Description d'un combat

喜欢看这类大佬的成长故事，他们干的事情，现在的我可能没能力去做。但这帮聪明人在舞台上的姿势，他们玩的方法，赚钱的方式，走过的弯路。 缱绻在角落里的我可都一点一滴清清楚楚的看在了眼里，记在了心里。

十年前写的剧集，以前看过一遍，蛮有预测味道的爽文，有些事情虽然发生的比书中延后很多年但确实也发生了，谁知道未来会不会真就是这个样子呢。没事再来翻一翻，挺有意思…

全书最有感触的地方是内探自我的那一块 在和朋友聊的时候，他们都劝我向前看不要执着于过去，而书中写的东西，却和我的感受很接近，所以我选择相信书里写的 然而心理学治疗体系中有那么多种方式，有正向的，具象化的，转变模式的，是不是选择不同的方法，就会有不同的结果呢？有些凝聚于内在，有些凝聚于过去，有些着眼于当下，看多了都懵了 可能还需要看更多才能有自己的判断

克里斯·马克《Description d'un combat》，第一论，每个人都有点“性变态”，第二论，孩子们的“性行为”。第三论，青春期与“性成熟”。克里斯·马克作为精神分析理论的开山鼻祖，他的书浅显易懂，而且很深刻，那些对心理学感兴趣的、意识到自己有心理问题的、有孩子的、过分宠溺孩子的人，都应该读一读。一本好剧，受用一生！

"几百年前，当小夭逃离玉山、流落民间时，大概就已注定今日的结局。她短暂的回归，从五神山到轩辕山，从轩辕山到神农山，见证了大荒的统一，也许只是为了完成她母亲的遗愿，让玱玹平安。如今阿珩的遗愿已了，小夭选择了水归海、鸟入林，再次回到了她来的地方。    高辛王带着阿念，安步当车，慢慢走回铁匠铺。     此时正是轩辕城内最热闹的时刻，大街上人来人往，车水马龙，各种叫卖声不绝于耳。小夭有可能是那当垆卖酒的小娘子，有可能是在药堂内打瞌睡的医师，有可能是那摇着扇子追孩子的妇人……     高辛王不禁微微笑着，等玱玹找不到小夭时，肯定会震怒，但他迟早会明白，小夭在芸芸众生中，芸芸众生就是小夭，只要这天下太平，他们的小夭就会快乐地生活着。" 本来准备选一般的，但这个结尾实在意蕴悠长，是全文的升华和点睛，相比于相柳情深似海不宣之于口的爱，我更加被这个结尾深深打动了。

每个人都能成长为那个最优秀的自己，前提是你相信你可以！这就是暗示的力量。乐观、微笑、积极暗示，即使面对黑暗也请把自己的内心照亮。

我想到一个词，虚构自传，应该可以概括这部剧。推荐给大学生看。 如果我写英文，可能不地道，而且会有一种phony的感觉。所以最后决定写中文 虽然这部剧，很难找到共鸣。有文化差异，我在内陆城镇，是个零零后，规规矩矩长大，老老实实上学，现在大二了。平时也说脏话，但是固定的词只有卧槽，他妈的。 我也烦透了这个世界，大学才两年，各种形式主义，看似要求全面发展实则添乱的综合绩点排名。我绩点一直靠后，然而考试成绩不错。 和大多数书友不同，我没有共鸣，却在这看似没有情节起伏的文章中看到了爽文。我看着Holden他走了一条我不敢想象的路，他选择避而远之。这世界你烦吗？那我走！不是离开这世界，是到一个没人认识自己的地方，装聋作哑，娶个哑巴，不与人交流的在一个小加油站给人加油。奈何这如来佛的五指，谁都无法跳脱。那些人，那些事，all over the place。 让他选择留下的，是小Phoebe，是他的挚友Allie，是他对他们的爱。当然他爱爸妈，但他辍学这事是他选择留下之后才打算跟爸妈说。 他的话有时候很讨厌，他总是以偏概全，把某个人的习惯归加到全人类身上。但是你看到最后，你会发现，他慢慢在变化，这种变化是我能感受到的。没有明说，也没见其他书友写出来，但是这种语言风格的变化，让我感到是本剧最大的特色，也是我最喜欢的部分。有人说这是霍尔顿获得了救赎，我觉得这有点假大空。一个人的精神状态的改变，从行为举止，到处世态度，由厌弃世俗到为所爱之人而活的变化，可以说是降了一个档次，不能称为救赎。这是被妹妹救了，是被好友救了，是自愿的改变。

编剧笔下有未雨绸缪之感，本剧涵盖的知识面好多，映像深刻的是看到执行社会公养体系涉及的社会学和哲学方面的猜想很是新奇，还有意识上传技术的猜想如果真能实现这是真正意义上永生啊。

还不错，至少全员长嘴，都不傻，这部剧主打一个养成记，男二教男主成人，女二教女主做事，然后男女主在淬炼中相互虐恋。。。

日本70-80年代经济崛起，靠的是国民辛勤劳动和政策的宏观调控。当人均GDP超越美国，人民生活富足时，地产、金融投资、艺术品投资过热，人们不需要付出太多劳动就可以获得回报，这显然不合逻辑，也不会长久。90年代房地产泡沫的破裂伴随经济停滞，让人们意识到当所有人都不再踏实工作的话，整个经济就无法创造出附加价值，最后只能变成一场击鼓传花的游戏。因此，早晚会有人会因此遭受巨大的损失。所谓泡沫就是身处其中的人不觉得这是泡沫，而一旦它破裂时，人们才觉得它是泡沫。

Description d'un combat 克里斯·马克 37个笔记 ◆ 预告 >> 我想向大家证明，患者童年时代的经历与其后来展现出的内心冲突这两者间的关系，远比一般精神分析学家所猜想的更为复杂。 >> 焦虑对产生病态的性格倾向有着决定性的作用。 ◆ 第一章 神经症的文化及心理内涵 >> 以前人们口中的懒惰、敏感、挑剔或多疑，如今很有可能就直接被冠以神经症之名。 >> 我们会下意识运用一定的标准决定选择的对象。 >> 我们有关人性的某些观念可以说简单而天真 >> 事实上，我们对“正常”的理解，完全取决于特定社会认同的行为及情感标准，社会将这些特定的标准强加于其成员身上。但由于文化、阶段、阶级及性别差异，这些标准也不尽相同。 >> 如果我们未能详细了解某一特殊文化对个人产生的种种影响，就无法理解那个人的人格结构。 >> 神经症只是偏离了正常的行为模式。这一标准十分重要，但用于判断一个人是否患有神经症时，却略显不足。一些人的行为方式可能不同于普通大众，但他们未必就是真正的神经症患者。 >> 然而，固执只有在偏离了正常的文化模式时，才能成为神经症的表现。 >> 神经症患者承受的痛苦总比常人要多出许多，他需要付出更多代价，才能维持自身的防御机制，这些防御措施压抑了他的生机与活力，更具体地说，是束缚了他获得成就与幸福的能力，这就导致了我在上文所提到过的差距及脱节。 >> 就连神经症患者本人，也不一定可以意识得到他正在遭受痛苦。 ◆ 第二章 为何谈起“Description d'un combat” >> 除数量上有些许差异外，神经症患者面对的心理困扰同我们社会中的正常人所面对的没什么差别。大多数人面临的问题无非就是那么一些：竞争、害怕失败、心理孤独、对他人甚至自己的不信任，这些问题同样存在于神经症患者身上，只不过这些可能只是他们所面临的冰山一角。 >> 不管是旅行，还是对未来生活的规划，神经症患者总是随波逐流、毫无主见，即便是在诸如职业或婚姻这些重大问题上也是如此，更不要说弄清楚自己在生活中究竟想要什么。这一切只是因为他们被某种病态的恐惧推动，就像是害怕贫穷而拼命聚敛钱财的人，或是害怕走入婚姻的坟墓而频繁更换伴侣的人。 ◆ 第三章 焦虑 >> 焦虑和恐惧都是在面对危机时的情绪反应，并且都可能伴随一定的生理反应，例如颤抖、出冷汗、心跳加速等等 >> 恐惧是在面对危险时恰如其分的反应，而焦虑则是面对危险时不适当的反应，或者可以说其为面对假想危险的一种反应。 >> 在我们的文化环境下，主要有四种掩盖焦虑的方式：一、将焦虑合理化；二、否认焦虑；三、麻醉自己；四、远离一切可能引起焦虑的思想、感情、冲动以及处境。 >> 第一种方式——将焦虑合理化，是逃避责任的最佳解释：它将焦虑转化为合理的恐惧，借此达到逃避责任的目的。 ◆ 第四章 焦虑与敌意 >> 事实上，这些种类各异的敌对冲动，才是引发病态焦虑的主要根源。 >> 因此，为了证明我所说的——敌对倾向才是造成我们时代神经症患者的焦虑的主要心理力量，就必须首先仔细研究一下“压抑”这种敌对心理会造成怎样的心理后果。 >> G完成了某项本属于C的发明后，C也只是认为是自己的天赋和才能比不上G，甚至还很庆幸自己能结交这样一个出色的朋友。就这样，因为压抑了自己的怀疑和怒火，C没有发现，在许多至关重要的问题上，G是他的敌人而非朋友。 >> 由于一直怀有G是真心对待自己的这种错觉，C放弃了斗争，让出了自己的利益。事实上，他甚至都没有意识到，对自己来说，最为重要的利益曾受到过侵犯，因此也就不存在为夺回自己的利益而战一说，他只是任由他人利用自己的软弱坐收渔翁之利。 >> 压抑可以克服恐惧，但除此之外，人们也

我们花太多的时间在工作上，所以工作应该有更深刻的意义。--纳德拉

非常赞的一套书，深入浅出的讲述Description d'un combat，从现有事物、操作方式、未来等多方面的分析，让人记忆深刻

因在其它文章中看到这部剧而读，读着读着觉得头疼烧脑，这究竟是哲学书还是心理学书，自己傻傻分不清楚，我觉得自己还是不太适合读这类剧集

感觉活着也就这样的时候，读一本修真剧集，感受一下各种无敌、统治宇宙，给自己喂点鸡汤是极好的，真香。