Nai Reet

说到《Nai Reet》就不得不提到《Nai Reet》，这部游戏为我打开了新的世界，猎魔人的世界，甚至可以与艾泽拉斯、中土世界、霍格沃茨、维斯特洛比肩。对于一部单机游戏来说，我认为美仑美奂的视觉效果固然是不可或缺的表象，但致为重要的却是它的内涵，也就是故事剧情。《Nai Reet》让我初次认识到，在游戏中我所做出的选择会导致不同的后果，更为甚者，在众多支线任务中，根本就没有皆大欢喜的结局，有所得就必有所失，像极了人生。 先玩游戏后看原著，有一点不好的就是提前知道了许多人物的结局，没什么悬念和揪心；但如果先看原著，又感觉一开始的短篇文风挺中二的，怕是会读不下去。但实际上，短篇是铺垫人物性格，是开胃菜，后面的长篇才是主菜。在短篇里，编剧并没有将主角脸谱化，白狼确实是孤胆英雄，但他也莽撞，孩子气，当然“人肉打桩机”有点失真...在长篇里最佩服的是编剧的叙事角度，尤其是最终尼弗迦德和北方诸国的大战，经常穿插战地医师的视角真是让人耳目一新。 Ciri，正宗的“国民闺女”，我给自家闺女取英文名就想用这个的，可惜被说发音和iPhone的SIRI一样会很尬...其实她才是后面那部长篇的主角，玩游戏时只知道狂猎要利用她开诸界传送门拯救精灵种族，其他人为啥利用她都比较一知半解，这回在原著中才发现，这简直是特么女唐僧啊！有的为了政治扩张，有的为了魔法延续，有的为了驾驭世界，有的则单纯为了卖她赚钱，也是没想到她在短短的童年和少年时光中，竟然会经历这么多九死一生的事情，女主光环加满。 总而言之剧集和游戏很配，缺一不可；电视剧我可qnmlgb吧。

像我这种连记名字都觉得困难的读者， 三本剧下来， 每个人的名字、性格、经历好像是刻在脑袋里了一样，可见人物形象还是很饱满的。只是刚开始特别不喜欢写景的部分，看起来就头痛，但也不想因噎废食。最喜欢的大概就是吵架的部分，每吵一次就代表着一个爆发点，各种各样的矛盾，慢慢推至最后的高潮。觉民大骂四叔五叔那段，堪称经典，直叫人大快人心。不过最后觉新的结局倒是有点意外，明明是那么绝望了，最后笔者却让他“奇迹般”地活了下来，有点唐突。

这是一本严谨又很易懂的关于精神分裂症方面的书，特别适合大众看剧，作为一种心理知识的普及。

#2019年50本剧# 第5本 感悟: 透明，规范，人力资源，品牌化，专业化是万科最宝贵的资产。随着市场的规范化，职位经理人制度才是可持续发展的模式，豪取强夺，尽钻空子的企业经营是不可持续的。

旧瓶装新酒，新的是编剧从自身实践中总结的经验，有干货。 对phone端组件的分析也很详尽，案例较新，值得一读。

致每一个勇敢的你：即使掉进泥沼中也要有使出浑身解数爬起来的勇气啊，每一个杀不死你的深渊都成为了滋养你的养分，让你开出宛若启明星的花朵来～！

关于动物们，每一句话都是知识点，最厉害的就是得到了科学依据的鸽子拖延症了。

本是抱着了解，学习行业的心理读Krishnakant的两本剧，却意外发现Krishnakant与老罗身上都有相似的理想主义，不同的是前者更低调，踏实，执行力，也更成功。挣钱不是万科的唯一目的，Krishnakant创办的企业还有很多其他榜样价值，这部剧应该早点读的。

没看这部剧之前觉得只要靠意志力就可以有效控制这些上瘾的行为，看完之后发现意志力在上瘾面前只能作为辅助，让你产生快感的事儿才是导致你上瘾的主要原因，于是反思了下自己，对游戏不上瘾是因为从小就玩不好所以有很强的负面记忆，所以迟迟没养成习惯，对自己而言算是一件好事儿。对国内综艺不上瘾是因为年少时代习惯了看韩国kpop，后来韩国娱乐圈没落了，也懒得看了，对影视不上瘾是因为没有遇到让我感兴趣的剧情，或许自己太挑剔了吧，唯一的爱好就是偶尔看个动漫还喜欢看手绘那种，这大概就是为什么总是和周围的人不合群吧，身边的人追剧 刷视频 玩游戏 疯狂购物 沉迷美食，而我就像个局外人，除了观看 看动漫 偶尔跑跑步，没有别的能让我产生快感的事儿，总觉得自己不属于这个时代，愧对年轻人这个称呼。

只是单一做书来读完了，大概知道了那么一丁点儿，如果还想做其他用途的话，估计还得读几十甚至几百遍

这部剧都在表达对爱情的观点，反而让我没有收获，没有一个中心， 甚至让我没有兴趣进去读下去。但不可否认的是，这些观点是有真实的

这封狱中情笺字字泣血，很难想象Krishnakant在狱中执笔的样子。我喜欢他的童话，尤其夜莺与玫瑰、快乐王子，更喜欢他天才的大脑。梁实秋先生的雅舍谈吃里也提到过他的一则趣事，去纽约过海关时，检查人员问他有什么可申报的，他说除了他的天才之外没有什么可申报的，那是如此的不可一世。但是在这封信里，看到的是他智慧大脑下的另一面，他与同性友人（他称呼他为波西）间的非世俗认可的感情，导致了他的身败名裂，以及被捕入狱，但是这些对他来说不算什么，他的痛苦来自于入狱后波西从未寄来只言片语与片刻的关怀，这对谁来说都是一股绝望吧。 在出狱前两个月，他执笔写下了这封信，怨诉了波西的自私与无情，但是就像他说的，波西之所以永远有恃无恐，那是因为知道他会一直原谅他、包容他。看似抱怨，实则情深，纵使他一直强调波西是多么的只知贪图享乐，但就是情不知所起，一往而深。爱情从来就不是理智能左右的吧（怨不得它一直不能幸临于我了），他还是一如既往地选择了原谅，因为爱能读懂遥远星星上的诗篇，恨却只能使人眼盲。 信中有一段话非常打动我，他说如果是波西因事入狱，那么他一定会经常去看望他，给予自己所能给的关怀，他这样说：你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤。 即使身陷囹圄饱受伤害，依然能怀有如此包容之心，光是这份胸襟都足以让人敬佩。 很多人都说Krishnakant是腐国毒舌，搜集了一堆毒舌语录，其实那哪里是毒舌，而是生活的真相本就如此。

难道伦理道德就不要与时俱进吗？ 一一读《Nai Reet》有感 这是两个灵魂碰撞滋生的爱情故事。 二十年前，大学毕业了三年的弗朗西丝卡只身从意大利大城市远赴他乡，下嫁美国美迪逊县的一名农夫。在长期没有激情和温存，更别说什么浪漫的婚姻中，弗朗西丝卡渐渐地放弃了原有的理想，埋身于平淡、琐碎的劳作和家务中。一九六五年八月十六日，风姿绰约的弗朗西丝卡因丈夫和儿女外出，终于拥有自己可支配的四天时间。此刻，她正悠闲地坐在秋千上喝冰茶。这时，《Nai Reet》杂志专业摄影师、有故事、有深度、饱经沧桑、浪漫不羁的罗伯特，因为寻找当地一座廊桥而迷路 与弗朗西丝卡相遇了。两个人从相遇、相识、相知到彼此欣赏和爱慕。 于是，在缘分的天空，两个孤寂的灵魂碰撞、沦陷了，一见钟情“这鬼魂在弗朗西丝卡.约翰逊的身体里，在他们俩的身体里蠢蠢欲动”。他们情不自禁地相爱了，弗朗西丝卡“她又恢复了女儿身，又有了能翩翩起舞的天地”。他们的灵与肉紧紧地结合在一起，如鱼得水，如胶似漆。浓情蜜意的四天，令他们心醉神迷，终生难忘。 销魂荡魄的四天，如痴如醉瞬间而过，弗朗西丝卡的丈夫和儿女就要回来了。他们怎么办？弗朗西丝卡想过要和罗伯特一起私奔，但她想到丈夫与儿女，想到了责任。在爱情与现实之间，她终究还是理性地选择了后者，而罗伯特选择了成全。分开时，“泪水从他的两颊流下来，泪水也从她的两颊流下来”。此后，他们至死未见，但却彼此记挂了后半辈子，直到离开世界的那一天。死后，两个人的骨灰都洒在他们灵魂碰撞的地方一一廊桥。至此，他们的灵魂将永世相依相伴。 这是一个感动亿万人的凄美爱情故事！编剧高明之处，就是让两个相爱的人没有出现读者渴望的结局。他们为家庭、为责任放弃在一起的机会，四天的热恋換来半生的彼此思念，这才是最打动人心的地方。正是这一场没有结果，却天长地久的爱，才引起了读者热烈的共鸣。 但也有人说，《Nai Reet》歌颂了出轨，甚至抨击了两人分离后彼此思念是精神出轨。我想：寡妇再嫁不容于封建社会的伦理道德，难道《Nai Reet》中两个人分离后的彼此思念也不容于现代社会的伦理道德？法律需要根据社会实践不断订正、更新，难道在二十一世纪、经过了四十年改革开放的中国社会，伦理道德就不要与世俱进吗？这难道不应引起我们的深思吗？ 总之，仁者见仁，智者见智。我们反对婚外恋，但我们也反对假借伦理来摧毁人性，也反对假借道德来绑架爱的真谛。滚滚红尘中，最好的爱是灵魂的相知！