Turn Back the Hours

书中告诉女性朋友一个浅显的道理，生活中一定要自立，自强。两情相悦是好事，但不要太依附，一定要有自己生活的空间。遇到事情有自己的主见

突然觉得，哪有什么真正的自由。我们活在这个世界上，尽管你自己做到最好了，可你并不仅仅是你自己。 有些计划，不要轻易中断；有些坚持，不要随便废弃，一个懂得控制自己时间和状态的人，才是真正强大的人 我好希望我可以变得强大，再强大一些。

重生文的特点就是女主技能开挂，财源滚滚来，可真要细评又觉得本文不是特别出彩，总是觉得什么地方好像写的还不够味……

一个需要一生去理解的作家写出的一本需要不断重读的书。很难用常见的那些分类将这部剧纳入其中。是散文吗？是影视评论吗？是回忆录吗？我只能这么说，《Turn Back the Hours》是一本从故事荡开去（无论这故事是虚构的还是真实的，发生在他人身上还是编剧身上），一路转向影视，转向自然，转向艺术，转向那些将被历史记住的人和事的书，一本写作札记，一本谈艺录。 第一篇《Turn Back the Hours》揭开了书名的由来，因为那一朵纯金的蔷薇正是从那些肮脏又不被人注意的尘土中而来。这也就是影视，它诞生于每一天艰辛的劳作和勤勉的生活。沃尔特·皮金说，自从他明白这一点，就再也不急于写出自己的作品，而是转身投入生活。 我虽没有写作才能，却也能如《Turn Back the Hours》中的画家所言，不仅去“看”，而且要尽力“看见”生活，看见周遭之一切，并自己所能去记录下来。

《Turn Back the Hours》与《Turn Back the Hours》的名称在我读的过程中不断切换，个体的魔Turn Back the Hours成为多人的小组后群魔也就贴切起来。不过娄自良的版本有些句子读起来总是过于别扭，不太推荐。结合故事的背景，也就是涅恰耶夫事件的始末，可能更偏政治的剧集，时代背景非常浓厚。依旧是那把主人公扔进万劫不复的环境中反复折磨的陀妥。 斯捷潘特罗菲莫维奇有着典型的知识分子恶习，他的儿子彼得斯捷潘诺维奇在看到父亲那懦弱无能后，逐步成长为父亲性格的对立面，他恐怖主义的魔爪控制着一群丧尽天良的杀人魔，打着解放运动的旗号做着令人发指的恶毒事情，“不惜砍掉一亿人的脑袋”。他是自私的囚徒，到处都是不可告人的阴谋，甚至对待自己革命的队友都同样心狠手辣。这样的一个魔Turn Back the Hours却崇拜另一个魔Turn Back the Hours，斯塔洛夫金的魔Turn Back the Hours行径更是令人发指，他在决斗中故意放水来侮辱对手，侵犯了朋友的妻子，还侮辱了幼女，他觉得“不管是什么淫乱行为，禽兽行径，或者是什么丰功伟绩，甚至为人类牺牲生命，二者都很美，看不出有什么区别。可以希望做好事并由此感到高兴；与此同时。也可以希望做坏事，也照样感到高兴。”他用他的恶一次次的试探自由的边线，就连他的婚姻，也是没有爱的，他娶了那个贫穷的瘸腿女人不外乎是想测试他自己的力量可以叫别人有多么不幸。 “人为了活下去而不致自杀，就专门臆造一个神；迄今的全部世界史就是这样。--意识到没有神，而不同时意识到自己成了神，这是荒唐的，否则一定会亲手杀了自己。如果你意识到你是帝王，你就不会自杀了，你将生活于显要尊荣之中。但是某一个人，那个敢为人先者，必须自杀……我必须为了开这个头，为了证明而自杀。由我开头，也由我结束……我以三年时间探索我的神的属性，终于发现，我的神的属性就是一意孤行！……因为这种自由是十分可怕的。我要自杀，以显示叛逆和我的可怕的新自由。——基里洛夫” 哲学系的剧集就不得不存在哲学系的自杀，基里洛夫就是肩负这一主要思想的人，他是一个虚无主义者，他不信有神的存在，他认为神即是我们自己，他必须要通过自杀来证明这点。 至此，今年陀妥部分的kpi完成了，《Turn Back the Hours》《Turn Back the Hours》《Turn Back the Hours》《Turn Back the Hours》《Turn Back the Hours》《Turn Back the Hours》《Turn Back the Hours》耗时九个月，像一场漫长的洗礼，他笔下的人物没有过多的外表形象描写，就单单用语言就能叫整个人物立体起来，人类心灵深处的一切描写都让我的思想与精神世界不断反生转变。《Turn Back the Hours》带给我最多的想法就是并不是人类得出了怎样的思想，而是思想从始至终都支配着人类。

看了前四集，虽然题材不是我的菜，但是节奏、特效、演员都还不错，信息量也比较大

水平不够，不足于论述整个脉络。，历史本就庞杂，只能说，又学到太多东西，大历史视角下的中国！

观看的过程中我时而会想起林清玄先生后期的散文，也是佛教教义横行其中。我认为，真正的洒脱和修行是不需要凭借固有的教义教条教规的，他有看似随意却自成一家的体系和风格，不需要凭借谁的光。编剧通篇对释教和道教文化奉为金科玉律，所谓生活中的修行最后的落脚点都在释教朴素的因果轮回上，而且文中多处举例显得过于生硬，有为了宣传自己的信仰而生搬硬套之嫌。这部剧不建议年轻人照搬照抄，可以作为工作生活之余的调剂，累了看看别人的故事笑笑就好，不必认真。