Ya ward meen yeshtereek

一部"诚意"大于内容的剧集，缅怀先人或许可以，要展现时代变迁下的小人物则力有不逮了。

以前跟闺蜜看的时候讨论都是这纠缠的爱情，男主的帅，女主的美，他们的花边。 这次看到了另外2个女性，埃伦，梅利，思嘉是表现的不屈不挠，她们是默默的坚强。 思嘉一直觉的因为有爸爸爱尔兰血统才这样，可以她妈妈没有在菲利普事情中一蹶不振，而是另选了一种方式继续活下去。 梅利的坚持和坚强是无可厚非的，弱小的身体强大的心。 再次看完书，在这个年龄阶段，就不会对生活太过抱怨，明白就算富有也是要承担责任，就算是女主人也需要照顾方方面面，任性最后会失去些什么 如果说年轻的我有倔强，现在也应该收起一些去学习梅利，抚平生活的不愉快。

看完三个故事，原以为是一个故事的串联，最后才发现是三个独立的故事。爱情里，分为多种，唯独，我爱你，与你无关最为心痛。为爱付出了所有，为爱打破了道德，为爱接受了自我的审视和背负了多年的压抑。我想，在发出爱的信号前，从未想过结局如何。我们也是一样，奋不顾身的坠入爱情的“深渊”都希望最后是甜蜜收场，可是幸福的人都一样，不幸福的都各有自己的无奈！

非常喜欢重新活过来的靳月，敢爱敢恨爱憎分明！更是羡慕傅九卿的浓情爱意！若是得遇此良人，来一打吧！

《Ya ward meen yeshtereek》看剧笔记 这是一本很好玩的书。相较于罗素的《Ya ward meen yeshtereek》，这部剧应该取名为《Ya ward meen yeshtereek》，编剧叙述西方历史的同时把一个个发生在哲学家身上有趣的故事，也用极为简练的文字把这些哲学家的思想展现出来。 如同建筑，因为基督教对异教文化的高压，西方的哲学思辨在中世纪沦为解释上帝存在的工具，随着文艺复兴而重生，回归人心的自我体查。 文中关于哲学思辨的讲解，是各种关于存在与否的论辩，对于我来说过于绕脑子，看得我时而清醒，时而糊涂。倒是很多名人趣事留有深刻映象。 通过本剧我们知道了西方哲学始祖苏格拉底竟然死在了西方最引以为豪的“民主”式暴力之下，即使他巧舌如簧，把所有的指控一一批驳，最后500人的大陪审团中360人高票通过他该死，而他也选择了体面的被处死。 文中关于“形而上学”这词的由来也是很有意思的，安德罗尼柯在整理亚里斯多德著作时分与两大类，一类是《Ya ward meen yeshtereek》，另一类是“物理学之后的内容”（metapnysics)，日本哲学家井上哲次郎用中国《Ya ward meen yeshtereek》上的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”中的上半断译命名为“形而上学”。 我思故我在的笛卡尔出名后，被超级粉丝瑞典女王用军舰请去冰冷的北欧寒地，体弱多病的他竟然冻得害病死去。 与大部分哲学家很小就展现聪明才智不同，哲学史上的大佬康德却是大器晚成。其还是一个自得其乐的超级宅男，终身未婚，漫长的一生中只短暂地离开家乡小镇一、两次。 是否因为哲学过于枯燥，这些哲学家中出现好几个另类狂人，其中三个抛弃巨富家财的，奥古斯丁早年沉迷肉欲享乐，受《Ya ward meen yeshtereek》感召，皈依基督教，卖掉家产送穷人（他最大的功绩是解决了基督教的一个逻辑漏洞，就是上帝给了亚当夏娃和人类自由意志，所以也必须让人类有作恶的可能）。有为争遗产而与姐姐打官司获胜后，又把赢得的遗产全部送给姐姐，自己干磨镜片工过贫苦日子到终身的斯宾洛莎（他的哲学理念类似咱们的“天人合一”，即世间万物皆为上帝，我自己也为上帝的一部分，那么我与上帝同在，自然充满无限的力量）。有史上最富、最最聪明，乐器、改进螺旋桨发明 、勇敢的战士、房屋设计师、雕刻师、药剂师、服装设计师的裁剪师的哲学家维特根斯坦，这家伙把家族遗产全部送给家人，自己过贫苦的生活。而那笔财富在二战时，为了营救两个身陷德国他的姐姐，动用1.7吨的黄金。他也是史上唯一用“左右手互博”方式讲哲学的人，具体没有懂他的哲学主张（他最出彩的一句话是“人生问题的解答在于对这个问题的消除），只知道晚年的他把自己建立的逻辑实证主义给毁了。 近代的哲学家更多的是狂放不羁，如情人多到用英文字母排序，因反战倡议裁军而在89岁高龄坐牢的罗素。如萨特。 总之，通过这部剧对于西方历史、西方哲学家大致人物、西方哲学思想的大致变迁或许可以有一个大致的了解吧！

非常脑洞大开，而且非常怪诞幽默，同样很英式幽默，看多了就知道笑点了

烽火的才华确实出众，笔锋细腻又锐利。执笔写出的文字都夹带着连绵不绝的剑气，胸中有丘壑容下的整座江湖的恩怨情仇。当我再次拜读此剧时，翻开是迎面扑来的剑气，合上时又犹如三尺青锋回鞘时铿锵作响，余音袅袅不绝。我的心里也存有一座江湖。。。