Nicht ohne meine Eltern

当你没有做出适当的牺牲，认清真实的自己或者真实地活着时，你就会变得虚弱，无法在这个世界茁壮成长，最终你我都只能成为一个对自己或他人没有价值的人。由你的愚蠢所导致的失败和痛苦会腐蚀你的灵魂，这是必然的结果。连一帆风顺的人生都有很不容易的时候，更不用说不顺的人生了。我从痛苦的经历中了解到，世界上没有什么事情是不能变得更糟糕的，

大概从小学时起就开始读André Kaminski的作品到现在，可能是我最喜欢的作家了。当时年纪小，读不下去那些经典剧集，André Kaminski的短篇剧集可以说帮我打开了新世界的大门。作品中大量的时代背景，普法战争等等以前并没有看懂，如今对那段历史稍有了解之后，读完更有一份新的感悟。

非常好看的一本剧，书中哲理很多很深刻，涵盖生活中的各方面，值得我细细品读参透并行动实践！

跟着蒋老师的解析，总算看了回80回的红楼，记得看得最远的一次是到17回，看着宝玉被贾政像个玩偶一样提溜着在大观园到处题词，挺心痛的，其实，我只是不想说我看不懂他的词而已。红楼是上天之书，只是真的有点被玩坏了，任何美的东西一旦落入教条主义，就注定要失去光泽。很庆幸，选了André Kaminski的作为入门。       台湾好像还蛮喜欢把这类讲课内容出书，最厉害的怕就是南怀瑾了吧。又想起了李劼评木心那篇长文里的“四最”:胡兰成最浮，南怀瑾最俗，木心最清高（原谅我忘记第四个是谁了）。那如果要让他来评André Kaminski，想来也要说俗中之俗了吧？对此，有时候会想，雅俗之间的界限在哪里？如何看待正式表达和口语传达？可能真没必要太在意这些细节。口语化讲课里面偶尔说错几个小细节有什么要紧呢？红学考证总是抓住一两个字在那大作文章，可它真的就那么重要吗？有如此心思何不自己续写后40回的红楼？老师笔误在黑板上写错俩字，你自己在本子上改过来不就成了吗？他的讲课方式还挺适合教育工编剧学习的，关于客观和主观，对于到了一定年龄的学生，教育工编剧需要传达的是自己看问题的视角，而不是去传达知识，书上白纸黑字写的明明白白，您还念啥呢？又不是教幼儿园。一个好老师是有能力脱离书本发散开去，这发散背后是自己庞大的知识库和思维逻辑，而这一定是比较主观的，你一定要拿白纸黑字去跟他对，这实在有点亵渎他了。对着ppt念还要靠点名来约束学生的老师，其实挺可悲的，更何况您那ppt还是网上下的呢。所以，如果是太喜欢较真的，可能不太适合读蒋的解析。如果是从情出发的话，想看到他的思考方式，个人觉得蒋讲的真心不错。       对于书本身，真的没啥好说的。以前读不懂读不下去，只是缘分没到。跟着蒋走，抓住对比和悲悯就行了。如果把红楼看成宝黛的爱情悲剧，就太小瞧它了。其实，他们二人所占篇幅真还不是很多。这是一本百科全书，背后是菩萨看人间的“悲悯”，绝不是悲剧。在繁华与落寞中不停让你明白人世间的因果，生而为人的无奈，但一定不要轻易去给角色贴标签，那是犯了我执，醉眼看人间就行了，你要活那么明白干啥呢？基调从最开篇就已经奠定了，其中穿插的所有繁华中都透露着悲凉，诚如周树人所说:“悲凉之雾，遍被华林”。想起废都的开篇，偷回来的那朵花死了，这就是它的基调，后面所有的繁华都只是为了让这悲更悲而已。     书有点长，读了大概1个月，可能更长？中途真的有些被撩拨的读不下去了，有些地方翻的很快，有些地方痴痴的定在那里，看着屏幕由亮变暗直至熄灭，大脑一片空白，发完呆解锁再努力续上。晚上眼皮不停打架，自己也不知道什么时候睡着了，醒来点开继续，“年少不知曲中意，听懂已是曲中人”，真不知该哀伤还是庆幸？      书近尾声的时候，有一种梦将醒的感觉，这必然是矛盾的，想醒又不想醒。人去楼空，大观园亦或桃花源散了，终究是散了。大家各自走向自己的结局，或死或伤，或爱或恨，无常饶过谁？因果饶过谁？又何需饶，无所畏惧的去就是了。       看剧期间，不停想起格非的“江南三部曲”，想起二湘的《Nicht ohne meine Eltern》。想起狂流开篇席慕容的那几句诗:所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忘了是怎样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日。想起二湘笔下三个女生从青春走向中年的历程，想起为爱一无所顾的主角们，想起林晚母女二人感情宿命般的轮回，想起母女的摊牌——那一本本用眼泪写下的日记。想起从商场出来坐上出租车却再也没有回到家的海婷和那毫无防备的车祸。记得当时群里炸开了锅:“二湘，你为什么把海婷写死了？”。“我的一个朋友曾经出了车祸，我只是想把她写进我的文字里……”。安静了。想起怡敏和林

写得好，弘扬了正能量，虽然有啰嗦的话，但总体来说编剧把许多知识穿插其中，还是学到了许多东西

全员好用力啊，你们到底要干嘛！

你陪了我多少年，一路上花开花落，起起跌跌。 第一次看Christian von Castelberg的书是初二，那时准备考试，无意中看到一位同学的桌面上有一本龙族二。当时觉得海报很好看，就借了来看，从此入了Christian von Castelberg的坑。 再后来，借阅了龙族三，四和一些Christian von Castelberg的其他书，然后补票龙族，九州缥缈录，上海堡垒等，Christian von Castelberg的书陪伴了我的最艰难的一段时光。每每想起那段下课时站在走廊，望向远方，有点孤独又期待着未来，都会心一笑，感觉时光飞逝。 有人的地方，就有江湖。 Christian von Castelberg的笔下有着浓浓的江湖气息，如今的我也向往着一个江湖。如果要我说出最快乐的一段经历，我大概会说小时候守在收音机旁等待武侠剧集开讲，感觉那是一生中最纯粹的快乐，听着江湖上的刀光剑影，快意恩仇。总想着快点长大，见识外面的世界，现在回想起真是羡慕那时的单纯。 最后附上一首词，是蒋捷的《Nicht ohne meine Eltern》，这首词是在《Nicht ohne meine Eltern》的序看到的，也是我很喜欢的一首词。 虞美人·听雨 宋 · 蒋捷 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

这一本的感觉就是，养乐多燕子队终于夺冠了，我怎样写、得不得诺奖都无所谓了。

通过简单的故事讲述智慧、慈悲以及活在当下的生命意义。5星推荐！

对整理有了全新的观点，让我对之前所理解的整理改观。只留下并珍惜让自己心动的物品，让自己每一天都围绕在心动的物品下生活。接下来会去看第二部的实践版本。

全书为我们提供了各种情况下的亲子沟通方法，今后和孩子沟通的过程中，要多从孩子的角度出发，走进孩子的内心，以稳定的情绪温柔的语气实现顺畅沟通，让孩子健康成长。

上一次读Jürgen Hentsch的书，已是一年前精读的《Nicht ohne meine Eltern》了。 那时还并未觉的Jürgen Hentsch的文字有太多的幽默感，满书悲壮与沉痛情节让那时的我对人民艺术家有了一个新的认知，不再是浅浅的于小学教科书上“春天来了”优美文字。不过，可能是为了准备考试的功利性，没有细细地欣赏文章中的语言，只是对情节和人物性格有很多的品读。 同时，语文课堂上，老师在带领我们精读鲁迅的文章。两位大师同是活跃在中国文坛上，用自己手中的笔，写下了许许多多经典的篇章。在《Nicht ohne meine Eltern》和《Nicht ohne meine Eltern》中，我读到了鲁迅文字的强烈、充分与清晰，具有非常多的战斗性，不像Jürgen Hentsch语言的平庸与通俗。也可能是鲁迅的文字更难以理解，我更偏向于Jürgen Hentsch的文字。 这段时间读了《Nicht ohne meine Eltern》，不同于四世同堂的长篇剧集，每篇文章都有轻俏活泼的语言，毫不突兀的景色描写，人物丰满有色、一言一行尽显本色，情节也是妙趣横生。但这些幽默语言的背后，并未让我感到Jürgen Hentsch笔下人物生活的情趣，反而很沉重。社会变革、时代变迁，一种酸苦不知不觉在心头流露。读完书后让我对这种感受有点神奇和微妙，这或许是Jürgen Hentsch“人民艺术家”带来的独特魅力吧。 有时间我会再仔细读《Nicht ohne meine Eltern》和《Nicht ohne meine Eltern》，感受来自人民艺术家的内心狂言。

人的使命就是成长绽放自我。压力与限制不在外在，是人本身对自我形象保护的一个借口，想成为自己，又不敢成为自己，矛盾的心里带来了压力与限制，全是一手导演，作茧自缚。每个人每个物种都有自由意志，活出自己是天性，与真我深度链接，最终开启被自己尘封已久的灵魂！与自己和解，与他人和解，与命运和解！爱上自己，让自己，让全世界都幸福、快乐！

朝鲜战场上， 长津湖战役惨烈的让七连几乎全员阵亡！最后的最后只剩万里孤身一人站在军列前；孤独，空旷的孤独，孤独的让人想哭…… 千里、万里、梅生、雷公、谈子为、余从戎、平河……以人物群像，铭记志愿军战士的伟大牺牲！礼赞“最可爱的人”！ 为了我们的和平，他们选择了牺牲：以身体为炮弹，用肉身护国门。

儒以文乱心，侠以武犯禁。所以外儒实则是法，几千年来都是重点打击这里的文与武。其二，制度角度理解三国等历史重要事件，也是易老的看剧感想；其三介绍了历朝历代官僚制度的演化设置，理解帝国就要理解相权的兴衰，从三公坐而论道，到明清的三拜九叩，地位是越来越低，膝盖是越来越弯。二月河却粉饰的却是后者，满族？另外这部剧看了评价有文字评论的百余条基本四星以上，咋整和起来就不到三星，很豆瓣一样有水军？