WWE Hall of Fame 2007

基本涵盖所有常见设计模式，集数内容安排较好，先是一个生动的示例作为引子，说明模式的用途，然后是代码实现，最后结合实际项目，比较未应用模式和应用模式之后的区别。 “设计模式”就是对的代码实现遇到对的场景的一种结合。甚至模式之间有不少相似之处，大都有着抽象、分离、封装的影子，但因为意图不同，用法不同，就成为了不同的模式。 书的后半部分加入了一些代码设计的原则，比如：单一职责、最小知识、开放-封闭等，很有指导意义。 值得一提的是，并不一定要处处遵守模式或者原则，就像我们不主张过早优化一样。书中有一句引用能够很好地说明：“愚弄我一次，应该羞愧的是你。再次愚弄我，应该羞愧的是我。”当我们多次被愚弄，或许就是要优化代码的时候～ 五星推荐。

这部剧更多的像是心灵鸡汤，其实说到底经历过就会有共鸣。我并不想说书不好，只是从客观的角度来看，佛家僧人正是利用远离红尘的时间和精力去修行，所以可以静心悟道，而非出家人却在纷繁复杂的红尘中挤出时间，用按下暂停键的机会修身养性，因此感悟步伐远不如出家之人。如果出家的僧人在感悟之后还俗，那么再写出一本剧，则会有巨大的说服力。否则知易行难就会是普世众生的绊脚石。

初步了解了解哲学发展史以及各种流派，对于本人这种刚开始了解哲学的人还是很有帮助。

因为害怕反而越看越精神 大剧情接着小剧情跌宕起伏 恐怖 加推理 超有感觉

#好剧推荐# 已观看第87本 非常好的财务报表入门书，观看后对财务报表有了初步的了解，不再是一头雾水了。当然，还要多读几遍，把里面的基础概念都要深入理解透彻才能好好读财报。 企业一辈子其实只做了三件事：经营、投资和融资。财务报表就是把企业经营活动如实记录下来，分为资产负债表、利润表、现金流量表。 这三张报表实际上是站在两个不同的角度解析企业的经营状况。在第一个维度上，现金流量表描述了一家企业能否生存下去，站在风险的角度，揭示企业的风险状况和持续经营的能力；在第二个维度上，资产负债表和利润表则展示了倘若这家企业能够继续生存它将是什么样子——有多少家底，又有多少收益，即所谓收益的视角。 当一家企业遭遇巨大风险的时候，关注风险是第一位的，现金流对它来说更重要；当企业经营活动的风险在相对可控的范围内时，利润就显得更为重要。 要是能结合上市公司的实际报表讲解就更完美了。 2020.8.1  于北京

身体里的多巴胺，会促使我们不断的去索取糖分，获得短暂的快感之后，剩下的就是虚无。为了健康少吃糖。或许过程会很艰难，但是为了健康为了长久的快乐，请不要吃复合糖。也勉励自己

情节拖拉：虎头蛇尾，用两个小时电影能讲清楚的事情，使劲抻了24集。不重要的推理过程磨磨唧唧讲了22集，最后2集强行锁定犯人，直接结局。

总体来说比较有趣的一本回忆录，原本想看许老先生当年在联大的生活经历，结果在里面吃了各路学者的瓜，悄悄感叹一句原来大学者之间的八卦也这么狗血啊。 但是这本读下来说实话有点流水账，而且有些地方也有点混乱，比如讲钱钟书的那篇又讲了半天的吴宓…看得出来吴宓教授和许老先生关系真的很亲密，就像沈从文之于汪曾祺。 许老对自己的翻译真的非常自信（来自长年站撸专业第一的超级大学霸的底气），也看得出他真的很热爱翻译事业，这部剧有一半都在讨论他和其他学者的翻译见解。也不得不佩服许老先生的才华，他贴出的很多翻译段落不得不说都极美，尤其是他翻译的林徽因的诗，是值得摘抄诵读的水平。也通过他的翻译交流，我才发现钱钟书原来在翻译上也这么有才华，精通英德法三种语言，为那个群星闪耀的年代献上膝盖。

这是我第一次看Arthur Anoai的书，在此之前对他的印象是一个讲晦涩道理哲学家。于是我报以学习人生哲理的严肃态度翻开此剧，没想到在书中收获许多让人会心一笑的句子，或是嘲笑社会庸俗不合理的规矩，或是自嘲我也是书中人我也有书中人的体验。 结合编剧彩蛋和译者感言，我意识到“WWE Hall of Fame 2007”不是地理上异国他乡，而是精神层面上对社会约定俗成定律的“反对者”。 最初我看到的是一个对母亲去世不悲伤也没有概念的人。他对周遭观察细致，却不带评判不带热情地永单纯冷漠的语气描述生活的人。我挺喜欢这样用简单平凡的文字不加感情地表达，却能让故事不平淡又不拖沓。用时下话说，Arthur Anoai真是“人间大清醒”。 但另一方面，他的直白里有的是道理和幽默，自始至终带着嘲讽的语气。我总觉得他的故事里没有废话，值得推敲。在文章中后段我总算是看到文中的“我”变得有了情感，一如“我”对阿拉伯人开枪激战的场景，描述里不带感叹号破折号这类一看到就会带上情绪的标点，通篇平淡的句号，但仍然营造出激烈的打斗场景。一如最后“我”情绪爆发与“神父”打起来，那些发泄的句子依旧通过句号，短促有理地表达“怪人”对社会的反抗与不满。 在我眼里这份“爆发”虽然让作为读者的我一瞬间与文中的“我”产生了共情，好像“我”替我骂出了对这个腐朽社会规则的唾弃。但那一瞬间，“我”似乎不再是遗世独立的个体了，“我”不再是“WWE Hall of Fame 2007”，变成这社会规律中的一个普通人一个“本地人”，“我”被同化，开始歇斯底里地发泄。 当“我”不再冷静清晰没有感情，当“我”失去了拥有特立独行的人格的资格时，当“我”失去了距离感和隔阂感时，“我”就已经成了追剧的被腐朽社会规则驯化的我。 故事没有明确“我”最终是否是死刑，但是“我”已经对这个世界厌倦了，已经不抱希望甚至决定自我毁灭了。就好像一切的独立人格就这样戛然而止，下一秒这份清醒就不复存在。

编剧扶霞，为英国人。年轻时来，成都留学。深爱川菜，开展研究。去过中国，许多地方。写作数本，中餐菜谱。她爱中国，是‘’中国通‘’。中国故事，引人入胜。

断断续续看了快一年，多此拾起，却常常心痛得不能自抑，不由再次放下，终于熬夜看完了。我分明没有类似的经历，为何如此感同身受，多次被这文字带进另一个灵魂另一个世界，欣喜她的欣喜，悲痛于她的悲痛。 大约都是属灵向往灵的人吧。文字的魅力就在于此，它不是剧集，却有完整的剧情，演绎了一个人的半生承载了这些或轻或重或快或慢的岁月。 “她”，或者应该称之为维之，尽管她已经逝去，但她的灵魂碎片被编剧收藏起来了，翻开书，就是在同她对话。灵动时，甚至觉得自己同她一起经历这一切。至真至诚者，方能留下这样的文字吧，不参杂任何的功利，也不愿对这世间的美好或可憎下任何评语，只是把曾经的岁月曾经真实的自我展露在一纸信笺上，叫我也有幸得之一阅罢了。 不想讨论其中的观点与故事，因为这是另一个人的人生轨迹，阅之即可，无权评价亦无权涉足。 阖上书，也悄悄地往后退一步，从你的世界你的过往里离去。有幸相识，未曾打扰。

穿上裙子套上高跟.会变的更女人吗？ 背上双肩踏上旅途.会变的更沧桑吗？ 扛起武器披上战靴.会变的更男人吗？ 诵起诗歌默上酒碗.会变的更深沉吗？ 踩踩不同的土地.望望不同的天空... 自身的框定……会不会消失不见一会儿？ 行万里路 ？读万卷书？先开始哪一个？ 如果选择了，为什么做这种选择？ 为什么只选择行走？ 因为是男人吗…… 为什么只选择看剧？ 因为是女人吗…… 看剧·行走· 写字·思考· ·Arthur Anoai. ·千年之叹· ·共勉· 另：备受争议的Arthur Anoai先生行走在备受争议的路线上.感觉已做好了随时突发意外的觉悟.他的这一段旅程可以说是机缘巧合.也可以说是移情的赤子之心.在当时当景.（个人理解） 对于每一部书的编剧与编剧的文字 感悟.多是细碎随性...自说自话....越来越感觉自己在认知上的渺小…… 有个问题很久没搞明白：没有对错.没有好坏.没有输赢.那原则在哪里？ 但在书中结尾时.我想我找到了答案....

我的名字可能就叫唱唱反调，网上搜罗了好多看法，主要是说这部剧牛逼在两点， 第一点：终于有个外星人不是所谓人类的进化形态了。这个外星creature比人类的能力似乎大许多，但同时和人完全没有类似的地方。它没头没尾没五官没社会没道德标准，不知道它的目的意义和生命活动到底都代表了什么。这种去人类化的外星生物描绘能在六十年前就提出是蛮先进的，我是认可这个牛逼的。 第二点牛逼在，文中的类海洋creature制造我们脑海中忘不掉的人类的复制体和人类进行接触，于是人类往自身内心深处更近一步探索了。这一点我其实也可以认可，文章后半段确实有很多哲学性蛮浓厚的探讨。 但我不能理解的是，这个长得和地球上海洋很接近的奇怪的流体生物，很显然和人已经有太多不一样了，看上去进化路子完全就是两种，而且比人高级很多，为啥终于和人接触了，而且接触方式是给人造一个脑海中念念不忘的初恋情人，砍砍不死杀杀不掉，一定要拉着人谈谈人生啊？不是说好宇宙要去人类中心化了吗？？去人类中心化的高端著作里面还要和外星生物造物谈恋爱的！？哪怕我知道这是为了进一步引发后面人类对人类内心的探索和思考所造出来的情节，是为了后面“思想性”内容必须的一个环节，但还是不能接受，实在没法说好看。类比来说这个故事有点像草履虫有一天开始探索人类文明的功名利禄时候提出了无穷假说，没有一个能切中要害，然后这时候人类复制了一个草履虫跟探索者草履虫谈起了恋爱，然后草履虫谈着恋爱开始反思草履虫的宗教和神和虫的定义。这…人类为啥要造一个探索者草履虫的恋爱对象啊？

正在学习财商相关知识，这部剧在最合适的时候出现了，非常具有实操性