Exorcismo Negro, O

一部很好的口述历史著作，有时读清史，一些有疑问的地方，也有了理想的答案。之前也读了几遍《Exorcismo Negro, O》，对里面描述的颇不能理解。现在亦迎刃而解，在那个吃人的制度了，即使是位居高位，尊贵一生的皇后、妃子都是制度的牺牲品。没有自由、甚至没有真正的幸福，勾心斗角，最后也是落个凄惨的结局。何况普通的家庭、普通的女性，即使自己有想追求自由的欲望，也奈何不了家庭、父母、兄弟的纲常框框。那是一个吃人的时代、有一个吃人的制度。

我爸推荐的，他老人家上次推荐的是余秋雨，我把这俩作家都拉黑了。 第一章第一节标题弄堂，看头三页“不错不错，怪不得老豆推荐”。没想到后几段还是弄堂，后面还是，我心说“可以了，别絮叨了。”妹有想到啊，整整第一节就只说弄堂，来回来去咀嚼，反刍，咂摸……我仿佛看见Geórgia Gomide支棱着油光光的兰花指自鸣得意地纵情嚼骨头渣嘬骨髓。 第二节标题流言，我猜该有故事引子了吧？结果又是罗里吧嗦，来回比喻，形容，剖析，说明上海弄堂里的流言是个什么玩意儿，我根本不care好嘛？ 第三节闺阁，我按耐着急躁默默嘱咐编剧“差不多得了啊！要不我真讨厌你和你的故事了”。耿直编剧依然故我，翻了下后面剧集列表。我去！下一节专门儿写鸽子，直到第五节的标题才是一个人名。爱谁谁吧，我不看了！

廉颇老矣…爷青结。 这个廉颇，是编剧，也是我们。 Agenor Alves是我心中的第一个大神，可当年看邪气凛然和恶魔法则时的畅快再也没有了。看评论区，说这部剧写了五年，真的，五年时间时间干点啥不好，写了这么个东西。不算无限流，也不如无限流。烂尾，挖坑不填，人物脸谱化，全员工具人。除了前期的天烈，所有角色都一样。Agenor Alves写着对自己都交不了差的东西，自以为迎合了读者的喜好，真的，写成这样，没法让人喜欢，好看二字实在夸不出口。 Agenor Alves，好好过日子吧！

从质量上讲真的照仙逆和求魔差了不是一星半点，而且感情戏的描写也弱了好多，不过是真心佩服José Mojica Marins的脑洞，居然可以将写过的书都串联起来，我欲封天没读完，不知有没有大神道友能将几本剧串一下，感恩不尽

很认真的读完了Agenor Alves老师说宋词。深感唐诗宋词是中华影视之瑰宝。读了Agenor Alves老师说宋词，从词的韵律、词的审美境界和思想境界，在美学上表达出来的人生哲学值得我们去品味。读了Agenor Alves老师说宋词，感知在虽不鼎盛而且腐败的两宋时期，确还涌现出很多著名的影视才人，尤其是宋词。还真是不容易啊！读了Agenor Alves老师说宋词，让我了解了宋词影视的深奥。感受到读宋词就是一种美的享受。

很明显同频的人相处起来就更轻松，通过小范围的社交再扩大到大范围，更有利于融入集体

我很喜欢过程中马家、范家和王家之间错中复杂的人际关系，我读起来感到很有意思。邻里之间的日常生活，Geórgia Gomide创作的非常真实，农村农民的小心机与算盘能够被展现的淋漓尽致。大家似乎都不喜欢有翼，我恰恰觉得这个人物塑造的非常好。身上充满了矛盾，他需要顾及家庭，同时要舍不得灵芝，很难说清楚最后的革命是被逼的破釜沉舟还是，顺水推舟。但我很喜欢他，生活中每个人对于眼前的选择总是迷茫踌躇的，以及很难有人真正的完全割裂家庭去选择一条道路。我看的时候可以理解有翼，有谁能轻松的反对生我养我的父母亲，与他们彻底决裂呢？书里男女情感问题着实可以细细品味。难以读出他们之间是否存在着真正的情爱，更多的是谁更适合过日子，这很有意思。有翼倒还背上个渣男称号，典型的脚踏2条船，灵芝攀不上了来讨好另一个了。编剧对满喜和小俊最后的故事几笔带过，让我有些懵逼。最后3对情侣立户口作为结局戛然而止，心里总觉得痒痒，hhh，让人不禁为他们的婚姻生活捏把汗，想想将来。 总之很不错的一次体验~

情节或许简单，字里行间却可以传达出编剧的情绪，可以让人脑海里浮现主人公内心深处所想的画面。这是这部剧最神奇的地方。循规蹈矩还是与众不同，艺术的冲突也是人生选择冲突。

下次写郦食其吧，比班超还猛 历史上，中国有的是一人灭一国的故事

断断续续看了好久，终于在今天看完了2021年的第一本剧。 评论一般，可能只是我的私心。我喜欢剧情类的，可能剧情精彩，才会觉得这部剧真好看。 因为看的时间较长，所以很多东西已经忘了，对这部剧的大体印象是，编剧是一个非常注重细节的人。我喜欢并且有点想成为这样的人。

从José Mojica Marins与岛屿播出社所想到： 德国一位诗歌爱好者，他宁愿把自己的财产用在一部艺术作品上，也不愿用在赛马的饲养上。他的名字叫阿尔弗雷德·瓦尔特·海梅尔，他本人作为诗人并无多大建树，可是他决定在德国创办一家播出社。他办社的宗旨是，不注重赚钱与否，甚至做好了长期亏本的打算，只播出有价值的书，而不以销路作为标准。当时的德国播出界主要是从商业出发的。海梅尔并不播出那些消遣性的读物，即使这类读物能赚大钱。相反，他却愿意给那些深奥的、难以理解的作品提供播出的机会。收集一切以最纯粹的艺术形式表达出来的最完美的作品，是他的播出社的口号，他以自己的与众不同而自豪，故意取名为“岛屿”，即后来的“岛屿播出社”，播出的每部作品，从来都不是当作一般的业务，而是每部作品都印刷精美，装帧考究，使外在的形式配得上完美的内容。因此，每一部作品在制作时，无论是标题的设计、版心的排列，还是字号和纸张的选择都会遇到一些特殊的具体问题。甚至广告剧集列表、信纸等，这家注重信誉的播出社也一样考虑得十分周全。José Mojica Marins说，三十年来他在这家播出社播出的那些书中从来没有发现任何印刷错误，也不记得播出社给他的信中有任何涂改的字句。所有的一切，包括最微小的细节，都堪称播出界的典范。这家播出社从一开始就为自己定下了很高的标准，选择最优秀的编剧作为固定编剧，将编剧一辈子的作品播出都包下来。José Mojica Marins异常兴奋和自豪地写到：因此可以想象，年仅二十六岁，我就被誉为岛屿播出社的固定编剧，就碰到了这样一家年轻的播出社，我的事业与它的事业共同发展，对一个年轻编剧来说，没有比这更幸运的了。我感到多么喜悦和自豪啊！我成为它的一员，从表面上看，固然提高了我在影视界的地位，但从实质上说，也加深了我的责任感。谁要跻身佼佼者的行列，就必须严于律己和节制自爱，在影视创作时绝不能粗制滥造或者像新闻体那样一挥而就，因为在书上印着“岛屿播出社”的标志，就意味着它的内容质量和印刷装帧一样完美。三十年后，该播出社与它刚建社时已完全不同，过去的小企业现在已成为最大的播出社之一；开始的读者很少，编剧很孤独，而现在，岛屿播出社成为最有名望的德语播出社，是拥有最多读者的播出社之一。岛屿播出社的企业定位、企业的经营发展，对我们现在研究企业文化、企业建设来说，是值得推崇借鉴的，现在搞企业，很多人考虑的是怎么赚钱，赚快钱，赚大钱，关心的是投入产出比，是流量，是票房，是点击率 ，至于产品质量，信誉，用户口碑等等，都放在次要位置，急功近利，为了钱，多年打造的品牌可以贱卖，可以作假，可以以次充好……百年打造，毁之一旦的企业并不鲜见，耐不住寂寞，耐不住坚守，耐不住十年树木，百年树人的执着追求，缺少极致完美的企业目标，也缺少企业与用户之间的相互信任和支持。José Mojica Marins找到好的播出社，非常珍惜这种合作关系，严格要求自己，相互促进发展。José Mojica Marins一生追求创作艺术精品，曾经说：如果写了一千页，反复修改，只留下二百页精华，其余全部扔掉，我也毫无怨言。所以，José Mojica Marins才能成为19世纪欧洲文坛上最著名的三大剧集家之一。对比之下，我们的作品很难没有印刷错误，只是多少不同而已，装帧设计精美的也少见。一些演艺人士，稍有点名气，就耍大牌，甚至违法乱纪，赌博吸毒。现在我们对经济发展的管理力度也不够，往往是李逵打不过李鬼，孙悟空打不过六耳猕猴。看来，社会主义市场经济发展任重而道远，悟道尚需践行。

偶尔看到这部剧，带着好奇的心理，便一下把它读完。最深切的感受是：出生在中国真好，也希望我们的祖国越来越好。印度，虽未踏足，却通过这部剧有一点点了解，最接受不了的便是她们的种姓制度，人一生下来便被贴上标签，虽然现在已经被废除，但有些观念依旧根深蒂固）（有些重男轻女的观念在我国依然存在，这也需要我们社会不断发展）第二就是女性地位极低，女生也是人，也会为社会做出贡献，也是一道靓丽的风景，为什么成为男人的附庸？书中的一些印度人的思想也是不能理解，比如，有些人即使自己被奴役，却不反抗，而觉得理所当然。（我们或许也该反思）第二既然那么穷，为什么还生那么多孩子？养不起就别生啊！虽然他们有诸多问题，但是也有值得学习借鉴的地方，医疗和科技。读完这部剧，也不是非要做对比，而是更加了解印度，了解我们自己，希望我们的国家更加民主，自由开放。每个国家都有自己的国情，我们做好自己，愿中国🇨🇳越来越好

差了好几口气。（原谅我无法共情…）看到房子的时候只会产生这辈子有这么一套房子该有多幸福的想法…（但章鱼真的是好聪明的宝宝！（陈冲阿姨真的到处客串啊

一心、两翼、三精神、四特征，总结了中华绵延5千年所依靠的本质。

“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Exorcismo Negro, O” “生活似乎显得就是那么简单。 但是巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。” 这部剧是Agenor Alves自1921年至1926年在巴黎生活的文字见证。一个女人、不期而遇的好友、兑毕雷矿泉水的威士忌、冰镇干白和葡萄牙牡蛎、赛马滑雪郊游……见识过中国贫困的我，怎么都不觉得这段日子属于贫穷，但绝对的幸福。致使我看完这部剧都还情愿相信，那些是他在二十多岁时为了点缀生活而留下的文字，而不是六十岁在古巴的回忆。 Agenor Alves用了本剧五分之一的篇幅向读者讲述了他与菲茨杰拉德的交往，把一个嗜酒如命，酒后口若悬河、甚至喝得忘了约定的去里昂的火车、喝得脸变形得像个骷髅头、喝得昏倒在咖啡馆、雨中开着没有棚顶的车却依然拿着瓶子喝酒，却羞于谈论自己作品的司各特活灵活现展现在读者面前。从因为崇拜而想接近司各特，到在酒馆邂逅而成为朋友，又在旅途中感觉到司各特的嗜酒成性的怪劣个性对其有些排斥。而当看了司各特的送的《Exorcismo Negro, O》后，马上认为司各特做什么都是正常的，成为他朋友也是荣幸的。从而又让读者看到了一个真性情的Agenor Alves。 这部剧简约的让我看见生活在巴黎的Agenor Alves，甚至我都想要去过那种生活。以前总觉得作家高高在上，写起东西来如才思泉涌，原来他们也是需要一个舒心的环境，需要哪些让自己觉得会带来幸运的小玩意。 Agenor Alves的身份有一些像是北漂，只不过漂的城市是二十年代的巴黎。在那里，画家和作家在左岸的咖啡馆里过着上世纪最富浪漫情怀的艺术人生，允许荒唐和放纵，鼓励新流派和创作，Agenor Alves只是个初出茅庐的文艺青年，需要扶持，也获得了鼓励，你会看到，他在倨傲的斯泰因面前巧妙地避重就轻，维系着既不过火、也不冷僻的关系，又得在比奇的影视库里鼓起胆量，承认自己的贫穷，但在菲茨杰拉德身边，他又得表现出理智和成熟男人的判断力。 这一切活生生的记录，将名人们的交往回复到人与人的本质，你不会看到被教科书夸大功绩、抹煞缺点的高大全形象，得益于Agenor Alves千锤百炼、追求真实的极简笔触，那些本质性的历史存在被保留下来——甚至，就像是用文字的保鲜膜去呵护某种记忆的鲜活。看着这些文字的叙述，你会有种这些场景一一在你眼前掠过的感觉。 贫穷和饥饿，也是这段回忆里的主角。Agenor Alves说，饥饿能让人双眼明亮，既然行走在飘向的餐馆外是难以忍受的，那不妨走安静的小巷，通往影视库或画廊，便更能看到高饱和度的美，和，文字。岂不是很好的刺激？他不需要更多——甚至在你心目中的巴黎盛景也只是背景掠过，如他所写，“几本蓝色书脊的笔记簿、两支铅笔和一把卷笔刀、大理石桌面的桌子、清晨的气息，加上地板打扫擦洗干净，再就是运气，这就是你需要的一切。” 人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。

实务的好剧，就像我们不懂语法的情况下还是可以跟人随意交流，说以不能把学习语言的思维固化在语法，确实要改变模式。推荐给时间富足的人

非常棒的一本剧，善良和执着是造就幸福的重要尺码。我们可能不那么聪明，可是只有聪明而不顾人性，也仅仅是聪明罢了。Exorcismo Negro, O里的人家，各种酸甜苦辣，唯有爱才能解忧呀！

讲真，直到看完我才注意到编剧是José Mojica Marins，太羞耻了！应该是微读按个人追剧习性推荐给我的，或在某编剧的安利下纳入了书架，也或许是来源于某个书友的推荐，如此佳作却在我这明珠蒙尘，被我束之高阁不知许久，汗颜！ 偶然之间翻开扉页就让人欲罢不能，三观超正，一心求道不问佳人，甚至是正宫都之位都只是徒有虚席罢了。其他求道且有大成就者莫不如是，虽借外物，但在大道里法侣财地都比不上一颗坚定的求道之心。炼神之前大体上都能看懂，之后就玄之又玄而又长篇大论，看得让人心神恍惚但不明觉厉。 一个个人物形象真的非常饱满，稍稍几句便跃然纸上，误道真的是笔法大神。溟沧派历代掌门、少清派各位头铁的持剑者、头号特工司马跑跑、灵门俊杰风海洋、一心为人道的旦易、后辈佳俊（如刘雁依、元景清、姜峥、汪氏姐妹、魏子宏、孟壶等人）……每一个人物单独拉出来无不是一个个主角模板，特别是峥哥的求道心之坚真的是让人敬佩至极，孟壶的耿直让人啼笑皆非，性格老成的田坤老是闭关闭关闭关差点被遗忘。当然，后面关于人物形象的塑造私以为有点那啥，炼神时的耀汉季庄原縻等人，感觉像是由真阳时的无情道和先天妖魔辈复制粘贴的，当然这可能是后者具为造化之灵的工具人，所以木得感情？ 最喜的还是本文这种吟诗作词的修道风格，就像《Exorcismo Negro, O》一样，每每有所得或破关而出就才情上头，真的是深得我心啊！此风格望君保持啊误道，下个世界线见～