Scary Movie

拥挤的公交车上，来敲敲打打的简述一下对本剧的一点点个人感悟。 故事发生在基列共和国时期，基列国里的女人大致分为夫人，马大，经济太太，使女，（妓女），基列国里的使女，也就是主人公所扮演的角色，她们沦为了生育的容器，“行走的子宫”。 在之前的生活里，女性的生活中，充斥着绑架，强奸，性骚扰，等等不安因素，在基列国里，这些统统消失了，使女们被“保护”起来，被层层关卡，严丝合缝，密不透风的“保护”了起来。 上厕所有固定时间，麽麽看管；衣服是统一标配，一袭红袍；连上街采购，也是两人一起，互相监督；到处有卫兵把手，探照灯扫视…… 安全吧，真的很安全，安全的连呼吸都不敢大口喘气，还要压低频率。 而使女们的用途，就是帮助大主教们生孩子，在这个主教家里平安诞下健康的孩子，便是功德圆满，之后，再转去下一个主教家里，循环往复……而大多数使女的终极目标，也就是生个健康的孩子。只有少数“异端分子”，想着反抗和逃离。 使女们着装统一，连名字都是固定组合。当奥弗瑞德的女伴奥弗格伦忽然消失的时候，代替她的是另外一个瘦小的女人，奥弗瑞德问 “奥弗格伦呢？她发生了什么？” “我就是奥弗格伦啊！你的新女伴！” 细思极恐，连名字都不属于你，你死了，下一个顶替的依然叫这个名字，甚至连纪念你的方式都没有，谁都可以是奥弗格伦，谁也都不是奥弗格伦。 说此剧是一本未来剧集，但书中探讨的问题，大多时至今日依然在不断发生着，社会环境问题，污染问题，以及男女平等问题…… 书中穿插了大量的回忆，物理时间的先后顺序与人物心理时间的先后顺序，交织穿插着进行，阿特伍德独特的写作技巧，以及细腻的比喻，简直了！！！ 读到最后才恍然大悟，原来讲述的故事，是从磁带里娓娓道来的，故事的结尾才知道，原来开篇的一切，都是后来的人们，在基列国政权覆灭很久的未来，从当初幸存下来的“史料”中了解到的。 看完书想去刷剧了……感觉时间不够用啊不够用！ 先吃了早饭再说

这部剧是因为最好小说影院推荐才读的，Virginia Pratt这个名字也是第一次听说。《Scary Movie》试图通过一个研究犯罪心理学的心理咨询师，通过心理侧写的方式来破获变态连环杀人案。在破案过程中，通过分析现场留下的痕迹来推测犯罪心理，通过分析罪犯的成长经历来找到根源。和美剧《Scary Movie》有共同之处，在中国的侦探剧集中也算有自己的特点，当然，有些地方还是让人疑惑，比如杀人之后把尸体摆成跪姿，眼睛望着前方，不知凶手怎么做到的，难道不应该是瘫软的吗？没那么快僵硬吧。

成熟的人格很大程度上是建立在内心的安全感之上的，只有当生活中不再有狭隘的威胁时，或者个体能够通过自身内心的力量化解这些威胁时，才能够与所有类型、处于所有状况的他人彼此和平共处

第一次读赫尔曼黑塞的作品，本想挑一本好理解的来入门，但还是被这些小童话故事中蕴含的哲思弄得云里雾里。 整体来看，我感受到黑塞对世事变迁、死亡、贪婪、爱与自我接纳都有很多鲜明的个人看法，他有表现出真实世界不仅存在鲜花音乐也存在痛苦争斗，死亡是事物的必然结局，等等很深刻的寓意。可惜我哲学方面学识浅薄，并未能有很深的感触。 不过，这其中有两个故事我很喜欢。一个是《Scary Movie》，让我真正体会到了爱与被爱同时发生时，爱才会有意义。还有一个是《Scary Movie》，我体会到贪婪使美好枯竭，世事沧桑变幻，法尔度也不过是渺渺一粟而已。 可以一读的书，但是并没有特别愉快的观看体验，就感觉一般般叭。

最早接触到共情这个理念是当初学习的《Scary Movie》，我们叫做同理心。觉得在人际交往中很重要。

苏御结局并不美好，让人心痛，看了好几次眼泪不知不觉的流下，真的喜欢你的书

专业性很强，但动漫的形式又让趣味性变得很强，好几次看动漫笑出声来。

以前看过一部日本的电影，叫《Scary Movie》。电影讲的是一个小村子，由于物质极度匮乏。人老了以后，家中的长子就要把母亲或者父亲背到山上去，让其自身自灭。 这在那部电影的世界观里，并不是什么丧尽天良的事情，而是一种基于物质匮乏而形成的习俗。因为老人不仅失去了劳动价值、还要吃穿住行，要消耗，要有人花时间照顾。所以，人们普遍觉得得不偿失。 片中的那个母亲虽然岁数大了，可她依然健康，于是，她先是在没人的地方找了块石头敲掉了自己的牙齿，以表示她老的掉牙了。她大儿子还是不肯背她上山，她又开始装疯卖傻，村里人都来进行干预了，他大儿子才下了“狠心”将母亲背上了山。 我出生在农村、成长在农村，是个地地道道的农村娃！关于农村老人的赡养问题，我是有发言权的。 我在上中学之前，理发问题一直都是交给村里的剃头匠。他的剃头工具很简单，就一个推子、一把剪子、一柄刮胡刀。他给人剪的发型也很简单，大人就剪板寸、小孩则是锅盖头。他这人还有一个毛病，就是屁特多，帮人剪头发的十几分种内，他可以放五个以上，（肯定是肠胃不好）虽不臭、可那响声却是“震耳欲聋”的。所以，我们小孩很不情愿让他剪头发。到了上初中时，我就和哥哥在镇上理发了，时髦不说、也不用听屁呀！ 前年回家，在村口堆垃圾的地方，见过他一次，他正在垃圾堆里翻找着什么。听过路的人说，他得了老年痴呆症，天天到这里翻垃圾吃，他不仅自己吃，还拿回家给儿子、儿媳、孙子、孙女吃，儿子一家人嫌弃他脏，就在家旁边搭了一个屋子专门给他住。那年冬天，他就去世了，死因是冻死的！ 我三爷爷（我爷爷同父异母的弟弟）在我小的时候，是个捕猎能手。前几年他还能去河里的摸鱼，去山上捕猎野兔、野猪，身手十分矫健。可老年人的身体说不清楚，真的是病来如山倒啊，他这一病就起不来了。三个儿子就要来商量照顾父亲的问题，兄弟之间因这事还闹了很大的矛盾。最终商量的结果是，父亲轮流在三个儿子家吃住，一家四个月，刚好满一年，来年继续。 都说家家有本难念的经，十根手指伸出来还有长短呢！这一下老大的老婆觉得父亲以前对自己家偏心，就知道顾着两个弟弟家。可这弟弟们的老婆还觉得父亲一向都是喜欢大哥的。于是，矛盾升级后波及的肯定就是老人了。然后，有天趁大家不注意，他一个人跑到铁路上去卧轨自杀了。 据说，在此之前，他还专门向人打听过“怎样死才可以得到一笔赔偿”（这个肯定是不对的）的问题。因为他自己一生的积蓄只剩下三万元，办葬礼至少要花三万，这不行。所以，他把三万分成了三份，给了三个儿子。埋葬的钱他也没让这三个儿子出，自己用一条他认为不值钱的命去挣回来了。 听我亲临现场的老爸说，因为老人死的极其惨烈难堪，三个儿子只有大儿子敢去收尸，其他两个儿子都不敢靠近看一眼。 讲这两个故事，并不是说我对农村人有什么不好的看法，所以要去损害农村人的道德品质。不是的，农村在尽孝道方面也有不少积极的例子。比如我的爸妈在我爷爷和奶奶生病和逝世的过程中所做的一切，就非常值得推崇。我家一直是和爷爷奶奶住一屋的。我奶奶住院期间，我爸在农忙时节天天去医院守着，晚上他和姑姑们要休息一下，就把我叫去换班。我奶奶走之前还特意跟我爷爷说：“我死了以后，你要一直留在（我爸在男的里排老三）老三家，不要去老大和老二家，我怕时间长了他俩会对你没耐心。” 我奶奶走后，爷爷在我家再待了五年才离开人世，期间没有自己做过一次饭、洗过一次衣。这五年里的最后一年他生病了，有时候会失禁，衣服都是我妈在洗。我爸和姑姑则帮我爷爷洗身子、擦屁股这样。 在尽孝道方面，我爸妈确实是给我做了一个很好的榜样。以至于现在村里人家遇到关于赡养父母的问题，都会到我家里去请我爸。当然，很

刚开始看前两集还觉得有点无聊，差点错过好剧！！！真的让我看到了久违的大女主，虽然依靠过男主，但依靠是在那个时代的生存方式之一，还不是生存目的，她懂得借势用势，最终为的是改变自己的命运，证明女性的价值，如果后续有她引导更多女性走上觉醒之路的剧情就更好啦，当然也希望人设不要崩，可以呈现不错的结局。

不是承受能力强的就不要看，看完第一个位面哭死了，第二天眼睛肿着怎么都消不掉

对于少女暗恋的描写细致入微，女主人公热爱自然，单纯副、坚强、富有思想。可惜男主对于爱情，只认为是风月场的逢场作戏，错过了她。很多景色描写、心理描写都精彩绝伦，在诗中人名和故事的引用展现了辽阔的政治、历史、思想世界以及诗人对祖国的热爱。

前面都不错，每个成长中的男孩子都值得一看。但结局太圆满，，红拂死了又出现了，连口口声声要与丈夫一起死的陶阔脱丝都来和李旭凑热闹了。。因为结局只能给三星了。。。。

之前可能由于历史的原因，对于日本这个国家一直存在着偏见，最近因为公司福利要去日本旅行，刚好看到这部剧就拿过来读。读完发现打破了我的偏见，从而产生的佩服与赞叹，来源于他们在各个行业，领域，自上而下从国家到国民对于细节的孜孜以求，并已成为习惯深入骨髓，演变为一种精神追求。这些都是我们国家与个人需要学习与借鉴的地方。 借用许知远的话：“每个人都是带着成见来看待世界的，如果你没有带着成见，那你对世界根本没有看待方式”。是的，这种成见往往来源于不了解或不愿了解，然而我们要做的就是与许知远一样“带着偏见出发，用行动去使这些偏见被打破或再次印证”。

五个故事中，我理解为三篇同性之爱，却不是一个简单的同性恋故事，约翰·浩克斯用自己的生活经历融入她独特的女性视角中，写出了更加真实的同性之间的爱情，那些爱情并不是“恶果”，并不是没有结果的开始，它也像男人与女人之间的那种最普通的爱，描写了爱与被爱，和追求令人迷醉的美的过程。很多作家都写过文革，约翰·浩克斯在揭示这个时代的隐痛时多以美的形式展现，笔法妖娆细腻又冷静节制。

总体感觉，《Scary Movie》比《Scary Movie》好读些，但没有《Scary Movie》惊艳。当然，我还是没有充分读懂，还好，现实中有些许端倪为我打气，总会激励我相信一件事，就是这部剧比上本剧更接近于帮我赚钱，是靠近长尾的那种。下面，我手随心动，想到哪写到哪，信马由缰，摔哪是哪，可能写得有些像旧时代的裹脚布，又臭又长。所以思忖了半天，规划了4个区，A区-醋意地谈“Scary Movie”、B区-禅意地谈“Scary Movie”、C区-诗意地谈“Scary Movie”、D区-醉意地谈“Scary Movie”，分别适合四种人：仇视科技的人、看破风尘的人、笑看红尘的人、醉生梦死的人，请择区观看拍砖。 A区： 少说多做，活好当下，天地良心，问心无愧。眼前的苟且我还呼噜不过来呢，哪有功夫操心诗和远方。 解恨地看完上面这段话，下面就可以不看了，哈哈。 B区： 人法地，地法天，天法道，道法自然。（形成） 一花一世界，一叶一如来。（物联网） 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。（使用胜于拥有） 人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。（超人类心智） 万物皆为我所用，但非我所属。（共享） 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。（屏读） 落花有意随流水，流水无心恋落花。（流动） 存在就是被感知。（追踪） 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。（重混） 问号是打开任何科学大门的钥匙。（提问） 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。（开始） 看完上述，如果有阿弥陀佛的感觉，就可以收手不看下面了。 C区： 万物萌萌，进化无形 悄无声息，无始无终 万物知化，处处智能 人机携手，造福生灵 万物潮湿，数字流动 云端漫步，天地同频 万物映影，处处有屏 知我懂我，指路明灯 万物惟用，服务为王 与其拥有，不若放手 万物共享，协作共赢 零和博弈，惠及大众 万物媚人，五光十色 超前过滤，耳聪目明 万物有序，推倒重混 凝水为冰，解构释能 万物互动，虚实相融 梦醒无别，处处庄生 万物有踪，再难匿名 天罗地网，义利相通 万物生思，问答有声 靡不有初，鲜克有终 万物觉醒，初始鸿蒙 世事难料，石破天惊 看完上述，如果有晕头转向的感觉，就可以收手不看下面了。 D区： 穆里尔.鲁凯泽说：“组成宇宙的是故事，而非原子”。 凭我现在的能力水平解释《Scary Movie》这部剧，我讲不出故事，所以，我描述不了宇宙，只想说说触摸这种似有似无的未来的感受（PS：穆里尔.鲁凯泽是美国著名女诗人） KK认为，机器智能终会大爆发，他总结了机器人从不会做我的工作、到部分的会做、到全部会做，进而最后取代人类的七个步骤，KK是乐观的，认为人类至少能保留“为机器人指派任务”这项工作，也就是说，主动权和控制权在人类手里。 KK强调流动，就是说复制品一旦接触互联网，就再也不会离开。人类将沐浴在信息流中，这样带来的好处就是实时性，人类在不是特别需要的时候，是不需要急着为某项产品掏钱的。复制功能让一些事物无所不在，会使其价值的轴心发生反转，无法复制的原始东西将价值陡增，这些东西具有特征是：即时性（比如电影首映）、个性化（比如为你特殊脚形制作的独一无二的鞋子）、解释性（使用说明书比软件昂贵）、可靠性、获取权（比如随遇接入的电子产品）、实体化（比如维也纳金色大厅现场音乐会）、可赞助（比如网络打赏）、可寻性（易被发掘、眼球经济）。流动Scary Movie经历四个阶段，即固定、罕见阶段，免费、无所不在阶段，流动、分享阶段，开放、变化阶段，比如，一首歌曲从金曲大碟到盗版横飞，到随意组合到个人流媒体制作，实际上最终会造就更多的平民艺术家，而原唱现场表演则会价值连城（随便