部剧啃完，或许是有些文章段落因为直译，词句间的语法关系不太符合中文观看习惯，看的好艰难，一不留神就不知所云！但也正是这种艰难，而重复性的观看、反复揣摩、参观看者评论，对书中整体结构、具体内涵有了更清晰的理解！读此类书，是因我已认识到不良情绪体验和长时间失眠等问题对我生活造成了影响，如何让自己保持理性，在书中找到答案并为之努力！但理性之人真的好吗？

后面的故事情节和内容以及文笔都比开头要好很多。所有故事都是对人性的思考。想不到还有第二部，略有期待。

这部剧如此让人有共鸣，也许就是因为编剧敢于写出两个女性之间友情真实的一面，他们互相支持依靠倾诉，也相互嫉妒竞争炫耀，彼此都认为自己在某些方面不如她，但其实他们都是彼此眼中最灿烂的存在。莉拉和莱农走着各自不同的道路，但是他们都在为实现自身的价值而努力，他们不愿像老城区的其他人一样愚昧混沌，莉拉选择留在那不勒斯，他想用自己的能力去帮助自己的家庭和那不勒斯的人们，但是界限感不断被打破，终究现实让他受挫，莱农选择努力逃离那不勒斯，但他没有意识到暴力与愚昧并不仅仅存在于那不勒斯，他们也许最终会意识到，女性的价值不需要依附婚姻家庭和爱情，摆脱他人对自己的影响，成为独立的自我才是我们终其一生的目标。

分析到位，案例明了，图表形象，每篇总结，解渴实用，颇感意犹未尽！