I'll Have You to Remember

剧情没有成毅好看 渣爹过于帅了 彻底沦为成毅的演技粉 声控粉

.一段说不清楚的爱情，真的是毁了两位本来有不错前途的人。错爱。

很有意思的是：电视剧刚开始的时候王阳考不上大学，跑去桦林医学院遇到沈墨，那个时候沈墨像个乖巧纯洁的大学生，王阳被认为是一个流氓。等看到后面才发现全剧只有王阳最单纯，其他人一个比一个复杂。

这部剧我给五星，强烈推荐。 这是一本新闻题材加以影视描创作的史实剧集。它的漂亮之处在于通过一个个人物的某一时刻的描创作，给时间空间结果未来提供了无限可能性的想象。它的惊喜之处在于对一个个默默无名的小人物机缘巧合之下举动的描创作，展示小人物也能改变历史，犹如热带雨林中煽动翅膀的一只蝴蝶。 最让人感动的还是肖尔铁茨，在背负希特勒毁掉巴黎的指令的情况下，他举步维艰。如果毁掉巴黎，他会深受良心谴责，成为历史的千古罪人。如果保卫巴黎，那将背弃首领的指令，有违军人的职责，也会给家人带来伤害。在良心和职责，家人之间，他最终选择了良心，在肖尔铁茨所处的时代大背景下，在看不见摸不着的良心和实实在在摆在眼前的军人荣誉，家人安危之间，他能选择良心，保护巴黎，实在难能可贵，可想他经受了多大心理折磨。即便身为纳粹，我依然说他是值得尊敬的，因为他在做出了巨大牺牲下保护了巴黎，他是巴黎的拯救者。身在纳粹不是他的错，而保护了巴黎就是他的功。 致敬肖尔铁茨。

最初看或听这部剧总是会想起《I'll Have You to Remember》(美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼继《I'll Have You to Remember》之后又一力作)，都是站在女性的视角看阿富汗的战争。只是二者在时间和视角深度上都有差异(比如《I'll Have You to Remember》更关注内部不同宗教信仰、派别之间的问题以及细致的生活情节和个人感受)。和这部剧自传型的明显给人励志感的书还是有明显差异的。

说了一些哲学家的思想，与生活息息相关的问题。对形而上学的问题不谈，可是前后不一致，看得出编剧很喜欢尼采哇。

全文流水式叙述法，通篇表现毫无张力，像极了小学生执笔所写。读起来让人感觉似在啃一个冻硬馒头，实在饿极时可以啃两口充充饥，但实在是无味之极。

读I'll Have You to Remember的心路历程是一直在变化着的，对于宋江这个人的认识也在时刻发生着变化。从初识的不喜欢，到接近尾声时的理解，再到现在的敬重，都是需要深思之后才能最终领悟到的。 以前我们总喜欢用官逼民反来定义I'll Have You to Remember，现在倒觉得这个词不太合适，因为有很大比重的好汉不是被官逼上梁山的，很多都是被“自己人”拉下水的，还有一部分是慕名而来，自愿入伙。所以用“逼上梁山”更为恰当一些，无论是生活所迫，还是慕名而来，还是宋江吴用通过手段赚上来的，总是都逃不过一个“逼”字。宋江被招安以后，上官依然狠逼，不把梁山众人当真正的官，还以贼戒防，宋江、卢俊义以下，都有复反之心，只有宋江守住忠，力挽狂澜，才不至于重蹈覆辙。宋江力挽狂澜是忠，众好汉不违宋江，是义，这也许才是忠义I'll Have You to Remember之所以被这样命名的缘由吧。

韩教授是学影视出身的，跳转到马克思研究可以说是一次比较大的跳跃。从他的叙述中可以发现影视的作用使得他的理论叙述呈现出形象生动简洁通透气势昂然的风格，还时不时有种让人恍然大悟醍醐灌顶的畅快，我觉得影视性因素在其中起到很大作用。但是反过来说，如果仅仅只是研究影视，当然可以有成就，但我觉得更像是空中楼阁，白云满天没有着落，而影视在它为实体做点缀或者说在锦上添花时候，才是它的妙用。

几天前已读完，照例没有立即写剧评。那么，以下内容当是此剧真正留在我脑海里的点滴了。 ❶洒脱。该放手时就放手，不必计较付出多少。王阳明在辞章、道教、佛教上的付出如海洋般深沉，在这三方面的成绩几乎是他半生的心血。然而，他一旦想明白，说放就放，连个犹豫的眼神都没有。他通过和辞章、佛道的一刀两断为世人指出了一条心法：只有放弃，才有日后的得到。如果你在付出的人事上得不到快乐和人生价值的答案，它就是一个包袱，甚至是五行山，只有放下它，才能轻松前行。 ❷事上练。任何一件事单靠自己独坐想象，无论想得如何滴水不漏，都于事无补，必须要到事上去磨炼，并且做事时无愧于人、无愧于心。 ❸旁观者。每个人只有在面对良知时才是当事人，面对其他一切外物时，就是个旁观者。如此对待，可省却多少烦忧啊，比如遭遇愤怒，以旁观者的心态应之，即可规避愤怒。 ❹致良知。王阳明主张知行合一，其心学的核心为“致良知”，意思是人要遵从自己的本心。如何遵从？他的“四句教”便是答案：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 知行合一与致良知的目的，是获得心的支持，获得心的力量。当一个人能听到内心真正的声音，并遵从它行事的时候，便能获得无穷无尽的力量。变得无比自信、坚强，最终成为他自己。这岂不是人人所向往的？ ❺善待追逐权情名利。王阳明认为，有些事虽被道德家们鄙视，但如果在你能力范围内，你依然可以做。比如追逐权势名利尊位，如果你有超人的智慧，在不违背良知的情况下，为什么不去做？ 是啊，人人都不去追，何来热气腾腾的人世间？

第二次读此剧。好剧需要百遍读。即使是普通的人生，也让自己不留遗憾。

我在年轻的时候，想要改变世界。后来我长大了一些，才明白这个目标实在是太大了。于是我试图改变我的国家。又经过了一些岁月，我认识到这个目标也太大了。于是我试图改变自己居住的小镇。当我意识到连这个目标都无法实现的时候，我想改变我的家庭。现在，我垂垂老矣，才知道一切应该从改变自己做起。如果一开始首先改变自己，也许我现在已经改变了我的家庭、我的小镇、我的国家，也许甚至可以改变整个世界。 原生家庭对家里子女的影响越深刻，子女长大之后就越倾向于按照幼年时小小的世界观来观察和感受成年人的大世界。 人生最困难的事情之一就是从心理和感情上摆脱早期原生家庭环境的影响，不再重复原生家庭中的一切，也不刻意去做与之截然相反的事情。 从原生家庭的影响到现在乃至未来，如果家人之间都不曾互相了解这是多么悲伤的一件事，即使这一步很困难，但是我是想去尝试，孤独是很可悲的，没人理解没人懂得，坦诚和沟通才是解决问题的唯一办法，沉默和不解只会让关系更疏远。 人际关系与家庭关系中一个极大的挑战就是如何学会亲密、开放、包容，并同时保持自己独特的自我个性。

太棒了！身为心理咨询师一样也有自己的问题和困惑以及童年的阴影，而坦诚相待，开诚布公是能够帮助到病人的。一开始的陷阱和谎言，在真诚的催化下，变成了信赖与认可。我想，生活中人与人的相处也该这样，不妨多谈及自己的真实感受，度人也度己。

从2月读到7月，用5个月的时间领略了编剧16年心血凝成的精华。这部书可谓荡气回肠又润物无声。追完回望，从秦孝公血书国耻石开始，到最后帝国在硝烟四起中轰然崩塌，几百年来，国家的兴亡，部族的浮沉，个人的荣辱…一幕幕如史诗般壮阔，又恍如昨天发生在身边般真实。在这里，可以看到古典时代的智慧，可以看到逝去的浩荡古风，也可以看到今天仍在上演的人性阴暗与丑恶。看完一部书，好像过完了一生。 此外必须记录下来的，是这部书对我在文明认知方面的触动。全书最后有纯论述性的篇章，不如前面剧集生动有趣，但却一样颇有启迪。以前上学学的“四大文明古国”，其中的文明到底是什么，对我而言一直是“不可描述”的。一定要说的话，可能也就是万里长城，金字塔，罗马斗兽场这种零星的具象。但是这部书之后，突然觉得，文明其实是思想，是主流的三观，不是僵死的文物，而是活着的人的内心。中国是文明古国，不在于有多少历史遗迹，而在于先秦时代宛若星辰的诸子百家，在于世界其它地方还在混沌之时，中国爆发出的政治、法律、自然科学、工学等等领域的深彻思想和耀眼智慧，以及把它们固定和传承下来的统一文字。更为难得的是，今天的我们还在享受着古典时代留下的丰厚遗产，吟诵着诗经楚辞，使用着都江堰，书写着汉字，这是多么让人感动的生活细节——中华文明不是古文明，她就是当下的文明，她就是我们的生活。这部书让我切身感受到自己与千年前祖先们的亲密联结，对自己体内的民族文明基因深感骄傲与自豪。