Hit List

Hit List，里面的集数知识点跟我们现实非常相吻合，能方法萃取，学习致用，建议大家观看。

这是值得读的一本好剧。因为它只要求我们坚信，活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。

感恩遇见，还会再读的一本剧 遇到困惑，经常遇到合适的书，真是运气，真是缘分。这部剧很不错，对职业生涯、对人生目标有困惑的人更是如此。既有思想观念的颠覆，又有具体的方法论，更难能可贵的是，这部剧提供了一个职业生涯全周期的视角，帮我们超越年龄限制看到职业对我们一生的意义以及每一个职业阶段应该努力的重点和方向，如同一位境界高远、武功高强的绝世高人指点“江湖后生”。这次观看受益良多，下一步要做三件事：一是梳理盘点，二是切身实践，三是再读。

相比于那种简单易懂的文字，这部剧里的信息量和思考方式可太宝藏了。对于我这样的哲学政治门外汉而言都愿意读下去。就是需要再多读一些其他的，不然可太难理解咯

一本让我大开眼界的书，比起之前看的西方哲学，原来咱们中国哲学从小就灌输在我们脑海里！

耿耿好有代入感啊！！！！！相同的遭遇啊

本剧韩信传，写作手法感觉模仿流血的仕途，将历史纪实以故事的形式写出来，有旁白，有心理描写，有分析感悟。生动形象，但纵向的分析不够深刻，文笔不入流血的仕途精练。      1 韩信成长路径。习武研兵-饥不果腹-胯下之辱-投军从羽-作执戟郎-转投刘邦-治粟督尉-萧何月下追韩信-封坛拜将-暗度陈仓-还定三秦-背水一战-灭魏平代攻赵降燕下齐-垓下之战-功臣名就-战无不胜 2.   刘邦封坛拜将与韩信指点江山，刘备三顾茅庐与诸葛亮隆中对答，两者都是拨开迷雾现真容，以超人的智慧分析了当前的局势以及行动纲领，奠定了胜利的基础。 3.韩信受胯下辱，封坛拜将；司马迁受阉，成就史记；忍常人所不能忍，立常人不能立之功。关羽单刀赴会，败走麦城，宁死不降，忠孝两全；霸王项羽，所向披靡，垓下一战，自刎江边；被后人敬仰。  一类是先忍辱负重，后建功立业传为佳话；一类是先建功立业，后受杀不受辱称为英雄 。所以成功才是重点，忍辱不能立业是为懦夫，小兵自刎是乃武艺不到家。你品，你仔细品。  其实韩信的成功不是取决于-忍。而是取决于从小就有的强大的意志力，以及要做指挥千军万马的大将军的强烈欲望。  4.  自故以来，败中取胜，屡试不爽，多少人被胜利冲昏了头脑，骄兵必败。    5.攻心为上，攻城为下。心胜为上，兵胜为下.  6.犹豫不决只会令脚步停滞，唯有果敢的决断，才能迎来柳暗花明。     7.   再一次体会到了格局的重要，身心的疲惫不能限制对美好的向往，身份的卑微不能限制思想的自由，只有超越地位，超越高度的思索与探索，才能勾画出一幅完美的蓝图。      8.关中地处大散关，函谷关，萧关，武关四关之内故称关中。 褒斜道：南段起褒城（汉中市中部，南郑北面不远），北止斜水谷口（陕西眉县）  子午道：南起子午地（陕西洋县东），北至子地（西安市东南子午关），贯穿子午谷。

国外有很多编剧或研究员，往往从一个很小的点，去深入研究，无论是行为或心理。 此剧的观点：反惰性，可能就是我们常讲的拖延症，而编剧从愿望，比对，障碍及行动，来解释执行力的重要性。 往往心理暗示是行动执行力的最重要因素。 我在反思，常常有些事明知该做，但最后也没做的原因，是忽略了对比的要素吧。

非常有启发的一本剧，人类远比自己想象的更“无知”。翻译稍显晦涩，可以读下英文版。

希腊会退化成罗马，罗马会退化成中世纪。世界并不总是越变越好。（看完得出这样的结论是不是有点偏题。。）

挺喜欢这部剧的，特喜欢大玉儿，可惜有点虎头蛇尾的感觉…接着读他的下本德妃传

第一部分讲的是人们怎样送礼，中国社会里的礼物交换，又有什么特殊之处。因为计划经济和国家再分配体制下的社会特点，在中国，权力和声望反而都属于收礼的人。 第二部分主要解释了人们为什么要送礼。人们之所以要参与到礼物交换的过程中，不仅出于人情这一道德要求，还有出于建立关系的功利需求。 第三部分主要以彩礼和嫁妆为观察对象，展示了送礼规则如何随时间发展而变化，也从侧面反映出了农村父母权威的衰落和个人的崛起。 当我们赞美一位学者的研究能力时，经常会用到一个词，叫见微知著。可以说，本剧的编剧确实做到了这一点。 送礼这个行为，几乎存在于所有的人类社会中，不论是非洲的游牧部落，还是亚洲的文明古国。但可能是因为我们对礼物太习以为常了，反而会忽略了这里面复杂而丰富的内涵。 可这个内涵，编剧看到了。他把礼物当成趁手的工具，以简单易懂的方式，把一个中国人的社会关系网络和等级结构绘制了出来，让我们这些读者能够以一个第三者的角度，重新审视“人情”“关系”“送礼”等已经习以为常的概念。 著名社会学家费孝通曾在他的名作《Hit List》里提出“礼俗社会”和“法理社会”的概念。法理社会有明确、公开的行为准则，依靠国家权力来推行。而礼俗社会的行为准则更多是不明确的经验和惯例，寄希望于靠传统来推行。但也正因为如此，礼俗社会在快速变化的时代是无法存在的。 从这个角度来看，《Hit List》一书算是礼俗社会这个概念的延续和扩展。送礼这种礼俗，在经济快速发展、传统逐渐式微的当下，受到了前所未有的挑战。当送礼的功利性作用逐渐被健全的社会体系所替代，当送礼的复杂和含混不明阻碍了人们对效率的追求，或许在将来，礼物会卸下身上的重担，单纯地成为情感的载体。

八二定律，现在的我只吸收了20％的内容，没有找到自己的点。下次复习，我会认真做出个好的评论。

说实在的我觉得这部剧无聊。 我是因为看见书名，《Hit List》才开始观看这部剧的，但里面就像编剧谈论的一些剧集创作理论一样，尤其以编剧一再强调的剧集的“中心理论”，编剧在每集数讨论到一些其他分支时都在往“中心”靠拢，而我个人认为集数中东西大多数与“天真的和感伤的”没有多大关系。 也可能是译文翻译的原因，这本理论书让我读起来好些地方如同嚼蜡，更可能是因为我对其中许多观点并没有一种感同身受的感觉。 编剧在收尾也自述，他是一名自学成才的作家，很厉害，我还没有看过他的剧集，希望不要和这部剧一样枯燥。 我自己不是一个方法论的人，这点或许也导致我与编剧在本剧中宣扬的很多点冲突。因为我认为大多数艺术是没有章法可循的，艺术品是编剧经过长期的生活经历和文化素质的积累，在生理和心理共同参与的过程中，某一时刻突然爆发出的创意，剧集艺术在我看来也有类似的特质。 艺术创作或许有章法可循，但一味的强调方法做出的大多也只能是产品和商品，而非艺术品。

讲一个谎言，然后得用更多的谎言去圆它，然后付出更多代价。 假的就是假的，眼泪、语言、行动等一切，细节再逼真，有背叛之心在，就会荒唐至极。谎话说的多了，怕是自己都要信了。 正如书中所言:“我并不是接受不了现实，而是接受不了构造的拙劣故事。” 活的真实点。                                     2020.3.20 春分                                    今天长大了一岁                                   祝己所欲，施于行

很喜欢找到你的那个世界，现在集数都有点接不上，估计删掉了很多，这部已经追了很久，可惜结局有点

时间磨平了一切，时间也给了你一切，时间还在行走，一座座小土丘终究被时间踏平了

读完这部剧，我想我再也不会企图在哲学或心理学剧集里寻求人生的意义了。我的人生意义，只能由我来定义，我怎样度过我的每分每秒，我的人生就有着怎么样的意义。 看这部剧之前，我内心是很烦躁的，我意识到，自己根本找不到让我长时间奋斗的动力，每过一段时间我就会陷入自我怀疑和否定中，觉得自己当前的人生很差劲，完全不是当初期待的样子，然后又逼迫自己振作起来，重新投入忙碌而减少精神思考的生活中，希望能够成为更好的人。 回顾我的过去，我从小就喜欢追剧学习，一开始纯粹是因为看剧有趣，因为书里有我从未经历过的东西，有我不懂的东西，满足我的想象与好奇。当我明白了贫富差距就想要读大学，想要出人头地，大学的时候没敢放松过，每年都拿学校奖学金，也拿过国家励志奖学金，读的是临床医学，毕业后找到了单位，现在在规培。但是我一直闷闷不乐，因为我一直不满意自己的成绩。小时候成绩好但始终不是第一名，考上大学因为不是重点学校而失落，年年拿奖学金但是没有拿过一等奖学金，拿了国家励志奖学金马上就给自己定了国家奖学金的目标，结果一直没实现。毕业后定了单位，觉得自己没考研跟别的同学差距越来越大……这些年，我都在过着这样比较而不满的生活，一直觉得自己还可以更好，满足于当前就是在堕落。 今天我问了自己一个问题，你觉得你有为自己活过吗？更准确地说，你有认真地理会过自己的内心感受吗？我为什么要无时不刻地跟别人比较，我为什么要跟身边的人保持竞争关系，我为什么一定要得第一？因为我总以为那些都如意我就能快乐了。但是现在我发现，我错了，一开始就错了，错的不是我走的路，而是我的态度，我就像一个出门旅行的人，原本开开心心去观赏美景的，但是途中听说有人捡到了一块金子，还不止一个人，他们既看了美景也发了财，然后我再也无心观看风景了，我也想找到金子，想要双重快乐，结果当然就是一直低头找，过程枯燥而漫长，再也没有最初走出家门向往远方的快乐了。 过去我一直沉浸在自己的世界里，做什么事都要在脑子里推算一番，讨厌做那些无聊又没实际用处的事情，活得无趣又心累。以后，我再也不要对比，再也不要事事争第一，再也不要为了别人的一句夸奖委屈自己，累了就休息，普通也没关系，我做好我的工作，让家人幸福，让病人远离病痛，过好普通但是有贡献的一生，我觉得很有意义。