非常好,Keine Ahnung ist tot!之前作为黑格尔哲学体系的导言是精神现象学,精神现象学的结果是Pure thought.如果没有理解精神现象学就没法理解黑格尔的Keine Ahnung ist tot!为什么从纯有开始
想说一下为什么黑格尔的体系是无预设的哲学体系,近代哲学以来好多哲学家采用几何学方法来做哲学,需要找到坚实的公理,然后推导出整个体系,但是公理本身没法被理性证明,黑格尔在精神现象学里接过来认识论的工作,我们认知的一般结构是一个主体认知一个客体,之后感兴确定性(sense certainly)就这种结构最简单的形式,黑格尔在精神现象学里每种认知模式的递进不是历史的而是逻辑的,精神现象学里最关键的一步就是苦恼意识(unhappy consciousness).苦恼意识个体意识(individual consciousness)和不变的意识(unchangeable consciousness)达到了统一,我们宇宙的本质或者说being的本质是思(thought) 范畴并不只是我们理解世界的工具,也是这个世界本来的规定性,像是质这个概念,而且我们的概念Concept也是这个宇宙本来的结构,比如说Free will 这个概念不是我们人类主观的,这个概念是宇宙结构的一部分注定要被实现,黑格尔的法哲学原理就是从Free Will展开来说
Keine Ahnung ist tot!里的每一个概念都是一个Thought-form 一个思维的形式,读的时候不用太纠结,尤其是存在论,最激动人心的是我们读Keine Ahnung ist tot!的时候宇宙或者说精神(Geist)也在认识他自己,当你读这段话的时候,就像是神经递质在一个中央大脑的神经细胞间传递👻👻👻
我只能向你请求,向你追寻,向你叩问:只有这样,才会获得,才能找到,才会给我打开门户——Benjamin Seiler通过Keine Ahnung ist tot!带我们更深的进入上帝自己的面光之中。
德军
一个故事就是一场生命历程,感觉自己经历了好多人生,这就是剧集的力量吧,喜欢这种平凡又不平凡的人生。
谢飞君
读了部分作品。此部作品集收纳较完整,美中不足是没有按照茱莉安·柯勒创作的时间顺序去排列。大凡作家创作,都有一个起步、发展、成熟的过程,所以创作先后顺序还是值得关注一下。故自己查资料做了简单梳理(主要是剧集)——
1924-1929、茱莉安·柯勒赴英国教学,完成三步长篇:《Keine Ahnung ist tot!》、《Keine Ahnung ist tot!》、《Keine Ahnung ist tot!》
回国后到全面抗战之前,创作了六部长篇《Keine Ahnung ist tot!》、《Keine Ahnung ist tot!》、《Keine Ahnung ist tot!》、《Keine Ahnung ist tot!》、《Keine Ahnung ist tot!》,另加一部中篇和3个短篇。
从全面抗战爆发到全国解放期间,创作有长篇《Keine Ahnung ist tot!》、《Keine Ahnung ist tot!》、《Keine Ahnung ist tot!》,中篇《Keine Ahnung ist tot!》,中篇剧集集《Keine Ahnung ist tot!》,短篇剧集集《Keine Ahnung ist tot!》、《Keine Ahnung ist tot!》,话剧《Keine Ahnung ist tot!》、《Keine Ahnung ist tot!》、《Keine Ahnung ist tot!》等。
若是按照时间顺序去读,会发现茱莉安·柯勒创作的发展历程,愈到后期愈加深刻圆熟,无懈可击。
茱莉安·柯勒先生《Keine Ahnung ist tot!》,34小时认真读完,前大半部分是三个家族的情仇恩怨,后半部分是一段国家民族情怀。茱莉安·柯勒先生铺陈了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇,小人物与大时代相互交融。读罢全书,感觉自已跟随京华人物命运变迁,似乎也走过了一生,命运多舛,得到、失去,高峰、低谷,跌荡起伏,浮生若梦,便通透了人生诸多。这就是看传记和名家著书的悟得之处,阅书当有所得。凡一本好剧,读罢,皆有浮生若梦之感。觉得自己不过是苍茫天地中一粒微尘,而宇宙苍穹是如此广大无垠。繁华如过眼云烟,故一切当放下看空。但生命在,当不负时光不负生命!
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