Spring and Port Wine

全书最值得读的我认为是前三章，虽然略显枯燥但讲述了许多考古学方面的内容，后面几章比较简略，尤其是最后一章大量聚焦于宗教史。

好剧，有些小孩时也看得懂，有些现在能看得懂，有些可能还要再老些才能懂。

这部电视剧我觉得让人有特别想看下的欲望，当时看的时候才知道有好多不可思议的杀人手法，有的案情让人很震惊！

辛大的转型之作。仙侠题材是旧了点，打发上班路上的时间还是可以的。关键辛大的台词功底深厚啊！

高中时期去新华影视库看的，写的很好，枯燥的历史写的鲜活了，如今再看第二遍

只要活着，我希望作为哲学家而活着 读完这部剧用了很长时间，中途几次需要停下寻找资料去理解维特根斯坦的一些哲学思想（有的很难理解），也经常需要暂时休息几天以暂缓沉重的心情。 关于维特根斯坦，他的title太多了：哲学界上世纪排名第一，整个人类世纪排名第五，超级天才哲学家，哲学终结者，超级富二代等等。他随手丢掉了常人做梦也想得到的，又随手拿到了常人做梦也得不到的。 本剧遍历了路德维希·维特根斯坦痛苦的一生。为什么说是痛苦的一生呢？是因为我在观看时一直感到痛苦，我无法说出路德维希最快乐的时光是在哪个时间，也许生命作为整体是非线性的，所有的痛苦加总所得出的结果居然是快乐；又或许按照自己的意愿度过无怨无悔的一生本身就是幸福；临终前他留下的最后一句话是"告诉他们我过了极好的一生"。为了履行自己身为天才的责任，为了过哲学家的一生，为了无愧于内心与上帝，路德维希的一生独自承受了太多，这种感受凡人无法体会更无法用言语说出，在此我也只能保持沉默了。正如路德维希的名言：可说出的都可以说清楚，不可说的必须保持沉默。(这句话真好用) 没有人能真的读懂另一个人，对于路德维希更是如此，我们只是从中得到一些体会罢了。为了不再经历一遍这种痛苦，我不再回顾与剧透路德维希的生平，而是根据他的一生，梳理一些他在哲学上的思想脉络，希望能有助于理解此剧。 如果说笛卡尔确立了普遍怀疑，康德为理性划清了边界，尼采重构了一切价值，那么路德维希的工作就是重估了语言与整个哲学。这也是哲学家与科学家最大的不同，科学家的工作可以站在前辈的肩膀上但哲学家不行。哲学家必须要一次次回到根本，一次次颠覆与重新思考，一次次下潜到最深地基看看哪里有问题。这次，路德维希颠覆了语言，颠覆了逻辑，颠覆了哲学，也颠覆了自己。关于颠覆自己，我认为对于路德维希，我们要把他当做两个人来看待，且这两个人以奥地利做乡村教师的时间为界限。路德维希早期的工作已经为他赢得了极大的声望，但他还是毫不犹豫的推翻自己全部的哲学观点并重新提出一套全新的思想，此人真正做到了无愧于心，无愧于哲学。 路德维希的哲学缘起于数理哲学，论逻辑的起点和逻辑的边界，我想整个星球没有人比他想的更明白了。首先哲学的发展是一个逐步回撤认怂的过程，由本体论（世界是什么）回撤到认识论（我们能理解什么），再从认识论到语言分析哲学，语言分析哲学的领导者伯特兰罗素认为语言的混乱来源于逻辑的混乱，主张利用数理逻辑来规范语言。路德维希身处罗素的时代，并且贵为罗素最为推崇的学生，写出了自己的第一本剧《Spring and Port Wine》，此剧一出，惊为天人，被认为是终结一切哲学（虽然这种终结此后又被自己终结了）。路德维希哲学转向的惊人并不仅因为自己的决绝与彻底，更是因为他前期与后期的哲学分别代表了两种针锋相对的哲学体系的最顶尖的学术水平。 关于逻辑学，简单说两句：逻辑学是一门研究推理有效性的学问，即如何从真到真的学问。逻辑和数学类似，是一门关于形式的学科，并不是关于内容的学科。逻辑命题的最基本单位是原子命题，即不可再细分的命题。罗素认为逻辑的终点就是数理逻辑的规范，一旦研究成功，人类的一切认知就像源代码一样展现在数理逻辑学家面前，所有的理解与表达都会精确无比无处遁形。此时的路德维希在书中写道，我们无法经验经验之外的东西，逻辑的界限就是语言的界限，所以逻辑之外的东西就是语言之外的东西，都是不可说的。他认为，传统哲学之所以混乱，就在于我们没有明明白白的表述可说的部分，却都想要胡乱的在不可说的部分乱说。那么在可说的部分，如何能够把感觉转换成语言的呢？路德维希用了图示说：当你表达一个对象时，其实相当于你画了一幅画，

不怎么推荐，跳跃式思维，可能有人喜欢吧……反正我个人不是很喜欢 而且结尾写的匆促？番外也怪怪的

慢养，的确是一本值得父母去读的好剧。作为两个孩子的妈，我也很想像编剧一样可以放手给她们自由，让她们自己做选择，最后自己承担后果。但说的总是比做的容易，实际操作上总是做的不到位，或者是因为我太焦虑了，不能够放下一切世人的目光。不过我还是会尽量给她们更多的关爱，更多的自由，让她们自由发挥，让她们能够更加快乐，自信满满地活出自己的精彩人生！

如果小朋友在小朋友的时候，能知道闪念笔记，永久笔记和项目笔记的区别，以及学习记忆力的概念，那么小朋友会变成更会思考的小朋友。

苏珊·乔治老师讲中医，向来不拖泥带水，思路清晰明了，观点精辟，让人醍醐灌顶，喜欢他的文章。 人会做梦，这是个多么魔幻的事呀，“庄周梦蝶”“梦的解析”都是让人感兴趣的话题，然而据中医对人体的了解、把握之精准，我们不由感叹：我们的道家对梦的解析更为独到，太喜欢了这部剧了！本剧从道家和中医的理论角度，通过对梦的解析，来了解中国人对自己的心理、精神、情绪、情感的认识。人贵有自知之明，知肉身，知气，知气的推动需要信息和主宰，也就是心主神明；知梦知身知心。 睡不好的人，活的也不好，没有“小死”就没有“大活”。苏珊·乔治老师分别从五脏六腑的病理影响人的身体，从而做不同的梦，详细阐述了如何调理身心，恢复健康。就是从肝、胆，心、心包，脾、胃，肺、大肠，肾、膀胱的虚、实、寒、热等病变引起身心生病，从而出现不同的梦境。 思维清晰、缜密，让人读罢豁然开朗，在心服口服的同时，懂得如何去调理、校正身心的偏颇。有按摩经络穴位，简单易行；也有食疗妙方和简单的中药方子，方便普通百姓调理，忍不住边读边与亲朋好友分享书中的精华。和曲黎敏老师一样，苏珊·乔治老师对中国汉字的认识深刻精准，这对解读中医典籍更是如虎添翼，读来更通透。 我感兴趣的部分与您分享： 1.人睡觉时要把心神收回到身体内，收回到肝里。人卧则血归于肝！如果心神藏在血里就往外放，还有所感，有所觉，就会睡不着。 2.什么叫“神魂颠倒，逆于生乐”？就是白天睡觉，晚上工作，不按阴阳变化的规律来生活。 3. “三魂”:“胎光”是生命之光；“爽灵”决定人的智力、慧力、反应的快慢； “幽精”决定人的性取向、性能力。 4.“肝藏魂，肺藏魄”，人有七个魄，是本能反应。七个魄主宰着人体的呼吸，心跳，消化，水液代谢，生殖，知冷知热，警觉。 5.肝病主要有四种：肝实火，肝实寒，肝虚寒，肝虚火。同样的心、脾、肺、肾的病变也是这四类状况。 6.不轻易爱、恨或相信一个人——控制情绪，揉膻中穴。因为动感情就像我们的心开了一条缝，进来的是好人还好，如果进来的是坏人，就会伤你的心。 7.最容易影响心脏的是热邪（外面热的邪气），另一个是情绪。保护心包，要按揉天池穴、曲泽穴、内关穴。 8.心实寒的人内心阴寒、恶毒，看什么都觉得没意思。这些人会把内心的阴寒发泄到其他人身上，说话特别阴损、恶毒，他看不到光明面，只能看到阴暗、负面的东西。这是病！当把心口窝的硬结用针刺的方法扎开、揉开，或者服中药散开以后，这个人就会平和很多。 9.没意思——抑郁症的早期状态。 滋补肾阴要用鸡蛋（蛋黄）、阿胶。最补人心气的东西是胎盘。很多人心里有虚火，表现为睡不着。 心虚火的调理：90℃的开水冲两个鸡蛋黄，滋补心阴极好。 10. 调治虚寒需要补益，调治实寒需要驱邪气，把邪气先赶走。如果给实寒的人补益，越补寒气越大，最后会凝结成肿瘤。 11.养脾胃最好是滋味要薄，大病初愈的人，脾胃刚刚恢复的人，本身消化、吸收功能不好的人，最忌讳吃大鱼大肉。 12.拉肚子，如果拉的是像水一样的东西，是脾有问题，气不够用，已经消化得很好的东西没有存住；如果拉的是臭的、有形状的东西，不是脾的问题，说明消化不好，没有把大块的东西变小，是胃、胆、胰的问题。 13.为什么你常怀忧虑，因为脾胃有问题，脾对应的情绪的是忧、虑。 忧是为将来的事担心，总把事情往坏处想；虑是期待一件事发生，但它还没有发生。 14.“智”是小聪明，“慧”是大聪明——急中生智，静极生慧。 15. 揉脚内侧的公孙穴，作用比足三里穴还要好，消化、吸收两不误。拉肚子、减肥、厌食、挑食都可以按公孙穴。 16. 揉大腿内侧的血海穴，女性能补血，防止白发、掉发；

1.只骗恶人，不骗好人。遵循的是以恶制恶的法则。 嘿嘿巧了，第二章就去骗农村老大娘，我寻思着是不是老大娘十恶不赦要被骗？哈哈哈，第一条就自相矛盾，看看就好，切莫当真