Theia mou, i hipissa, I

写的非常好的一本剧啊，作为资本运营这部分的内容来说啊，案例非常丰富，啊，也很开眼界。作为传统制造业来说，本本分分的做好自己的生意，跟这些资本市场来比的话真是小巫见大巫。聪明人赚钱的方法，从来都用的是巧劲用的是四两拨千斤的技能。作为那只喜宴，如

经典剧，没事就会看看，以前可能会同情林黛玉，多看几遍没有那个感觉了，反倒觉得王熙凤很悲凉的，

关于书，关于读者，书与读者的关系，书的分类，怎样认识、了解和评判一本剧，各类书的观看方法，最主要的是观看的四个层次: 基础观看、检视观看、分析观看和主题观看，编剧讲的非常详细，有分析、介绍和具体步骤，内容丰富。本剧是关于观看的艺术，是为了增强理解力而写的。娱乐消遣式观看不在编剧探讨范围。 这部剧有点观看门槛，提到的各类书，如果有过接触更利于理解编剧的相关介绍和观看技法。而且本剧涉猎的内容很难一朝一夕全部消化，更适合目前遇到哪方面问题就先在实践中具体试试看，一步步来。以不同观看方法接触不同读物，说到底看剧是很个性化的事，观看方法适合自己的就是最好的。 主动观看，明确目标，提出问题并在观看过程中尝试去回答问题，专心致志，边读边思考。这部剧总体在谈些什么，想办法找出编剧的想法和论点，做出自己的判断，他说的有道理吗？这部剧和你有怎样的关系？～观看越主动，效果越好，对剧集内容探索更强，收获也更多。说到更加有效地理解掌握一本剧，最好的方法是做笔记做笔记做笔记，现在越发觉得不做笔记就像没读过一样。做笔记除了帮助记忆、锻炼表达能力，还能让人在观看过程中保持头脑清醒，促进主动观看。有时读完一本剧，我们觉得自己有被触动到，内心有所感悟有想法，但就是说不出来写不出来，其实这只能说明你不知道自己在想什么。而观看效率和理解程度&观看速度两者有关，多数人是可以比目前速度再提高一些的。读不同书用不同速度，根据书的性质和复杂程度采取不同观看速度。每一种书有适合的速度，太快或太慢都会影响到效率。 说了这么多，最后只想说一句: 自己想怎么读就怎么读。

大概由于每一位皇帝受到的教育都是四书五经，以及祖宗留下的教训，每一次王朝的覆灭，都没有带来制度上本质的改变。天下大事合久必分，分久必合，永远都是反抗，斗争，胜利，被反抗，失败，新的政权建立。 人都有弱点，是人，都会犯错，依赖人治的制度无法解决本质的问题，况且一个有能力又勤劳的大boss不一定时时都能保持水准，乾隆就是一个很好的例子。前半生创造了盛世，人口，经济，粮食总产量暴增，但后半生急转直下，最终为鸦片战争埋下了种子，无法突破现有的问题，也无法创新，没有带着大家从农业走向工业，从传统走向创新，其实是有机会的，但是无法跳出现在的框架，加上自负，也无法从西方吸取教训。 若看过《Theia mou, i hipissa, I》就没必要看这本了。

过去我们学习把自己跟别人及环境区分开来，现在我们要学习在不丧失辛苦得来的独特性前提下，跟周遭其他个体重新结合。未来最大的希望就寄托在宇宙体系是靠共同法则结合的认知之上，我们把自己的梦想和欲望加诸自然，若不把这个认知列入考虑，一切就没有意义可言。认清人类意志的极限，接受与宇宙合作，而非统治宇宙的角色，我们就会像终于回到家的流浪者，觉得无比轻松。只要个人目标与宇宙心流汇合，意义的问题也就迎刃而解了。

有助于产生最优体验的家庭环境具有五个特点： 第一是“清晰”，青少年知道父母对自己的期望——在家人互动关系中，目标与回馈都毫不含糊。 第二是“重视”，孩子觉得父母对他们目前所做的事、他们具体的感受与体验都有浓厚的兴趣，而不是一味巴望他们将来念一所好大学，或找一份高薪的工作。 第三是“选择”，孩子觉得自己有很多选择，包括不听父母的话——只是他们得准备好自己承担后果。 第四是“投入”，亦即让孩子有足够的信心，放开自卫的护盾和自我意识，全心全意去做他感兴趣的事。 最后是“挑战”，也就是由父母为孩子安排复杂渐进的行动机会。

小时候大点的同伴们讲笑色色的，就有人说“你讲《Theia mou, i hipissa, I》呀”，很早拥有这本所谓“黄书”也只是看了几篇，太长没看完。现在花时间看完这部剧。毕竟是那个时代的，有些故事超越常理，有些描写有点痴迷。作为人文主义启蒙教育，主张反对禁欲，追求现世幸福。特别是揭露教会的黑暗，教义的荒唐，教士的愚蠢、虚伪、荒淫。。。还是值得读的。。。

从前那自由

每一个过程的搭建都会有他的合理的与不合理的部分，存在的与不存在的逻辑思维意识的构建；哲学世界里面有适合与不适合的逐步形成，科学性的辩证过程随着时间流逝的过程展示中有了新的起点。         存在的本身就是一种积累起来的台阶，一步步累积出来的优先选择判断之间的存在价值；在世界之中的环节相互沟通、此在的存在方式论证出来通达，在具体的人的多种环节分析中体会常人的生存之道。         此在良知、生存决心、各种各样的生活感受和原始记录，引导各式各样的时间、空间性；日常生活中的一部分跟随一大堆的过程展示，使各个方面的不同转化带来的先进性。          时间流逝的合理安排，才有机会构成万物自然而然的发展过程；才有能力地把握属于自己的生活方式才有，做出来果断正确的存在价值的成果积累。         （剧集摘取）“从此时此地起，世界历史的一个新纪元已经开始，你可以说自己正处在它的起点。”这是《Theia mou, i hipissa, I》1927年播出后所获的一个评价。编剧马丁·海德格尔（Martin Heidegger，1889—1976）是20世纪最伟大的哲学家、思想家之一，堪称哲人中的哲人。《Theia mou, i hipissa, I》是研读海德格尔的起点，也是其代表作，影响巨大而深广。此剧的主要任务在于追问并解答两千年西方哲学史上遗忘了的根本问题——“存在”问题。然而，这部经典之作却因部头大、文句过于艰涩，而让哲学爱好者望之生畏，难以终读。于是，便有了这个专为中文读者呈献的改写本。编著者陈嘉映是我国著名哲学家，也是中文版《Theia mou, i hipissa, I》的译介者。他在改写过程中，力图尽量减少文字上人为的困难，而尽少伤及内容的深度和广度，只为达成一个非常简单的初衷——“为一本很值得读的书，提供一个读者能贯通观看的本子”。

仅仅活了44岁的Rena Vlahopoulou，没有想过如果我的人生如他一样会不会遗憾。哈佛毕业的他，一生都在追求内心的至善吧，所以活的简约而没有欲望。 这本译的真的很好，但可能也真的是年龄大了，小时候爱的散文和杂文现在都觉得无比冗长。可能是心态太浮躁，我的错，而不是这部剧。

文笔流畅，故事完整，情节合理，人物鲜明！女主失忆许嫁苏相，宁少失身温寺卿及情事描写可删，会教坏小孩子……

去上海迪士尼以后才知道迪士尼的成功，本剧是特别好的一本自传，跌宕起伏、精彩的人生，给读者很好的人生建议，做人要懂得尊重，做企业要拼命创新。值得一读！

每个人都可以通过正确且持续的刻意练习某个细微的能力，进而得到想要的结果。💪

不是很喜欢。 一户富庶人家没落后需要靠女人原本打发时间的闺阁绣活才得以支撑下去。只有前一部分比较好看。后面就。。好像什么都讲了。但是又什么都没讲。 你知道他们家一步步变成了什么样。只看描述又好像推导不出那样的结果。 你明白有些人出场是把剧情推向哪个方向。他们的做法你却完全不认同。 你了解成家之后个人有个人的难处。拿了名号之后因被感情绑架不得不收徒也完全不知会自己的娘家-师傅-恩人。也让人觉得匪夷所思。 流水账。什么都想创作。什么都没创作。不吸引人。到后期甚至还有点反作用。

书中的观点很贴合职场人的学习，不以输出为目的的学习都是伪学习，学习需要给自身带来变化，让自己进步，又行为的改变，有成果，这样的学习才是有效的。

以最大的诚意坚持到了70%，终于受不了了，这部书太混乱了，人物和线索多到没法记住，理解了为什么白夜追凶没有第二部，失望

为什么要讲？终止判断和评价，客观展示，挤言语泡沫吧。 和听者的联系也很重要，不能自顾自。