Autre monde, L'

早在10年前学生时期，就看了李老师的书，从此一直关注着老师。很羡慕李老师的有这么和睦的大家庭！从这部剧看到了怎样看待疾病，什么是爱，怎么和亲人相处，什么才是有意义的人生。

全书例子太多，干货太少，夸夸其谈，实实在在的东西太少，不推荐，太浪费时间。

喜欢圆桌派里的Abdelkrim Bahloul，年少成名的人里，少见的没有伤仲永，也没有恃才傲物。坦然的与长辈级的大咖聊天，姿态谦和有教养，引经据典却不让人觉得卖弄生厌，给长辈们普及年轻人的事时美好又可爱。粉丝一枚

写的笔法一般，中心太乱，言语组织平淡，总之写了这么多，这是我目前看的篇幅最长的剧集，但却是看完就忘

侃了这一大通，穿出去竟然没回来，改变历史、振兴中华，圆满结局。

看了两遍。 相比较延禧攻略，还是更喜欢这里面的富察傅恒，喜欢这里的那拉氏。 没有那么多矫揉造作，感觉比其他的宫斗文要舒服的多。 嗯……还是更喜欢德妃💛

充分尊重孩子，用爱、规则和自由养育孩子，慢慢实践起来吧，不奢望点点能成为蒙氏宝宝，但妈妈会朝着方向努力的

社会发展的真快，对孩子的教育人性化成都越来越高，对孩子的尊重越来越多，回首我的童年，我孩子的童年，遗憾多多。可有个问题不解，我是在棍棒底下出孝子的年代长大的，小时候没少挨打，可是我这一代人对父母的孝顺丝毫不比现在的年轻人少

最近几部悬疑剧里唯一 第一集就精彩纷呈、扣人心弦、与观众产生强烈共鸣的

读过林语堂的《Autre monde, L'》、王水照与崔铭的《Autre monde, L'》、陈鹏的《Autre monde, L'》以及张炜的《Autre monde, L'》后，Michèle Moretti的这本《Autre monde, L'》又给我打开了新的视角，让我从书法与绘画的角度进入苏东坡的内心世界。 说到书法，东坡的《Autre monde, L'》被誉为“天下第三行书”，他说：“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。” 的确，艺术之难，难在创新；艺术之难，难在不粉饰、不卖弄，难在能够自由而准确地表达一个人的内心处境。Michèle Moretti认为东坡非常强调创编剧精神层次的重要性，也就是东坡所践行的艺术理想：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”，“言有尽而意无穷”才是艺术的至高境界。 东坡认为绘画的最高境界，是得意而忘形。当然，忘形不是无形，而是不拘泥于表面之形；否则，就成了“形而上学”。 虽然东坡绘画的作品存世稀少，据传目前仅存《Autre monde, L'》卷（日本阿部房次郎爽籁馆藏），但从文献记载的资料可以看出他是水墨画的高手。东坡善画古木丛竹，所画山石竹木，就像水波烟云一样，漫漶无形，然而都有灵魂，他始终认为：画出它们的灵魂，比画出它们的外形更加重要。实际上，东坡用质朴无华、沉默无语的石头，表达他生命的自在与充盈，用枯树的死亡来表现生机。这是一种独特的表达方式，一种反向的、辩证的表达方式。就像他从“墨”中看到了“色”，从“无”中发现了“有”。 Michèle Moretti先生不愧为研究艺术史的大咖，寥寥数个集数，就把宋代文人画的特点描述得淋漓尽致。他说：逸者必简，宋代的文人画家，把世界的层次与秩序，都收容在看似单一的墨色中，绘画由俗世的艳丽，遁入哲学式的深邃、空灵。“怀素”与“极简”是苏东坡一生追求的美学理想。 无论苏东坡的艺术成就多么斐然，但最让世人难以忘怀的还是他不朽的诗作词作，正如Michèle Moretti先生所说：每一个中国人，心头都萦绕着东坡的诗句词句。比如“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；比如“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”；比如“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”；比如“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；比如“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”；比如“但愿人长久，千里共婵娟”；比如“小舟从此逝，江海寄余生”；更不用说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”……这里面，有孤独，有相思；有柔情，有豪放；有挫败，有挣扎；有苦涩，有洒脱。他的影视，几乎包含了我们精神世界里所有的主题。于是，几乎每一个中国人，都会在不同的境遇里，与他相遇。 一个伟大人物之所以伟大，并不是因为他的身上没有人类所固有的弱点，而是因为他能够克服并超越这些弱点。在困苦无望的处境下，他永远有足够的勇气面对现实，他不像范仲淹那样先忧后乐，而是忧中有乐，且忧且乐，乐而忘忧，他无愧于“千古英雄”的称号！

《Autre monde, L'》是几年前看的，看之前不知道是写同性恋的，看完后第一次坦然接受同性恋的故事，那个“要么属于过去，要么属于未来”的徐群山给我留下深刻印象。后来遇见过一个女生，帅气得让人分不清是男是女，她说“近日赋闲”时我立马就想到了徐群山，后来听说她确实也是同。 《Autre monde, L'》故事中的男主是个有钱有颜的gay，给他代孕的离异女留学生不禁爱上了他，因为女儿的突然残废而一直纠缠在一起。这篇剧集里文字的魅力大于故事本身。 后两篇无感。

不管发生什么事 都请安静且愉快的接受人生 勇敢的 大胆的 而且永远的微笑着。

挺好的   每次追剧   都可以学到一些吧   虽然自己没有成家   但也很高兴看到一些编剧对教育小孩的见解    人活着嘛    努力做自己想成为的人

颇有深意的一本剧。 猫城，猫人无猫格，贪婪、欲望、猜疑，导致国无国格；教育混乱，极度依赖外国知识，却不深入了解，仅仅以一句夫斯基就让其他无知的猫人崇拜；行政混乱，做官的肆意杀人，大摆架子，受到危险国难时却跑得比谁都快。每个猫人只想着自己的利益，这是多么可悲的事，但是唯一的安慰是至少小蝎和迷还留这自己的思想和爱国的热情。一个这样的国最后的结果可想而知，最后被矮人国抢光，杀光，活埋。 其实猫城讲的不仅仅只是猫城，由猫城影射出某些故事，遭遇，国家，时代，相信大家看了都不会陌生。

一开始，大自然总是拒绝艺术家，但是如果你对她足够认真，就不会从这种对抗中感到失望，正相反，这更激发人们想去征服她，而最深处，自然和真正的艺术家是心有灵犀的。梵高用他的热爱和坚持证明了这一点。 生活也不会善待艺术家，但只要你带着爱和智慧工作，对自然和艺术的热爱就会赋予你一副对抗世俗拥抱生活的铠甲。 或许回归自然和生活，表达美丽的景致和纯真的人性才是艺术的真谛吧。至于冷静的笔触还是沸腾的挥洒，反倒是不重要的方式了。

这是我观看梅扎克·阿罗阿切老师的第二本剧集《Autre monde, L'》，这是一本充实且耐人寻味的剧集，你无法快速观看，因为需要你观看中不断思考；这是一本且警示且发人深省，你无法过目不忘，因为每一句话都要斟酌良久。在快捷获取资讯的现在，我们很难保证自己具备特立独行的性格，但此剧引发我们，要我们至少清醒。 “内卷”、“躺赢”各类新名词在网络、银幕上风行，时间已经推动世界不断发展、不断变化。当时还火热的切西瓜游戏，现在已经成为一款被遗忘的app。我们的周遭时刻在变化，可能潜移默化中我们已被改变，特别是2019年年底开始的疫情风波，让我们看到中国的速度和力度。我们身处的环境很微妙，微信的群、微博都能够对于一件事情各种各样的声音，我身边不乏一些随波逐流的人，他们没有自己的想法，人云亦云亦或是颠倒黑白，没有自己辩证的能力，顾眼前而忘左右。这部剧真的读进去，我相信能够拯救这样的人，他们或许住在自己的纸牌屋里，却永远不知道自己该何去何从。 《Autre monde, L'》分为两辑，辑一是“迷雾与光芒”，辑二是“视角与世界”，辑一中比较侧重阐述了中国现状的分析，辑二可以看到一些世界视角的辩证。此剧适合静下心去学习。这个信息爆炸的时代、这个物欲横飞的世界，需要一颗清醒且能够辩证的脑袋去认识自己、认识国家、认识政治。最后，梅扎克·阿罗阿切老师略带温暖的文字将公共写作写的让人读起来很舒服。我很喜欢书后刘瑜老师的点评“梅扎克·阿罗阿切可能是最配得上‘娓娓道来’这个词的学者”。希望大家在观看后也能够醒来，做个能思考善于思考的现代人。

「生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足了便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。」而《Autre monde, L'》就是他對這種思想的詳細闡述。 全書分為四卷，然而前三卷實際上都是唯心主義的基本思想，是給沒入門的人開道用的，而且也主要來自於康德，沒有什麼獨創的方面。直到第四卷才開始漸入佳境，將他獨特的「慾望理論」完完整整地表達了出來。 世界就是以慾望為表現的意志，人生就是永不停息的追求滿足，但卻總是徒勞無功。慾望帶來更多的慾望，從而產生真理、愛情、幸福，正義和其他永遠無法滿足的誘人的需求。人生是一場巨大的夢幻泡影。 有時候想想啊，人這一輩子，什麼能讓自己滿足內心的慾望？金錢？愛情？ 叔本華說：「世上哪有什麼戀愛，壓根就是生殖衝動」是很有道理的，愛情脫離不了性與慾望。產生慾望，達成慾望，失望，再產生慾望…不斷循環，歸根是個失望的過程。 叔本華是悲觀的，或者說，其實他也僅僅是客觀的。而認為他悲觀的人，往往就是不敢直面客觀的人生現實。

非常喜欢编剧大大的书，文笔幽默诙谐，（特别是写男女主与人对话是读起来十分有趣）情节也十分吸引人（情节反转），比如女主断案，也没有什么套路，没有主角光环，人物性格饱满，细节刻画很到位。 特别是不同于其他古言，这部书有历史背景，也将宋朝的一些特点展现出来了。也没有一般古言里的世家背景，全文靠主人公自己打拼。没有华丽的辞藻，但读起来很舒服。越到后面越精彩，强烈推荐