Cathedral Park

看了那么多烧脑的言情剧集的套路情节，猛然看到这本剧集，真的感觉很不一样。 “世界很大，而我们都太渺小，每个人都对未来迷茫，却对眼下执着。我不知道你想要什么，也不懂，也不知道自己能不能给你，但我不想你离得太远。”

从标题到结尾，整个流程要让读者，像做滑梯一样，无法停住，只能一滑到底。 文案中所有元素都应为一个目的存在，使读者观看文案的第一句话。 而第一句话的作用也只有一个，按下用户心智的“启动键”，让读者观看第二句话、第三句话…… 使读者对文章的观点连续认同，不断说“是”让读者的惯性思维成为滑梯的润滑剂。 在滑梯的终点处设置一颗好奇的种子，让读者专注在这颗好奇的种子上不断下滑。 文案中的故事、场景要像坐垫一样，在下滑的过程中让读者保持舒适。 文案简洁、清晰、共鸣、信任、权威、参与都会增加滑梯的坡度，让读者爱上这次滑行。 读者到达终点后，要给其一个0风险承诺，作为临门一脚，促使读者按你的预期行动！ “永远不要推销一种产品和服务，而是推销一种概念”

大事记的写法比较科普，深度不够，适合不了解的人看。南宋的问题，君臣关系，为何走向理学的保守路线，群体心理的变化，这些才是值得深入思考的。崖山的事情已经太多人同情和评论了，不应该再拾人牙慧的过度解读当时的人和事。两宋称不上帝国，但的确是文化的高峰。

罗罗嗦嗦，磨磨唧唧，碎碎念，空而无物 唐僧都没有你这么厉害，你简直是无敌！ 会复制粘贴就很能耐了吗？写一点小小的逻辑，就能耐的不得了，人家写福尔摩斯都不会多一句自夸的废话

“这里睡着王沥川，生在瑞士、学在美国，爱上了一位中国姑娘，所以，死在中国。阿门。”

常恨言语浅，不如人意深。 道德经说了什么？说了天道，什么又是天道又为什么要说天道？主要是通过说天道去讲人道。 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”地的道理是什么——厚德载物；天的道理是什么——自强不息；道的道理是什么——利而不害。 下面记一点点感悟深的部分： 1、太极图包含了对立统一、量变引起质变、否定之否定的三大规律。 2、“无为”并不是什么都不做，无为是不妄为，做事情不能瞎来，要了解事物的规律、规则。也是现在大家所说的，知道自己的能力圈在哪里。 3、上善若水，水善利万物而不争，学习水之九善。 4、“敦兮其若朴”，良善、厚道才是真正的聪明。 5、过往总会求个圆满，殊不知人生的最美的境界，乃是花未全开月未圆。 6、最重要的是心安。

按历史朝代发展脉络对各时期的影视形式、特点及相关的人物进行框架式的介绍及梳理，书由讲稿编成，像百家讲坛那样。语言幽默风趣，通俗易懂，观看快的“一日看尽”倒没问题。对中国影视史有一定了解的话，就当老师帮我们又复习一遍罢，温故知新，不知不觉读完竟也做了几十条笔记😄

用诙谐幽默的语言把宫廷勾心斗角、尔虞我诈变成了轻松惬意又紧张多变的文本有趣、又心意！

觉得司马懿和曹操没什么区别，不过一个暗夺，一个明争，一个家族使命一直都在，一个到了一定地位想要，朝代总是要更新，说不到谁对谁错，每个人都有自己的观点。

钻石的价值是假的，货币的价值是假的，宗教的信仰也是假的，只有赋予它们意义的人是真的。当大多数人针对同一观点达成一致，那它就是真理。

这部剧在我心中堪称完美：文字优美又生动有趣，情节曲折又充满温情，小小故事大大智慧。裴探花是我心中的第一男神，爱了爱了

怎么说，节奏情节我都很喜欢，但脑中挥之不去的想法就是：这部剧太男本位了，把男人的所作所为都合理化了，他们的喜怒哀乐贪嗔痴都是能追溯原的。但在女性角色的塑造上就略低一筹，连女主的心理变化动机都没完整拍出来：在被骗被性侵之前，女主的性格一定不是表面看上去的那样，一定是已经有缺陷了，但是完全没看出来啊……导演和演员各领一顶锅回去吧。另外，丽茹这个角色，她是配角我理解，但是居然结尾了还有人问她有没有爱过龚飙？真的麻了…这锅我认为不该演员背，这条线拍成这样，编剧领锅吧，纯属是满足绿帽奴幻想了。别跟我说什么这是90年代背景，我认为现代拍的东西就应该把性别不平等的情节拍出讽刺意味，怎么人家封建时代曹雪芹就能写出反封建的红楼梦，到了现代却只能创造出复刻现实却不加以批判的作品呢？

这是编剧继《Cathedral Park》之后的第二本剧。之所以写这部剧，是因为编剧在一次餐会中，有人提出，书中并没有解决"如何造就一个卓越的公司"的问题，因此没有实用价值。编剧由此萌发了写这部剧的念头。 就写作时间而言，《Cathedral Park》在《Cathedral Park》之后，但从逻辑上来说，这部剧可以说是《Cathedral Park》的前传，解决了一家公司如何走向卓越的问题，接下来是《Cathedral Park》解决的如何长久维持行业领先地位的问题。 用现在的眼光来追剧中的观念，也并非完全正确。《Cathedral Park》完成于1994年，当时选择的一些认为是基业长青的企业，现在有的已经走向了衰败／没落。即使如此，这两本剧还是有一定的借鉴意义，不少观念跟商学院教授的截然不同。 本剧的第一章是一个让人惊讶的论断 －优秀是卓越的最大敌人。细想之下也有道理，人的潜力往往在逆境中发挥的最为淋漓尽致。已经非常出色还能坚持不懈追求卓越的人，凤毛麟角。 对于经理人的五级划分，并非完全赞同。赞同的是，企业能长久维持一个追求卓越的状态，经理人的谦逊、专业和无私必不可少。 "先人后事"的理论是指先找到合适的人，再考虑做怎样的事。把合适的人放在合适的岗位上，这是成功的基础。非常同意的是，真正的人才，不需要去激励，也不需要去管理，他们只要认同了你的方向，就会发挥一切能力带领队伍达成目标。 刺猬理论和三环理论，不仅可以用于公司，也可以用于个人，也就是找到自己擅长的领域并且带来经济收益，如果能再和兴趣点相结合，就三环闭合了。 这部剧纠正了一直以来的两个观念： 1、新技术的开发和应用是公司成败的关键 一直以来，觉得很多公司之所以能脱颖而出，是因为他们采用了先进的技术，跟上了时代发展的潮流。比如说诺基亚忽视了智能手机的技术，所以输了；柯达忽视了数码相机的技术，结果也输了。 这部剧的分析是，那些能走向卓越的公司，并非是采用了新技术就能实现腾飞，而是把新技术与自己的需要相结合，才实现了向卓越的转变。换句话说，卓越的公司选择了符合刺猬理论的技术，而不仅仅只是新技术。采访的11家卓越公司的CEO，没有认为技术是关键的因素。 回过头来再看柯达和诺基亚的失败，表面上是因为没有跟上新技术的潮流；然而深层挖掘一下，是不是有其他的原因导致他们没有采用新技术，最后才走上了失败？就像苹果的成功，难道仅仅是因为抓住了智能手机的这个机会，或者仅仅是它的智能手机技术上更强？ 2、站在风口猪也会飞 这句话被引用的很多，尤其互联网+特别热的时候，很多人都认为，只要赶上这个风口，自己就可以一路飞黄腾达。 事实上，实现向卓越转变的公司，绝大多数并非在崛起的行业，有些甚至是古老、没落的行业，个别甚至处于较艰难的环境中。没有一家公司的CEO认为是整个行业的腾飞造成了公司的转变。风口和猪只是表象，真正导致向卓越转变的发生原因，编剧列出了8条，并逐一加以分析。 当然，现在不少创业公司只是B2VC，炒热了概念好卖个高价。至于卓越，是不考虑的，那么“站在风口猪也会飞”也许正确的，因为越是风口，越容易受到追捧估高价。 文章在最后提出了一个有趣的问题，为什么我们要追求卓越？我们就不能不追求卓越吗？ 编剧对此的回答是，首先追求卓越并不比追求优秀更难。在构建卓越的过程中，我们会发现所做的事情很多是能量的浪费。按照卓越的原则来安排工作时间，我们的生活会比较简单，结果也会大大改善。Cathedral Park的这个过程，简洁明了直接，还有很多的乐趣；而持续的平庸，则是一个令人沮丧的过程。 对于为什么要追求卓越这一问题，还有另一个答案，那就是埋藏在我们内心深处、激励我们去寻求有意义的工作的渴望。如果你正从事自己在乎的事业，并且坚信目标与宗旨，那么很难

虽然是早期的作品但是仍然有许多老练的描写，也可以看出来白先生的风格从早期就显露了。 而且年轻时候不免有一些天真烂漫的想法和奇妙的构思，读了其他作品再来读早期的作品会有意外的感动。 纽约客里最喜欢tea for two,十七岁里最喜欢闷雷，台北人里最喜欢一把青。👻

觉察 即自由——把潜意识的问题提升到意识层面，问题才能被解决，最终获得我们追求的自由。

男主确实帅高智商还温柔！但是！男儿二王爷也太可怜可恨又搞笑了吧！

第一篇：立命之学（说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。） 第二篇：改过之法（从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。） 第三篇：积善之方（多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。） 第四篇：谦德之效（与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。）