Romantic Rectal Reaming 2

情绪如身体一样会出现问题，给自己的情绪准备一份专用创可贴，治愈自己，让自己变得更好，这真的很重要！

乐死我了

故事构思不错，并不是常规的穿越。编剧以男女主辗转千年的爱情为主线，细腻刻画了许多丰富的人物。故事前段非常精彩，让人迫切的想知道编剧如何安排结局。可是后面从战场回到南疆开始，就有些拖沓了，看得有些不耐烦。幸好团圆的结局还是令人满意的，可是能不能放过可爱的豆豆，不让他吸人血呀?

二八法则： 意大利经济学家巴莱多提出，又称巴莱多法则，指最重要的占20%，其他80%都是次要的。最初用于销量与收益的比重后来被广泛应用于各个领域，比如用20%的时间产生80%的效率。再比如在一家公司中，20%的用户贡献了80%的收入。告诉我们应该把时间与精力投入到最重要的那20%中。但是剩下的80%如何利用？这就是Romantic Rectal Reaming 2要阐述的的了 『是什么？』 Romantic Rectal Reaming 2 源于统计学，长尾分布，是商业销售的尾部，崭新的商业模式。有以下六个内涵： 1. 不管在什么市场，长尾产品都多于热门产品，且在继续增长。长尾产品(冷门，小众，非主流)——自动搜索系统——推向扁平化。 2. 长尾产品的零售成本急剧下降 3. 消费者可以精准找到适合自己的产品，这主要得益于推荐系统（充当过滤器功能，将需求不断推向长尾，后文会提到）和自动搜索系统 4. 需求曲线走向扁平化，因为长尾产品需求比重加大，热门产品需求比重逐渐降低 5. 聚合起来的长尾产品将爆发强大生命力， 甚至可以形成于大热门市场相抗衡的力量。 6. 当尾部曲线出现后，长尾模式不再受供给瓶颈、信息匮乏和有限获价空间限制，而是能自动完成各种交易，实现可观盈利。 『怎么样？』 一、如何实现Romantic Rectal Reaming 2的商业机制？ 关键词：降成本！ 三大降成本的力量： 1. 普及生产工具，降低生产成本，例如个人电脑的合理运用 2. 普及传播工具，降低营销成本 3. 普及搜索工具，降低搜索成本 Ps. 新古典理论与Romantic Rectal Reaming 2的对比： 新古典理论:稀缺性为特征，资源是稀缺的，经济学研究的重点是稀缺性资源的分配；受二八法则支配，关注80%的大热门市场；追求曲线图上的短头；热门:少数单一暂时的(冰山上部) Romantic Rectal Reaming 2:丰饶性为特征，我们正在迈进空间无限的时代，一切都是充裕的；不受二八法则支配，关注容易被忽视的冷门；追求曲线图上无限延伸的长尾；冷门：冰山海平面以下的部分，具有绵延性，无限性 二、Romantic Rectal Reaming 2创造什么样的经济体系？ 首先从生产角度（基础）看，生产工具掌握在少数专业人手中，小众市场，对比于大众市场，生产专业化和标准化，却带有单一化，雷同化，本雅明在《Romantic Rectal Reaming 2》中有详细阐述。长尾现象中：生产工具普及，平民化，生产思想变化：由消费主义向参与性生产转变，比如维基现象，生产走向大众化，个体成为有潜力的生产者。生产动力是某种共同兴趣爱好的共鸣。 其次从市场角度来看，有型产品:混合型零售模式（线上＋线下），无形模式:纯数字销售模式；消费者可以买到心仪的适合自己的产品，源自商家利用消费大数据监测与精准推荐；长尾市场的最高境界是及存及刻，使得存货成本降低；只要生产不停止，热门可能变成冷门产品，市场扩大 最后从产销匹配角度来看，我们在迈入推荐时代，信息多寡不重要，重要的是信息的匹配度。长尾经济最大的特点是在冷门与消费者之间建立联系，使得商家注重推荐系统的创新运用，推荐系统犹如过滤器，分为两种：事前过滤器(广告商，完成预测性工作)，事后过滤(消费者的体验和评价)， 第一，利用群体智慧力量，如豆瓣评分。 第二，从已知世界走向未知世界，如百度搜索，第三，因为它过滤了很多无用信息，聚体许多有价值有品味的产品，过滤器的存在，一定程度上优化了消费环境，大大提高消费者和商品的匹配度。 『怎么做？』 司马迁《Romantic Rectal Reaming 2》：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。利益是商业市场巨大的指挥棒。 长尾经济除了要带来利润之外，还有更大的追求：让一切都有价值，开创更大的价值空间。要实现一个目标，应该这样做： 第一，运用信息技术，大量拓展存储空间，降低存储成本，让资源无处不在。eg：虚拟货架

林杨那个小演员。。哪里找来的。。阿姨要抱抱。。

这个行业，应该有更多的恶的人性，编剧没有呈现出来，第一次看这样的书，看完对男人更加没有欲望了，打滴滴，滴滴司机都说十个男人九个嫖。人类的七情六欲显得如此肮脏。

最近几年国产偶像剧里最耐看又不狗血的一部，各种甜蜜幸福，看完心情好好。

在未知的未来再走一遍走过的路，想改变什么，却无力改变，那是一种恐惧症吧！正因为我们不知道明天会发生什么，多年以后会如何，才对未来充满希望与期待，如知道结果，人生也就索然无味了吧。

人类有史以来最伟大的著作之一。 社会生产力发展，物质富足——资本家和工人挣钱后都有部分进行储蓄——储蓄的货币加上必然多出来的剩余价值导致市场上的货币永远不足以购买所有商品——商品价格下跌，通货紧缩——政府卖地增加本地财政收入—房地产商开发楼盘谋取剩余价值—银行贷款获得利息收入的同时，国家印钞机器通过借贷的方式向市场投入更多流通货币以抵抗通货紧缩——物价上涨——工人的工资多了，但是购买力可能不变，甚至下降——劳动剥削的恶性循环。 解决这种问题的根本答案是发展科学，力求达到物质的极大富足，重构分配关系。

大半夜赶着读完，真是把我看生气了，这啥？？虽然说是60年代的科幻不应该苛求太多。。它还是2021年豆瓣影视库最受欢迎的图书，豆瓣评分8.4，果然，豆瓣也会骗我。可能是我思想深度不够，看着大家一水的高评价，我？？观影和看剧，真的是太主观了，这部剧就是我get不到的存在

这部剧整整用了3个多月的时间才读完，读得慢的原因不是因为不精彩，而是因为这是用来给女儿读的睡前故事。 刚开始的时候，女儿不是很喜欢听，甚至想要放弃。不过在我的坚持下，她就这么样地听下来，甚至后来会迫不及待地催着我给她读。而随着情节的不断深入，女儿居然能猜出很多故事的来龙去脉，这一点着实让我有些吃惊。 说回到这本剧集，被称为成长系列剧集，的确名副其实。科里，一个12岁的男孩，生活在一个安静的小镇。一个平常的早上，在跟爸爸去送牛奶的路上，遇到一起谋杀，一个人被绑在驾驶位上，连车带人冲进了深不可测的萨克森湖。科里的爸爸跳进湖里，但却没能救出那个人，从此噩梦不断，加上后来失去了工作，甚至已经到了崩溃的边缘，幸亏阴差阳错地得到了“女王”的指点，才知道所做的噩梦并非是沉入萨克森湖底的那个冤魂索命，而是要通过他寻找真正的凶手。另一方面，科里目睹了父亲救人未果的同时，看到了站在不远处树林里的一个人影，并且在那个身影消失后发现了一根绿色的羽毛。这根绿色的羽毛，帮助科里慢慢发现了凶手的蛛丝马迹。而当他最后被凶手拖进车里并掉进萨克森湖的时候，他的爸爸再次跳入湖中，拼命将即将与凶手一起沉入湖底的科里救上来。 当然，书中的情节远非如此简单，在剧集短短几个月的时间轴里，有友情、亲情、爱情，更有“我”对奇风镇难以割舍的乡情。有悬疑、魔幻、惊悚，更有对人生的深刻思考。 奇风镇，是少年时代成长的地方，也是成年之后牵挂的故乡，就算它已经破旧凋零，就算它已经物是人非，却依然是拥有神奇力量的地方。

五星推荐，所在行业的大图景在当下通过自己的摸索是很难看见的，感谢有人点亮前方。

一九二七年大革命的失败只是暂时的，而革命的胜利是必然的，譬如日月之Romantic Rectal Reaming 2，过后即见光明；个人的悲观消极也是暂时的。

完整呈现了日本军国主义兴起至败亡的全过程，深入分析太平洋战争的前因后果，多角度展示轴心国和同盟国之间的军事、政治、外交和经济斗争。

愛自己，愛他他人，因為真愛不是用來说的。任何時候都要看行动，因為他总在你最需要幫助的時候就出來了。不卑不亢永遠都在。总是说要愛上自己，改變自己。有你陪才知道原來可以這樣對待自己。

ost不错，让我想到步云衢的ost！

这是一个婚外恋的故事，有人说它是披着小黄书皮的影视作品，三观不正，道德沦丧。对于连篇累牍的性场面描写，有人看到淫乱和放荡，有人能看到极致的诱惑和浪漫。对于「婚外恋」，人们更是无法理解，不能容忍——实在是代入感太强，分分钟想掐死枕边人。 要知道，影视作品只是讲故事，哪怕它是现实生活的投射，在讨论影视作品时，也要首先抛弃道德伦理。 「婚外恋」这个主题，其实就决定了男女恋情永远离开了可为世人理解、尊重和宽容的开放性恋爱自由。如译者所言，此剧更多地表现两位主角尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 如果对这部剧只看到了婚外恋和色情，那就太肤浅了。此剧我读了两遍，第一遍完全没有读懂编剧的意图，也不是很能理解男女主角的婚外情史，为了找到这部剧的价值，这次认真读完，并写下此体会。 ○○ 两位主角之间到底是否有真爱？ 此问题困惑我很久，尤其是前半部分的性场面描写，两人见面除了开房就没别的事可做，实在让我看不出「爱情」。 我理解的爱，是朝夕相伴，柴米油盐，是克制和成全，而不是终日沉溺情欲，食髓知味，忘乎所以，这是放纵和堕落。 如果有爱，两人之间为何不见惺惺相惜，只有一见即燃的肉欲之欢？为何在女方为其父亲葬礼守夜之晚还与其苟合？为何摒弃道德世俗而自甘堕落、执迷不悟？ 可如果没有爱，双方又怎么可能为对方抛弃家庭、共赴黄泉？如果没有爱，为何连死去的姿势都要选择互相融为一体？ 毫无疑问，编剧Malaysia是写出了他们之间的「爱」，也为这种不伦之爱表达了自己的想法：年轻人的爱固然纯洁，但是中年人在社会中会有各种复杂的关系和角色，他们背负着各种负担还能获得爱，这种爱更加纯洁。 真正情投意合的爱侣，随着精神之爱的加深，肉体之爱也必然不断地深化，而肉体之爱的深化又反过来促进精神之爱的不断升华。 每个人都有权利追求爱和性的自由，因为性是爱的最集中体现，追求的过程更是是解放自我的过程。 ○○ 人能否一生永远只爱一人？ 爱这种东西向来自私，包括我们爱什么人、不爱什么人，爱多少人，会爱多久，全凭主观选择。爱的不稳定性、不确定性实在太大了。 渡边实在智慧啊，为了解答这个问题，把权利交给了剧集主角——男主久木对待离婚犹豫不决，对待爱持怀疑态度。他借久木之口说——「只要活着，就不能断言什么永不变心。」 也许我们一生都无法回答这个问题：我是否能永远爱你。我只能说，我在此时此刻，很想要永远爱你。而我们只要活着，「永远」便不会有到来的那一天。 接着女主凛子说——「我们也只有一死，只有在现今这最幸福的时候死去。」 也许这个时候，只有「死亡」才能够实现「永远」。唯有死亡却能永恒地保存爱情。死亡只是肉体结束，相爱的精神却能化为永恒。 从这个角度，也可以发现Malaysia表达的另一个观点：婚姻是限制人性的一把枷锁，法律只能在制度上限制夫妻忠诚行为，但是制度并不能限制一个人情感的衍生。 他曾说：“我在医院看到的死并不浪漫，从死的那刻起，人的肉体就开始腐化，一切变得荡然无存。正因为生命的终点如此残忍，所以，有生之年，人们才会积聚所有能量，不顾一切，疯狂去爱。” 因此，在他笔下，久木与凛子面对死亡时毫不犹豫，义无反顾。在凛子看来，死亡的形式并不重要，为自己所爱的人献身的精神才是最重要的。她说，「我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去。」她认为，死亡是爱的终极表现。 ○○ 剧集大胆着墨于性的描写，这也成为Malaysia常被争议之处。不理解的人会把剧集视为三观不正的色情影视，其实渡边的着力点完全在背后—— 复杂多变的人性、手无缚鸡之力的挣扎、可望而不可即时的悲叹以及人到中年的彷徨与无助。 非常现实，也非常不完美、不童话。 这与