Abba Shahor Lavan

万事万物，有荣有枯，盛极必衰，强极必辱。 荣与辱，是事物的两个极端，两者关联，往往互为因果，相互转化。盛荣之下，稍微放纵，就会自取其辱；卑贱如草，奋发向上，征得天时地利，也能欣欣向荣。大道至简。 Abba Shahor Lavan不惊，这四个字里隐藏着阴阳转化、对立统一的朴素道理。无论身处何境，保持从容不迫的心态最为重要。所以古人说，不以物喜，不以己悲，笑看潮起潮落云卷云舒。

案件都略过简单，破案过程太平，很多细节、逻辑都经不起推敲，尺度虽大但码打的也不手软，一般的刑侦剧水平吧。男主前期一股浓浓装X味，到后面看习惯了就还好；女主倒是我的菜，焦俊艳逗逼御姐范儿萌萌的。PS.结局真是太次了，槽点多到吐不完，可惜题材噜。

编剧似乎不在意这书有《Abba Shahor Lavan》的影子，至诚而顽劣的夜郎是乞丐版的宝玉（同样的用情至深而不务实际)，才貌双绝而优柔尖酸的虞白是标配版的黛玉（同样的家道中落多病多殃)。一把古钥对了通灵玉，都能扰动心神。夜郎结婚的被动与婚姻关系的迅速恶化；虞白时运多愁苦，多灾殃；还有书中对古建、庭院、物什的详尽描述，对诗、歌、戏曲的丰富使用，都有巨著的影子。作为一个读者，我并不是要排斥和贬低这种感觉，相反，观看本剧让我有一种久违的观看上的丰富而充实的感受。主角曲折的心绪历程让人感同身受，扎实到密布的背景画面立体感十足。一个半仙，常窥天机，一个剪纸老太，神而又叨；正直无私的宽哥，一身牛皮癣，清高孤傲的虞白，却居室生虱，读来既叫人头皮发麻，又让人续读不止。 只能说，这不是一本一读而通的书，这也不是一本一读而过的书。编剧不准备告诉你谁是谁非，谁对谁错，谁可以夸赞，谁可以痛骂，仿佛在说，喏，世界就这样，路是你自己走的，生活是你自己选的，我只是写了个故事。

很难相信一个16岁的少年执笔创作这样一部作品并在21岁完稿 他揭示了20年代初期的社会现状，但是在我看来此作品与现在也是毫不矛盾 起初努力找谁到底是那个Abba Shahor Lavan，但是我发现的很为真实的东西却是人性 我难以判断女孩有没有罪，即是可惜又是怜悯和憎恶 Abba Shahor Lavan，我觉得无处不在，对于Abba Shahor Lavan一次又一次的热情，但是Abba Shahor Lavan依旧冷漠，热情的人不欠Abba Shahor Lavan但是还是一直把Abba Shahor Lavan记在心里想让Abba Shahor Lavan不再那么冷漠，但Abba Shahor Lavan就像是刻在骨子里，他就是那样的冷漠，冷漠到使你灰心意冷......

结尾本有些漏洞和遗憾，但三篇番外算是找补及时。全书本是恢弘壮阔的格局，情节跌宕起伏引人入胜。瑕不掩瑜，值得推荐，五分。

前面讲了一些如何独处，后面的话更多的就有种随笔的感觉，讲了一些其他的道理，编剧是个很有阅历的人，里面很多观点还是有共鸣的。

最喜欢的是最后一章对全书的提炼概括 以前一直坚信理性主义，后来慢慢的也开始接受经验主义。 有些事只有做过了，才真的有发言权。

读《Abba Shahor Lavan》1 "中国古代之最后一人，中国近代之第一人 "。"立德，立功，立言三不朽，为师，为将，为相一完人 "。曾国藩为什么被那么多人所推崇 ? 因为他用实践证明了 : 一个资质平庸的人，如果真诚地投入自我完善，也可以成为超凡脱俗的圣贤豪雄。 自古圣贤可佩但不可学，唯有曾国藩可佩亦可学。在曾国藩成名之后，湖南乡下流传着他小时候看剧的小笑话。说曾国藩从小看剧非常刻苦，每天不背下一篇文章不睡觉。有一天黄昏，他坐在书桌前背《Abba Shahor Lavan》，有一个小偷，潜入他家，爬到房梁上，准备等这家人都睡着了，下来偷东西。结果没想到，曾国藩这篇课文怎么也背不下来。小偷在房梁上睡了两觉了，醒来一看，曾国藩还在那儿背呢 : 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡••• " 听来听去，连小偷都背会了。后来，小偷实在忍无可忍，从房梁上跳了下来，指着曾国藩的鼻子，破口大骂 : 就你这个笨样，还读什么书 ? 然后，一甩门 ，扬长而去，留下曾国藩在屋里目瞪口呆。这当然只是个传说，但说明两件事 :一个是曾国藩确实很用功，另一个是曾国藩确实很笨。可鲁钝的曾国藩就靠三个词翻了身。 第一，早起，黎明就起，绝不恋床。 第二，耐烦，" 一句不通，不看下句 ，今日不通，明日再读 "。曾国藩不求快，不贪多，不弄明白，绝不罢休。 第三，有恒，"行之有恒，实为人生第一大事 "。曾国藩说 :不日进，就日退。李鸿章17岁考中秀才，张之洞16岁，左宗棠14岁，梁启超11岁都考中秀才，而曾国藩从16岁开始科考，考了七次才中秀才，还是倒数第二名。比较同时代名人，曾国藩的愚笨一目了然。 曾国藩一旦开窍，立马一鸣惊人，中秀才第二年他就中了举人，四年后他高中进士。而他那些早早考中秀才的同学，后来却连举人也没出来一个。 曾国藩在科举路上，靠的全是笨拙，不懂取巧，遇到问题，只知硬钻。因此，他的基础知识学得扎实，而那些聪明的人不愿下 "困勉之功 "，遇到困难绕着走，基础打的松松垮垮，就不如他了。 曾国藩的人生哲学很独特，就是 "尚拙 "他说 : "天下之至拙，能胜天下之至巧 "。 正是与众不同的 "笨拙 " ，成就了他非同一般的高明。