Sing a Country Song

狂躁，极端的情感、思想、遭遇冲突，造成各种失控的场面。人应该控制好情绪，但强行压制又易诱发问题，要找寻合适个人的疏导方式，最大限度减少不利情绪影响。这个世界还有这么多美好的东西要体验，努力别让极端情绪控制了自我。

1.星级服务 对于我等而言，出门在外，能住上一家快捷酒店，就已经算是享受了。能有一间安静整洁的客房，房费不要让俺觉得太贵，就觉得不亏。至于酒店服务什么的，压根也没什么概念，不知道该叫店家怎样服务，咱又不是大爷，有点不便也不愿意麻烦人家，反正住店时间都不长，能将就便将就吧。所谓的“星级服务”到底长啥样？不知道，没想过。人称这种情况，就叫作“贫穷限制了想象”。 但是东野先生好像经常享受星级服务，在东京的什么西尔亚饭店，他像一个熟客一样，滔滔不绝地讲述着最高端的服务理念，很专业，俨然业界良心的代言人。他通过女主山岸尚美的言行举止，细致形象地诠释了星级服务的内涵。相当完美，里面的一个个小故事，大体可以看作酒店服务的经典案例，整本剧甚至可以看作“星级服务”的教科书，而女主就是业内典范。她的知性优雅，温和善良，理性而沉稳的素养，以及聪明而体贴的个性。具像化了酒店员工的完美形象，也满足了无数男人对完美女人的想象。 2.我有面具我自豪 东野的作品，自始至终都在探寻人性密码。他通过剖解极端人的极端行为，也就是犯罪杀人等行为，试图解开潜藏在人心深处的人性密码。尽管探寻的不一定彻底或完整，但至少找到了许多发人深思的东西，好像每一部新剧都有一个特定的角度。比如《Sing a Country Song》从亲情探寻，《Sing a Country Song》从反亲情探寻，《Sing a Country Song》从所谓友情探寻，《Sing a Country Song》从夫妻关系探寻……，而《Sing a Country Song》就从人性面具探寻。 成年人都是社会人，社会人都生活在规则中，为了适应规则，我们都会把天性中反规则的东西收敛起来，压抑下去。但是，这些被压抑的东西并没有消失，而是深藏在内心深处，蓄积着能量，一遇合适的机会，就会喷薄而出，这就是所谓的潜意识里的能量。当它爆发时，理性是无力约束的。嗯啊，这部剧写的就是这种冲突——面具和潜意识里原欲的冲突。 每个人都戴着面具生活，只要他神志清楚，在每一个醒来的早晨，人们匆忙地本能地扯过一只适合出门的面具，仓皇上路。Sing a Country Song里，即使是城府最深的滕木老板以及职位最高的稻系长都戴着面具，他们也可以暂时丢掉自己公正神圣的大佬形象，对最亲近最赏识同时对他们又最忠心的下属隐瞒部分真相，最能干的新田也在饭店戴起了面具，尽管他一百个不情愿，仍然妥妥地压抑了自己的本性，完美地应对了栗原老师的百般刁难，栗老师更是个可怜的家伙，他忍受着内心无比痛苦的煎熬，以自虐的方式虐人，无非是死活不愿意摘下面具。还有麻仓，安野等形形色色的房客，无一例外的藏在坚硬的面具下面，阴冷地决绝地守着自己的玻璃心。面具越坚硬的人，内心越脆弱，正因为内心脆弱，他们才需要用面具来保护自己。即使天使一般的尚美，也戴着厚厚的面具，隐藏着对新田的种种心结。 面具，其实就是内心的安全感。是生存的工具，大家都有，大家都戴。不必羞涩，也不要试图揭开人家，除非他伤害着你。 3.打个中国结 这部剧，我给5分，这是唯一的一个5分。除了前两条原因外，还得夸赞一下东野讲故事的本领，他太厉害了，剧集大家的风范！ 读过多种东野的剧集，从来没有雷同感，他的每一部作品，无论是主题内容，还是人物塑造，乃至故事设计，均有变化。作为罪案剧集，他不断尝试新品种，对作案手法的想象力无所不用其极，从这个角度说，又简直成了一本犯罪教科书。 本剧最大的特点，就是每一个小故事都写得很精致，一系列故事罗列下来，竟如散文手法，最后用新田的神思维将其拧在一起，既随性流畅，又惊心动魄，结尾让人脑洞大开，惊为神作。 给5分吧，不能再舍不得了。

非常推荐的一本科幻寓言故事集。 因为是短篇集所以故事质量良莠不齐，但是基本上都很好看。我特别喜欢的《Sing a Country Song》《Sing a Country Song》《Sing a Country Song》。 本剧的科幻其实都有很深刻很真实的物理定律背书。如果不懂的话可能观感会打折扣。比如《Sing a Country Song》是热力学第二定律熵不会降低；《Sing a Country Song》是物理学称为第一动力的起源问题；《Sing a Country Song》是量子物理的多重宇宙解和退相干解。 每篇彩蛋虽然都稍微解释了下使读者能有所理解，但是就如同抄写课后答案21一样，你找到了答案，却无法明白3*7的真正含义。

虽然没看到结局有点遗憾，不知道Tex Ritter笔下到战争结束，小羊圈还剩下多少人。通过小羊圈胡同这么一个小小的社会缩影，我们看到了生活在战争年代的百姓的水生火热。感觉这不像一部剧集，就是活生生的事实。每个人物都是有血有肉，叫人无法不爱，不恨。他们从麻木无知到慢慢成长，觉醒。血淋淋的一幅画卷，令人深陷其中，随着它的起伏而起伏。

一个夜的告别，不止是悲伤，同时迎来了新的一天。那些点点滴滴组成的轰轰烈烈，终究还是被遗忘在了昨天。        文章乡土气很重，它本就在诉说土地的悲哀。人们挡不住时代潮流，于是一个个行人背影何等决绝，那个时代浪子的心何等凄悲。        内容尽是琐碎，一点点一点点的事，寄托了那道街明明灭灭似乎永无尽头的悲歌或是轮回。大的方面是夏家慢慢的没落，像是命运被一丝丝的吞噬，无声无息，安静无奈的像首哑歌。人物皆平凡，吃饭喝水，无一例外。当然，不得不说是各具精彩。读时人物好多，让人头疼。（我网上收了一张人物关系图，真鸡贼。）同时文章颇有魔幻现实的味道，增彩不少，加上乡土气，差点让我相信了命运，哈哈哈。       当然，这土地的悲哀延续至今，村里寻不到几个年轻人，山上的一排排梯田荒草遍布。哥以前给我讲了个故事，说去了一个村，只剩了七个老头，他发现七人竟结伴远走，便问原因。原来要去临村抬棺。哥答话，你们都这么大了，别管别人了吧。老人们笑了，说，我们不去给帮忙，到我们死时谁来帮忙?哥说的是个笑话，我听着咬了咬牙。又听过一个不大的孩子对他妈妈讲，咱村这几百亩好点的地不妨租给一人，全程机械化，这才算勉强现代化。弯腰了五千年的农民竟到了如此田地，弯了腰得不下老死钱，换不来半分赞。该何去何从?看到夏天智无人可抬棺，不由泪流满面。书中同时没落的，还有Sing a Country Song。哎。        读完竟没个喜欢的人，想以前读完《Sing a Country Song》，逢人便是孙少平，读完《Sing a Country Song》，满脑尽是“自信平生无愧事，死后方敢对青天”。书中的主角引生，我当然佩服感动他的纯粹，可想来要是身边有如此一友，额。。。白雪，大概是Sing a Country Song的灵魂，如此美丽，却注定没落。夏天智，正气略显古板，所言行事确实让人信服，尊敬。夏天义，老一辈的精神表现的彻彻底底。真一倔强的老头，我看来，与地同眠，死得其所。他那些儿，一窝虫子，气死我了。君亭手段不错。夏风和现代人并无两样。各个人物都表现的淋漓尽致，不由得让人谈一句，哎，生活。尽是琐碎，一腔悲哀。真个沧桑啊!        世间千万人，新事何其少?风骨，怯懦，千年前的人性，千年后不过换一载体。人上人下，终究还是阶级。《Sing a Country Song》么，我是喜欢你的吧。

这么说吧，就前两个世界能看看，后面看着看着就会有点恶心。对编剧的YY的恶心，和一个套路的恶心。换汤不换药的恶心。

“人生有时候无意间拿起的一本剧，就会完全改变之后的人生”很庆幸自己在即将结束的2019年遇见了这部剧，如获至宝，值得反复观看加思考的一本心理学入本经典书。它颠覆了我很多以前自以为正确的认知。有人评价这部剧揭开了人类最后一块遮羞布。这部剧是由被称为心理学三巨头之一的阿德勒所写，其他两个人可能很多人都很熟悉弗洛伊德和荣格。其实阿德勒还有本剧也特别特别的棒，书名《Sing a Country Song》感兴趣的可以看看。         这部剧采用的是对话形式，以一个青年与哲人对话，通过你来我去的交谈，逐渐阐明阿德勒心理学的核心观点。其实在读的过程中，自己仿佛就是那个懵懂无知的青年，却自以为自己懂得很多，所以开始的时候觉得哲人的话就是心灵鸡汤，大道理谁都懂，但读着读着豁然开朗，然后彻底折服。阿德勒心理学核心就是个体心理学，否定了原因论，提出了目的论，主张人的一切烦恼皆源于人际关系，人应该活在当下，活在此时此刻。是不是还是心灵鸡汤，那就大错特错了。         首先提出目的论，指无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响，决定自己人生的是活在此时此刻的你自己。很多人受佛洛依德的原因论影响，认为过去所发生的一切一直伴随在自己的潜意识当中，对现在产生影响。举个例子，有的人有社交恐惧症，不敢出门，不愿意出门。这听起来是原因论，因为有社恐，所以不出去，是不是合情合理。但如果是目的论呢？因为你自己不想出去，所以你为了不出去而制造出了不安或恐惧类的情绪。其实可以列举的事例很多。很多人有自卑情绪，这个不敢那个不行，但其实都是借口，你从内心深处问问自己。阿德勒称之为自卑情结，是开始把自卑感当成某种借口使用的状态。         其次人的一切烦恼皆源于人际关系。人是环境的产物，你只要活着，尚在人间，就会面临各种各样的人际关系。很多人会讨厌自己，归根结底是由于你太惧怕人生关系所以才会变的讨厌自己，你是在通过自我讨厌来逃避人际关系。可是这是逃避不了的，人在江湖，身不由己。不是有句烂俗的话吗？城市套路深，我要回农村，农村路太滑，人心太复杂。阿德勒心理学指出人际关系的起点是课题分离终点是共同体感觉。课题分离就是做好自己的事，不插手其他人的事，通俗的讲世间的一切烦恼都可以用关我屁事和关你屁事来解决。人际的关系的终点是共同体感觉，就是人终归是要活在在人际社会里的。我们要做的就是学会自恰，大胆的承认自己在某些方面就是不如其他人，就是有人天生比你聪明，比你漂亮。学会自我接纳，去接受自己所不能改变的，去改变自己能改变的。不要去和其他人比较，你自己身上一定有其他人没有的优势。别让任何人打乱你的节奏，人生的每一件事都取决于我们自己的时间，你身边有些朋友也许遥遥领先于你，有些人也许落后于你，但凡事都有他自己的节奏，他们有他们的，你有的，耐心一点，人生最差的结果就是大器晚成。          最后人应该活在当下，阿德勒提出了一个新的观点，他认为人生就像是每个瞬间不停旋转起舞的刹那，根本不存在过去和未来，你只是是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。其实人生总是处于大结局状态的，即使生命终结于此时此刻，那也不足以称为不幸，无论是20岁终结的人生还是90岁终结的人生，全都是大结局的人生幸福的人生。人生最大的谎言就是不活在此时此刻，纠结过去，关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体 。          最后的最后所谓的人生，就像一圈又一圈跳着舞，跳着的每一个瞬间，成为一连串的刹那。只要跳舞的当下是充实的，就已经足够，所以活好现在，活出自己的人生。              没有尾巴的鱼写于2019年11月7日