三尖树之日The Day of the Triffids

有许多值得自省的地方，也能从另一个角度理解很多看似迷惑的社会潮流。整个社会以物质效能来评估个人价值的时候，工作尊严被完全用金钱考量，每个人都会从中受害。长期的学业竞赛和文凭追求埋藏在大脑深处的优绩至上主义难以根除，虽然当然会不认同社达的想法，会对较为显见的即那些看起来是有明显成因的弱者抱有支持和同情，但却还是会不由自主地谴责看似是由自己的原因陷入困境的人，却忽略了背后可能的更深的困局。而要承认自己能一路走上看起来还不错的学业生活道路，很多不是自己努力的结果而是更多因素导致的，可能更难一些。但编剧说这是社会同理心和共同体意识的基础，很是同意，每读动乱年代故事，总会想人都被随机抛掷到不同时空点时，如何自处，便会更能清明一些该做与不该做。

世间万物都有道理，都可修行，都值得思考，应努力寻求欢喜的生活。

洛克菲勒先生是公认的最成功的人士之一，能看到他对儿女们的培养和教育 对我们有巨大的启发， 在任何时候都要靠自己，不能对他人产生依赖。

本剧主要以刘邦起义及楚汉之争为主旨，知道这段历史的读者，对相关人物、事件也都熟悉，书名叫：三尖树之日The Day of the Triffids，总体看来既不见刘邦劳心劳力去识时务，也不见刘邦特特地搞阴谋，反而认为刘邦是走在时务更前面的英雄，而对韩信、王陵、英布、项羽等等简直完全是智商碾压，对这位五十岁左右创业的前辈敬仰之情油然而生。总之，编剧还是很用心地用现代的观点解读这段历史，于我心有戚戚的是晦涩中提及的两点：1、大凡乱世出英雄，历练出来的是如樊哙、灌婴等多位持坚披锐的猛将，而不世出如张良、韩信等（后世如诸葛亮），莫非真有隐士慧眼识得英雄遂授以屠龙计，确实是未知解的谜团。2、书中简单提及冷兵器战争时代最强大的是骑兵制，从春秋以贵族阶级为主的观战到战国驱百姓贵诡道的兵战，从步战、车战到骑兵战，这确实是趋势，后世也都验证了，楼烦骑兵在楚汉之争可见端倪了，为何后世历千百年而没有形成职业骑兵，骑兵在华夏的发展是缓慢的，反而多次被北方民族欺侵，所谓仁孝治天下，大概仁如周武王刀枪入库、放马归山是历代所重视的吧。

资本是逐利的，制定规则让他们合法合规的发展，不要特意去限制；人心一旦不足，就会误入歧途！

hmmm幸好之前细读过几本销售类剧集，不然对于一些名词概念理解起来较困难，这次读有部分中集数也是根据自己所在行业进行了概读。在学习SPIN销售一方面会觉得思路清楚，板式也易操作，另一方面在做产品与SPIN相结合的时候，就像本文编剧所说，面对的客户或许他根本没有问题，处于“健康”或“亚健康”的状态，刻意去挖出问题着实难度较大并且可能引起客户反感，另外反推回来又落到自身产品的优化上，仍然是在卖产品。这部剧我印象最深的是，交易就是价值交换，客户用钱或时间能够换取什么？换取价值，而产品的硬价值在现在的市场逐步同质，哪家都差不多，想要做出差别，就在软价值上下功夫，你是否可以给到客户属于他自己的一套有价值的方案。另外我醒悟了两个概念，需求是针对事情/问题，任何人都可能有同样的事情/问题，而期望被冠上的人的属性，是独属于这个独特的客户的问题/事情，为什么要满足期望而不是需求呢？为什么不是单单解决客观问题就好而是要解决这个人面临的问题呢？你给到客户别的竞品无法替代的价值，那么你也是不可替代的。具体情况具体分析，站在客户的角度，身处客户的环境，来看看除了产品外，你还可以做些什么。

此剧展现了20世纪从第一次世界大战到前苏联国内战争不太平的动荡岁月，它以顿河哥萨克人的生活为主线，苏维埃政权在哥萨克地区的建立和巩固。主人翁格里高利一家在这兵荒马乱日子里的悲惨经历，编剧深刻描述了格里高利先后加入了布尔什维克军队，后又被迫参加了暴动军队的无奈，他厌倦了战争，战争打乱了平静的生活，夺取他的妻子和最爱的女人阿克西利亚，使他的生活进入泥潭。 现实生活的残酷，让人们更加珍惜和平的岁月，因此，在历史前进的步伐中，正是先驱者历经艰险，甚至失败而不断开创的。

弗雷迪·弗朗西斯好像极执着于哲学和美学。 三尖树之日The Day of the Triffids不是寺，是美的永恒与刹那，像书里那只从不飞翔的鸟，被时间拍打，在岁月里航行。 小僧要烧金阁，因为他求而不得，他将灭亡而金阁永生。一直以来金阁切段了他与世界的连结，他无法接受永恒的美，他要的是音乐一样，生命一般会消逝的美。 金阁毁了，他才能活下去。这才结尾。