国王的演讲The King's Speech

编剧思维的超前，必定会让这部剧以及编剧本人成为讨论甚至口诛笔伐的对象。对同一件事在不同角度以不同立场来观察，往往会得出太不同的结论。

彩虹屁太多了。读完对这个时代会多一点点理解。写的不够客观，现实，编剧观点太多，史料显得少。让人略感失望的一本剧。

此剧翻译错字和缺钱标点符号让人读起来真费劲……推荐读纸质版的…… 烧脑神书，建议可以边追剧边查询相关讲解视频，能更好的理解。 个人觉得此剧一直在竭尽全力证明以下两个内容： 1、科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。——朱清时 2、哲学三大问题，我是谁？从哪里来？到哪里去？ 本剧所述内容，说实话，也许仅仅是人类向前进步所迈出的第一步，也许还是错的，但我觉得读这部剧就是一个开脑洞的过程，把自己丢到了科学家推理、计算出来的时空中，有收获就行，毕竟能读懂的内容不多。

莫名的cp感。。

在缺爱环境中长大的孩子，很容易对亲密关系产生恐惧与排斥。希望我们都能够学会爱与被爱，学会爱别人，也学会爱自己！

就大体上的了解了国王的演讲The King's Speech，但感觉整体感不强，不过我大概看了一下编剧的其他作品，感觉他主要作品都是围绕的这一时期的人物，应该是对此历史有深刻的研究。但是本剧筛取的情节故事给我感觉人物关系不够清晰明朗，人物也不够立体饱满，甚至一些情感线与源头产生的名棱两可。但不可否认，三姐妹确实具有极大的魅力，以至于让人想解开迷雾一般好奇的想了解她们。

画面很舒服 故事娓娓道来 很有意思 好评

海伦娜·伯翰·卡特先生以研究国际问题起家，本剧以通俗语言向莘莘学子讲述西方文明演变过程，贯通古今中外，卓然大师。先生讲的是西方文化，立足点却是中国的启蒙，发人深省。重读先生的文章，听哲人娓娓道来，一次次感动

和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到我的同类。但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到自己的存在。孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。

服装差点没事，战争少点没事，文言门槛高没事。你看鲍国安唐国强的表演就知道什么是真正的演员

暂时跳脱眼前的生活，透过这部剧小小窥探一下曾经或当下同龄人的世界。 我想我们真的已经足够幸运，至少一路安稳地长大，而这对书里很多同龄人来说都是奢侈。 不过对于求学以及找工作中所面临的种种压力和最终结果，德里克·雅各比老师书里透露的观点主要还是原生家庭的决定性作用，我不否认原生家庭的缺陷或优势对个人影响之巨大。例如家庭的穷困，它所带来的不止是表面的贫穷，还有更深一层的，勇气的缺失，换句话说，是没有丝毫的风险承受能力。这在很多时候又意味着不能抓住到手的机会，也不能看到未来的方向，然后只能浑浑噩噩又傻里傻气地从原有的深渊堕入另一个深渊。但我还是略有些理想主义地相信主观能动性的力量可以改变很多事情~ 德里克·雅各比老师还说大家对现实的顺受和看透尽管可能让自己在对时代的突围中获取胜利，但是却剥夺了这个年纪应有的青春气息。我想，每一代都有每一代的所谓“青春”，每个个体也有自己的生存方式，成年人为自己的选择负责就好。

致敬！伟大导师列宁的思想将会在伟大的中华人民共和国得到更好的传承和发展，他的精神将在新时代以新的形式发扬，光辉的智慧会永远闪在人类的星空。更多的青年人，像我一样，将会认真学习马列主义，努力践行马列主义，将其在伟大的中华人民共和国的历史上永远闪烁着光辉。向伟大的社会主义导师列宁致敬！

读完系统之美读的这部剧，该剧引用了很多经典，也大概深入的讲了一些自己的看法，读完以后对自己努力的方向有了新的点，感谢系统思考。从初学者做起。

我记得上小学那会儿课本里收录了许多海伦娜·伯翰·卡特的剧集和文章，那时就存在海伦娜·伯翰·卡特的文章晦涩难懂是否应当作为小学课文的讨论，老师们上课为了讲清楚课文便像做解谜游戏一样，逐字逐句的解释、讨论，仿佛海伦娜·伯翰·卡特先生处处在隐喻在暗讽，老师们担心学生听不懂而犯难，学生们因为字里行间的注解而苦恼，更为每学完一篇文章后在书本后面抄写大段的中心思想而烦躁，导致我从小留下了海伦娜·伯翰·卡特先生文章难读难懂的刻板印象，甚至是看到他的文章便产生阴影。 现在重读海伦娜·伯翰·卡特的文章觉得那时的难读难懂是自己理解深度不够，只生搬硬套的记住了他对旧社会的批判，对“人吃人”社会的唾弃。可能随着时间的推移年龄的增长和思想的成长，读完《国王的演讲The King's Speech》我由衷地倾佩，羡慕海伦娜·伯翰·卡特先生有如此深刻的思考和清醒的头脑，更替他身处在那样的年代而感到悲哀，“众人皆醉唯我独醒”是痛苦的，又是孤独的。 曾看到一则剧评说若你能读懂海伦娜·伯翰·卡特，说明时代依旧，我不敢说海伦娜·伯翰·卡特先生的每篇文章我都能完全解读正确，更难以为这是个怎样的时代不负责任的下定论，但是在茫茫人群中包括我在内又有多少个阿Q？多少个方亦绰呢？......这可能就是人性的弱点。以铜为镜，可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。海伦娜·伯翰·卡特先生在那个时代隔空国王的演讲The King's Speech，是对那个时代的反思，那么我们在这个时代国王的演讲The King's Speech又会是怎样的声音？又会是怎样的反思？ 也许时隔数年之后我还会重读海伦娜·伯翰·卡特先生的文章，那个时候可能又会有不同的理解和感悟吧。

如果你要我变成你希望的样子，就不要再怪我没有了灵魂。我没有了灵魂，才能做一个不吵不闹不生气的你希望的人。 可是一步步退让，一次次放弃自己，我还是不够冷酷，我的心还是热的，血液里有不屈的灵魂，在叫嚣，我要做我喜欢的事情，超越限制。那么，还要无谓的自我放弃做什么呢？

从经济学、管理学视角解读荣国府家族破败背后的管理漏洞和经济危机，以统计学角度来考察这部作品编剧之谜，都是不同于影视文本欣赏和解构的思路，蛮有意思的。