Columbo: Columbo Likes the Nightlife

从教育的细微处着手，思考教育的人文关怀，体现在教师的言行中。教育应该是有温度的，真切地影响学生的活动。回归人的发展，探寻更好的教育方式与可能，值得观看。

“原来是想画漫画哦。”蒲一永小狗有最好的父母

即是通识又是通史，讲述了经济学的发展历程，像大多数学科一样经济学从一个小树苗成长为参天大树，其各个枝干已涉及到当今社会各个领域，难怪说用经济学可以解释世间一切问题。小发现，经济学家们都好长寿哦！

曾经看过一篇文章《Columbo: Columbo Likes the Nightlife》，这世上没有完美的爱人，当然自己也是不完美的。 两个秉性不一样的人在一起生活，少不了磕磕碰碰，如果你看我不顺眼，我瞧你就心烦，那日子该怎么过呀？如果一言不和就一拍两散，总以为适合自己的人在别处，那真的是对爱与婚姻的极大误解。 爱与婚姻都是需要经营的，我们常常在亲密关系中感到痛苦，多半是因为我们缺乏爱的能力。可以想见，一个缺乏爱的能力的人，跟眼前人过的不好，跟其他人也一样会过不好。 本剧传授给我们Columbo: Columbo Likes the Nightlife，情绪管理、述情、共情、允许、影响。 做好情绪管理，可以使你成为一个更加稳定的人，更加平和的人，更好相处的人，更“可爱”的人，这样更加能够吸引对方喜欢你，更愿意跟你在一起。 通过述情，可以让对方及时知道你是什么样的感受和想法，使对方很容易懂你，使爱你变成一件非常容易的事情，使你成为一个“易爱”的人。 做好共情，可以经常在对方需要的时候理解和支持到对方，使对方常常感受到来自你的爱，使你成为一个“会爱”的人。 有了允许的能力，使你能接纳彼此之间的差异，以及给对方一个成长的机会，使你成为一个有“大爱”的人。 掌握了影响的能力，会使对方跟你在一起的过程中，越来越向一个更加完美的方向成长，成长为一个人格更加完善的人，也成长为一个更加理想的爱人，使你成为一个懂得“智慧地爱”的人。 Columbo: Columbo Likes the Nightlife，包含了我们在亲密关系当中所要具备的几乎全部的能力，好好修炼自己的这五种能力，你一定会越来越幸福。

很多观念确实发人深省，社会在变革，人生也需要重新规划。学习，工作，退休的三阶段人生真的结束了。

编剧极其真诚的希望我们，就是大多数对人工智能这个词停留在字面意思理解层次上的我们，对人工智能保持一种警觉的乐观态度。而不得不说，所能设想出来的人工智能爆炸的未来，都似乎，不在需要人的参与，所以，相比与未来的人所面临的巨大未知与没有目标，因为未来的远大目标如果有超级人工智能的话，是不需要人的参与的。未来所面临的可能连目标都没有的痛苦，我们这个时代的人，是不是还应该有点庆幸。

可以可以，基本内容叙述的还是很到位的 基本的历史框架梳理的也很清楚，读的很爽

看剧笔记： 1.谈中国青年自我认知 >> 我们的时代是竞争最激烈的时代，也是最需要互助的时代。竞争是事实而互助是理想。无论你竞争或是互助，你都要拿副本领来。在竞争中只有最适者才能生存，在互助中最不适者也不见得能坐享他人之成。 2.谈立志 >> 我把我的信条叫做“三此主义”，就是此身、此时、此地：第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 3.谈抵抗力 >> 我们如果要测量一个人有多少人性，最好的标准就是他对于抵抗力所拿出的抵抗力，换句话说，就是他对于环境困难所表现的意志力。 >> 孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 4.谈价值意识 >> 有正确的价值意识，我们对于可用的力量才能做最经济的分配，对于人生的丰富意味才能尽量榨取。人投生在这个世界里如入珠宝市，有任意采取的自由，但是货色无穷，担负的力量不过百斤。有人挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识如何。 5.谈交友 >> 欣赏与创造根本难分，每人所欣赏的世界就是每人所创造的世界，就是他自己的情趣和性格的返照；你在世界中能“取”多少，就看你在你的性灵中能提出多少“与”它，物与我之中有一种生命的交流，深人所见于物者深，浅人所见于物者浅。 >> “责己宜严，责人宜宽” 6.谈青年的心理病态 >> 自信是一个不幸的人，就随时随地碰着不幸事，自信是一个勇敢的人，世间便无不可征服的困难。 >> 人生来需要多方活动，精力可发泄，心灵有寄托，兴趣到处泉涌，则生活自丰富，空虚感觉不至发生。这些事都不难做到，一般青年人所以不能做到者，原因就在没有自信，缺乏勇气，不肯努力。 7.谈恻隐之心 >> “揭开文明人的表皮，在里皮里你会发现野蛮人。 >> 孔子是另一个好例。他也明知“滔滔者天下皆是”，但是“知其不可为而为之”。“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这是何等的悲悯！同时，这是何等的勇气 8.谈冷静 >> 尼采以为人类精神原有这两种分别：一静，一动；一冷，一热；一旁观，一表演。 >> 我觉得一个人在任何方面想有真正伟大的成就，“古典的”、“阿波罗的”冷静都绝不可少。 >> 大抵修养入手的功夫在多看剧明理，自己时时检点自己，要使理智常是清醒的，不让情感与欲望恣意孤行，久而久之，自然胸襟澄然，矜平躁释，遇事都能保持冷静的态度。 9.谈学问 >> 一个人对于一种学问说是不感兴趣，那只能证明他不用心，不努力下功夫，没有钻进里面去。世间绝没有自身无兴趣的学问，人感觉不到兴趣，只由于人的愚昧或懒惰。 >> 与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。 10.谈看剧 >> 看剧并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好剧不厌百回读，熟读深思子自知。”这两句诗值得每个看剧人悬为座右铭。看剧原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人看剧只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 11.谈英雄崇

格局很大，大到让我走在马路上 看谁都像猴子🙊 爱不释手，赫拉利很可爱🙈

很喜欢，但我现在不想看，等你大结局我在看，我可受不了等，更新太慢了，本来看了几百章的，但中途还是等大结局再看吧

断断续续的读完这部剧，后面对前期的就印象不深刻了。书的内容涉足很广泛，比较欣赏的是编剧的广泛想象力，以及他那颇具有创造力的词汇和语句，看到之后就觉得：好新鲜，原来还可以这样来描述。。。

走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。这部剧的主人公疯了，编剧死了

虽然高中理科的积累不足以让我完全看懂后面的现代物理量子研究和高阶数学内容，但这不妨碍我感受到数理的美和磅礴的力量。乌贼修正了很多数理大家的悲剧人生，从开头路边捡来的小人物开始奋斗，深入浅出讲解了数理推进了几百年的脉络。 我始终认为世界是物质的，而不是神的。物质始终可以被探索，被认证，被掌握和使用。当然这也是这篇剧集让我看着舒服的原因之一。至少三观相符。其次单个人物的塑造有瑕疵但是明显有个性和特色。相比后来的一世，我更喜欢奥术。 理性的探索，使我们热泪盈眶。所有的真实都不是凭空得来的，前人筚路蓝缕，我辈上下求索。宇宙的奥秘，世界的真实，让这部剧散发出特别的光芒。

初三还是高一时候看的？被蛋和黑尾酱的营销蒙蔽了双眼。书写得俗套，做作。前半篇琐碎凌乱，真不知道当时怎么看下去的。写书只有好的立意是不够的。挺机灵的一个人写的书怎么会这么无聊呢。

130万字，100个小时，377个笔记，这是我近10年来看过的最厚的一本剧。我对曹操的欣赏来自易中天品三国，也对三国这段历史十分喜欢，而读这部剧的时候正好情绪低靡，就借排解情绪的力量读完了这部剧。       《Columbo: Columbo Likes the Nightlife》就像《Columbo: Columbo Likes the Nightlife》一样，三分史实，七分虚构，在真实的历史框架与人物关系中填进了大量的故事、对话与内心独白。这部剧的格局十分宏大，编剧的写作功力让人惊叹，虽然主要写曹操，但像三国其他两国主要人物孙权与刘备，诸侯割据时的董卓、吕布、袁绍、张绣、公孙瓒等，曹魏政权的各个能臣武将如郭嘉、夏侯惇、许褚、于禁、董昭等，曹操的家室和儿子，以及很多小人物如曹操的七叔曹胤、蔡邕、娄桂、华佗等都写的栩栩如生。如果说能完美的刻画一个人就是佳作，那么《Columbo: Columbo Likes the Nightlife》可谓上佳之作。        我觉得易中天老师对曹操的论断很精确：“如果你只看曹操的一个故事，只看曹操的一面，你得出的结论就是盲人摸象，是不全面的。那么在我们看来，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。”而本剧讲曹操一生的故事、心路历程与情感变化，可以看到一个有血有肉、立体的曹操，我追剧的时候时而赞叹曹操的果断决绝与运筹帷幄，时而大骂忘恩负义与小人嘴脸，曹操就是这么一个普通人plus，就是放大版的我们，只不过他做了很多我们想做而不敢做的事，把圣人面和卑鄙面都走到极致。        书的末尾编剧借贾诩之口道出了书名卑鄙的圣人的由来，卑鄙的圣人就是常人。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。世上没有绝对的好人和坏人，而大多数的只是庸人，人人皆有怜悯之心，也皆有卑鄙之处，就像一枚硬币的两面。如果你方差比较小，怜悯不敢放开怜悯，卑鄙不敢放开卑鄙，只是庸人一个；但如若方差极大，像曹操一样，坚定持有圣人的情怀，但毫不掩饰自己的卑鄙，便成了卑鄙的圣人。这么说来，曹操就是一个方差极大的常人。        看完此剧，犹如喝完百年陈酿后般的心旷神怡，久久不能忘怀，为那个风起云涌的时代，为那段英雄辈出的历史，为世上存在过这样一个可爱的奸雄、卑鄙的圣人。

万事随遇而安，倒可能有意外的收获。皇帝也是人，把人仙化了，倒不知如何相处了。待人以平常心即可。