Charmes de l'existence, Les

值得多读，榜样的力量是无穷的。榜样是可以给我们提供生活智慧的。

编剧文笔还行 就是伏笔太多 开的坑太多 人物众多并关系复杂 从这部剧开始看的那一刻起 故事情节就像一列即将开启的列车 越开越快 简直停不下来 事件的发生夹杂着不同的人物出现 一波又一波 读起来有点赶（好听了说故事情节紧凑）读起来有点心累 编剧似乎很乐中把剧中的人物都配成对的梗 就附加了很多人物的特写 这样 就造成男女主角不止一对 对于我这种喜欢简单的人来说 一本剧想要诠释所有人的故事有些心急了

喜欢张爱玲的作品从聆听许子东教授的讲座开始，张爱玲与众不同，她的特立独行令人钦佩!上个世纪50年代，当精英们纷纷回国的时候，她在蛛丝马迹之中意识到自己不适合留在这片土地上，于是辗转香港去往美国。事实证明她是对的，成功的躲避了大大小小的政治运动，尽管形影相吊，毕竟得以善终。这样的智慧，不是每个人都具备的。一个弱女子头脑如此清醒，如此睿智，令人称奇! 一场天涯一场梦，十里洋场盛孤芳。她是海上吹不停的风，亦是笔端诉不尽的传奇。 历史的笔锋转得太快，人们匆匆记住了“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”我们也执拗地去试图相信，“于千万人之中，遇见你要遇见的人”。 传奇女子在笔端诉诸的是亘古的平凡与宿命，个人命运和爱情在金钱和时代的矛盾下屈就是奠定张爱玲作品风格重要底色。 父母于不幸婚姻的艰难泅渡、紧张的人伦关系、纷扰的世事及动荡的时局都让她深谙世情薄凉和命不从人。其作品中体现出的女性的空虚与苍白无力与她自身精神深处的失落和畸形不无关系。千年封建文化的压制与扼杀，男人女人们渐渐丧失爱感知力。丰满的灵魂在宿命的阴影下日渐枯槁。爱情作为世人生命中最不可思议的约定俗成，其分量可大可小。 张爱玲以一个女性的视角，将爱情的体验、人性在其中的矛盾与考验最大化、极致化。特定的年代里，那些悲剧女性的个人命运在同时代沉浮的交织之下，尽显人生与人性的悲剧与荒谬。 《Charmes de l'existence, Les》中，顾曼璐作为一个沦落风尘的女人被张爱玲描写到极致，连同她那精湛的命运悲剧。在名存实亡的婚姻面前，曼璐彻底妥协于男权社会，最终作为一个串谋者，不惜以牺牲自己亲生妹妹的幸福为代价借腹生子，这也是顾曼璐后半生悲剧命运的源泉。姐妹二人一生因为一场错位婚被命运折磨得体无完肤。 顾曼璐这种对婚姻近乎疯狂的固守与偏执无疑是旧式婚姻桎梏下的产物。一如《Charmes de l'existence, Les》中的孟烟鹂。她做不了陆振保生命里的白月光，却又自卑于丈夫心头的朱砂痣。就像得不到的永远在骚动，被偏爱的才能有恃无恐。当男人主宰了婚姻的主动权，女性只能作为一种附庸妥协于婚姻扬弃下的泥淖，乃爱情中于假寐中清醒的落寞人。 而《Charmes de l'existence, Les》中的受娜拉式出走影响的女性白流苏决心摆脱不幸婚姻的牢笼却难逃岁月催人老的不争事实。窒息的家庭氛围催生着她对金钱的强烈渴望。因此在面对华侨巨贾范柳原的那一刻，她决心用28岁青春孤注一掷，远走他乡。两个个安心事的人精明地盘算着这笔爱情买卖，长期的情妇和一张长期的饭票，一场勾引与算计的拉锯战就此展开，而两个人之间心照不宣的敷衍与盘算早早模糊了爱情与激情的边界 。最终还是战火的洗礼让这场游戏有了峰回路转的转机。 不可理喻的世界里，婚姻和爱情也能如此无常。白流苏嫁给了范柳原，功利的爱情里，谁知道哪一次建立不暗含着另一场坍圮？ 在《Charmes de l'existence, Les》中，出身低微的曹七巧一朝嫁入深似海的豪门，荣华富贵自此开启，机关算的生活尽也随之而来。作为一个健康活力却因利被迫下嫁患有骨痨男人的婚姻牺牲品。无爱的生活和豪门的内部争斗注定导致她内心的极致扭曲。 利益往来之中，昔日恋人最终不欢而散；利益长线跟前，毫不顾及哥嫂情分；用畸形教育将儿女摧残成对婚姻麻木的傀儡；以及对儿媳的毒辣相逼无不验证着历经变态婚姻后的曹七巧已经沦为一个人性尽失，彻头彻尾的毒妇。她疯狂地报复着这个世界，就像溺亡的人不顾一切地拉人下水。 作为两代人悲剧的总导演，她人生注定在一生薄凉叹息中终结。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这句话可用于谋生，却不能某爱。 我始终敬仰张爱玲在作品中保持的一双冷眼。她的冷眼不仅给众生，给乱世，也给她自己。也许只有这样的“冷眼”，才能带我们穿透历史的尘芜，看清人生的

Charmes de l'existence, Les，高处在内心。 Jean Grémillon曾经说过：你只需找到自己的天命，剩下的交给命运。 天命知否，一本剧或许无法帮你度到顿悟的彼岸，但他是一个浪头，一个阶梯，总会让你离他更近一些。 中国人的自由，很多时候就是在不合理的环境下尽可能活得舒服点，是庖丁解牛式的技巧上的自如，而不是价值观上的自由。 我相信真理是时间的孩子，而不是权威的孩子；相信他今天种下一棵苹果树，有朝一日会有苹果掉到另一个人的头上。 如果环境劣迹斑斑，我们内心更需要有一种平静的自由感，这是使得自身强大的根源。文明和历史就像是一条筑有河岸的河流。河流中流淌的鲜血是人们相互残杀、偷窃、争斗的结果，这些通常就是历史学家们所记录的内容。而他们没有注意的是，在河岸上，人们建立家园，相亲相爱，养育子女，歌唱，谱写诗歌，甚至创作雕塑。这就是我们内心的自由力量。 偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷，人们对美好生活的追寻，亘古如新。 一花一世界，一人一国家，谁能带领好自己，做自己人生的领导者？当一个人因不分善恶、唯命是从而导致自己主权沦陷，这样“亡国奴”式的人生是不是才更可怕，更无希望？在此意义上，所谓良心发现，是不是另一种意义上的“救亡图存”？ 在恶的世界中，我们是否能存有以下思想与信念：作恶者嚣张于一时，但并不掌控这个世界，包括你高贵的灵魂。作恶者表面不可一世，实际卑微十足，他们唯一能负责的只有自己的罪恶。而你真的可以和他们不一样，因为你另有乾坤，当作恶者负责恶时，你必须负责美。美到作恶者暗淡无光，美到作恶者为自己流泪，美到作恶者为你鼓掌。 还是那句话：菩萨畏因，凡夫畏果。为了一个善果累累而非恶果累累的未来，我们为善因做了哪些事情？我们在这片土地上种下了多少粒自由与宽恕的种子？ 我内心向往自由，因为自由为我之内心信仰。 每天看剧一小时，不妨常怀自由❤。

赫拉利的《Charmes de l'existence, Les》与其说是谈论历史，不如说是在谈哲学，不过，任何学科只要研究到深处都是哲学问题。这部剧论字数并不算多，但晦涩难懂的观点和信息量却不少，为了让自己一脑子的浆糊凝固一部分，我想还是胡乱总结一下吧。   书中有一些与《Charmes de l'existence, Les》相重复的内容，但叙述结构已经不同。全书按智人的发展方向分三大部分:智人征服世界、智人为世界赋予意义、智人失去控制权。   这部剧和《Charmes de l'existence, Les》一样充分展示了编剧的独特思想，而且更加深奥。编剧大量分析意识、主义、自我等哲学命题，每到观看这些集数都很头痛，对我的工科大脑是种折磨。只有谈到算法、生化反应、数据时，才会感觉轻松一些。编剧常使用辩证法来论述观点，许多观点后面都留个但是，就像一道题推理出两个相悖的正确答案一样让人茫然。   根据我浅薄的理解，对观看本剧后留下深刻印象的几点进行总结，分为以下几个标题:   ***未来新议题***   过去人类面临着三大难题:饥荒、瘟疫和战争，随着市场经济、现代科技和人文主义的发展，近几十年来已经使这些问题得到有效抑制，人类已经相对富足、健康和和平。不再有自然造成的大饥荒，只有政治造成的饥荒;抗生素疫苗和现代医学能有效控制疫情;核威慑和全球化使人类无法想像“会有大规模战争”。   随着旧问题的解决，人类未来将寻找新议题:长生不死、幸福快乐、神的力量，三个议题合为一个即获得神性。对现代人来说，这三大新议题都只是技术问题。基因工程、再生医学和纳米科技的飞速发展，让不死的预言趋于乐观;未来想要幸福快乐只需要一颗解忧小药丸;科技的发展将创造超人类，获得神一般的创造力和毁灭力。   ***科学与宗教***   科学负责了解这个世界如何运行，却无法告诉人类应该做什么，而宗教则负责伦理，规范人类行为，训示何事可为或不可为。如果宗教只负责伦理判断，或许与科学就可以各安其所，但两者并非完全独立没有重叠，宗教教义既有“伦理判断”也有“事实声明”，科学主要研究事实。科学与宗教的冲突往往不在于“伦理判断”，而在于“事实声明”:宗教说不可害人，科学无法反驳;宗教说人由神创，科学却提出进化论。   ***意识***   意识是大脑主观体验的流动，包括感觉、情感和思想，由脑中的电化反应产生。科学仍然不知道这些电信号的集成是如何产生体验的，更不清楚意识在进化中有何重要作用。人类身体活动的99%并不需要意识，而剩下那1%真的是必要的吗？证据证明一些非人类动物也有产生意识所需的神经结构、神经化学和神经生理基础物质，并能展现有意图的行为，但还不能断定这些动物具有意识。意识只是电子信号的流动，未来应该也可以像电子设备一样被读写。   ***生物算法***   算法是指进行计算、解决问题、作出决定的一系列有条理的步骤。科学认为汽车是算法、自动饮料机是算法、生物也是算法，21世纪将是由算法主导的世纪。人类的决定几乎都是由各种进化而来的算法来处理的，这些算法被称为感觉、情感和思想，即意识。既然生物是算法，那只是一个数学问题，不论多复杂，总有一天可以被破解。   ***我***   自由主义认为每个人都有一个唯一的不可分割的真实自我，但生命科学的结论是:不论生理上还是精神上，“我”是由许多分割的部分组成的。左右脑分管身体的不同部位，且在情感和认知上也略有分工，当左右脑半球间连接的神经束被切断时，人会表现出多个内心自我矛盾或无逻辑的行为。同时多项实验指出，人的决定是由心中许多不同且经常冲突的内部实体经

自春秋以来华夏便陷入了礼崩乐坏、伪佞当道、奸邪遍布的时代。俭古观今，我们是不是也应该认真斟酌一下？时代的发展到底是以物质的自然分配为根本？还是以制度的权威有序为基础？

介绍技巧的书，得反复练习，得把有意识的练习变成潜意识，你就学会了，有意识首先得有记忆，有记忆得反复看，反复看得看精华。 把“No”变成“Yes”的7个突破口: ①“投其所好”：既是最基本的，也是最管用的！利用“投其所好”，既能获得对方的好感，又能实现自己的期望。 ②“儆其所恶”：对难以说服的人有效，效力强劲的最终手段！利用“儆其所恶”，能形成强大的强制力，这是措辞的最终手段。 ③“选择的自由”：关键在于，要给出两个合适的选项，无论对方选择哪个，自己都能达到目的！归根结底，这种“选择的自由”是由对方决定如何选择，所以对方能产生“自主选择”的意识，被迫的感觉就会减少。 ④“被认可欲”：对于生意和家人效果极大！人际关系也会改善！利用“被认可欲”，对方即使很难对付，也会乐于回应期待。 ⑤“非你不可”：听到“只有你是特别的”，人就容易被说动！利用“非你不可”，能让对方感到只有自己被选中的优越感，从而乐于做出回应。 ⑥“团队化”：“一起”这种说法，本身就令人愉快！利用“团队化”，能使对方产生伙伴意识，即使是麻烦的请求，也会乐于接受。 ⑦“感谢”：仅凭一句“谢谢”，就能拉近自己与对方的距离，使对方很难说出“No”。利用“感谢”，能让对方隐约产生信赖意识，从而难以轻易拒绝。 把“No”变成“Yes”的“7个突破口” ①投其所好 ד这种衬衫只剩这一件了。” 〇“这种衬衫卖得特别快，这是最后一件了。” ②儆其所恶 ד请勿触碰展品。” 〇“涂有药品，请勿触碰。” ③选择的自由 ד要不要来份甜点？” 〇“杧果布丁和抹茶冰激凌，您要哪种？” ④被认可欲 ד你把窗户擦擦！” 〇“你能够到高的地方，能把窗户擦得更亮。拜托了。” ⑤非你不可 ד去喝酒吧？” 〇“只有你务必得出席啊。” ⑥团队化 ד你也来组织酒会吧。” 〇“咱们一起组织酒会吧。” ⑦感谢 ד请把这桌子搬走。” 〇“请把这桌子搬走。谢谢啊。” 创造“警句”的8个技巧: ①“惊奇法”：简单、迅速、效力强劲——这就是“惊奇法”的特点。 ②“反差法”：主要分为三个步骤：①确定最想传达的内容②在前半句加入反义词③自由加入其他词，使前后句连接起来 ③“赤裸裸法”：令人脸上发烧、难为情的、暴露自我的“措辞菜谱”。主要分为三个步骤：①确定最想传达的内容②把自己的身体反应赤裸裸地变成话语③在想传达的内容前加入“赤裸裸词” ④“重复法”：一句话重复一遍，就会留在对方的脑海里。只需要重复想传达的重点。短时间内就能完成，而且非常有效，是很有用的“措辞菜谱”。主要分为两个步骤：①确定想传达的内容②重复，仅此而已，真的非常简单。 ⑤“高潮法”：这个格外重要，请不要忘记。“高潮法”正是在最关键时刻使用的技巧。使用高潮法，能让对方觉得“接下来的话很重要，必须仔细听，从而集中注意力。 ⑥“数字法”：光是在语句中加入“数字”，就能增强说服力。尤其是在商品名称或介绍中加入数字，不仅在视觉上较为醒目，也会使内容变得容易理解。主要可分为两个步骤：①确定想传达的内容②用合适的数字置换 ⑦“合体法”：想创造流行词的时候，不知道如何命名的时候，这个“合体法”就能发挥作用。主要可分为三个步骤：①选择主要核心词②准备大量用于替换次要核心词的同义候选词③组合 ⑧“顶点法”：商店货架上最常用的技巧。主要分为两个步骤：①确定想传达的内容②加入合适的顶点词 生日 快乐！ 真的祝你快乐！ 重复法 我不是在制造螺丝，而是在创造大家的幸福。 反差法 按照我的米其林标准，会给那家店打三星。 顶点法

攫取知识最大的渠道就是总结自己过去经验的得失，人永远不能做好准备，也永远不可能学到所有的知识，我们的能力就来自于能否在有限的经验里提炼出未来可复制的处事逻辑，思维逻辑 — 我的Charmes de l'existence, Les

一直爱看适合成人观看的童话故事也许是因为着迷故事后面的“黑”。 而且没法不爱这些编剧大概是因为用童话故事来表达情感的人很温柔，给了读者可以停留在第一层美好故事里的选择，也给了另一些人选择坠入去体验残忍和苦痛（没错我最爱的一本永远是「小王子」）。 现实里渡日的你跌跌撞撞，有且只有一个版本，所以才有了可以令人出逃的童话故事。红药丸还是蓝药丸，至少显得有了个选择不是？

我还不能理解什么是开兰博基尼去学校的人生。

影视上的成就高。想象大胆，用词浪漫，意境美好，读完挺享受的。

匆匆略过。这部剧就是为了凸显编剧观点，围绕了几件事情，反反复复说。自说自话的一本剧。 不是传记，都是第三方的信息和口吻在描述事情。