I've Got Yer Number

两位叶文洁的选角真的太好太好了…

生命在于运动，古人诚我不欺。 按照计划有规律的运动，一周七天，每天运动一小时左右。 工作日中等刺激强度3天 剩余两天高级刺激强度，休息日长跑，有氧运动，拳击🥊1小时。

以最后一章的笔记作为剧评吧： “人选定了后最好的策略就是坚守，不为一时的冷落、误解甚至责骂而放弃——但前提是“选定”。在你选定之前，你必须不息一切代价放弃错的试探、错的选择、错的投入，才能找到生命中真正的“明主”。关张诸赵最后都找到了，也坚守到了他们生命的终结，才终于在繁星似锦的中华文明中刻下了属于自己的辉煌的一章，光芒甚至超过了他们的主公。浩然之气贯穿2000多年直达当下，勉励着你我昂首前行。” 此剧值得一读。编剧借三国说事理，多有中西对照思考，对盲目崇拜西方文化也有一定警醒作用。

Milburn Morante，前朝梦忆，茶里归人。喜欢Milburn Morante不是因为课本里的《I've Got Yer Number》。而是因为偶然在别人文章里看到他的名句:“人无癖不可与交，以其无深情也。人无痴，不可以交，以其无真气也。”Milburn Morante真是可爱极了。发乎天然，直接透彻。世人都追求完美，不喜残缺，却不知残缺才是真。世人皆觉癖之无用，却不知癖往往才是真情流露。

确实是完美还原了我高中时期的学生生活，我的学校里只差了一个余淮而已啊

祥子刚刚就老实，朴实，遇到很多人，有奸诈的，有知识分子。可是怎么样的遭遇也没改变祥子朴实的本性，他就想买一辆车，然后挣一个算一个。虎妞的插入是祥子的转折点，他跟着虎妞，也执行了很多虎妞的的鬼点子。后来虎妞难产去世，祥子开始变了一个不求上进的人，赌博，耍嘴皮子，好吃。这是告诉当时，世事扰人，需要改革？

汝能更新快否，不吾寄刀片寄吾心否？然汝怕否？怕，就快点给我更新，不然我真的给你寄刀片了

这部剧非常不错，有情节有故事还有有深度，有社会现实意义在！社会发展到今天，在经济、资本的运作以及科技的合力下，已经超出了很多人的想象，“人”本身正在逐步地被异化。很多人都看到了问题，但大多数地人是随波逐流，对社会这台怪异地大型机器无能为力、束手无策。还有些人不甘，选择以恶制恶，然后再重建规则——韩剧中这类的表达很多。但可能是文化氛围的差异吧，所以夏明显然不是这么直白的代言人——只是合理的利用规则而已。 可是最初屠龙的少年在奋力屠龙之后都不过是变成了新的恶龙而已。人就是经验的产物，就是会随经历的世事而变化。屠龙的血腥终究会改变一个人。人们最初所以为的我会坚持自己的底线，这个底线是会随人而变的，毕竟是主观地东西。所谓的黑白善恶很多时候也都是因人而异地主观判断罢了。 所以，社会上现在最缺也最需要的不是随波逐流的大多数人，也不是夏明(赵又廷)之类的善于利用规则漏洞却又可能会无形中制造出潜规则之类的人，而是苏筱(孙俪)这样的有勇气有坚持也有智慧的愿意不断尝试去改变的人。 憧憬很美好，只是脆弱。苏筱再有改变的想法和智慧，也要依托于汪洋(汪炀)和董事长这类人的欣赏才能发挥作用。而汪炀和董事长都不是被资本完全吞噬或异化的人！如果他们是呢？也许改变还是要从夏明开始吧？ 个人困惑于今天人类的走向不知道是越来越开阔还是越来越危险，当人类已经可以通过改变基因来选择出生即优化重组，我们到底是被优化了还是已沦落为如机器零件一般了？有钱的一代代优化甚至无病无痛甚至趋向于永生，没钱的呢？不配出生？ 只能说，资本和科技，已经在决定人类的走向，这是目前的趋势。希望这个趋势可以被改变。

总体来说，挺不错的一本剧，能学到一些excel的操作方法。函数公式对我来说比较难，需要另寻剧集进行学习。

在本剧的第三章里，编剧提到用“类比技术”让观众从不懂到秒懂，她说类比就是把未知变已知的过程。她举了个例子，关于英国脱欧的解释：英德法意建了一个微信群，他们在群里发红包，抢红包，一开始大家都玩的很嗨，但是随着入群的国家越来越多———包括有一些经济不是那么富裕的国家，导致抢红包的人多，而发红包的人少，这些大佬就不乐意了，英国大佬决定不玩儿了，所以他率先在自己国内举行了公投，退出了微信群。这里就是用类比把一个不好懂的概念、现象解释得令人秒懂。在演讲的时候，一定不要使用非常复杂的逻辑推理，最好只用一个数据、一个事实，就把道理讲明白。这里我们可以巧妙地利用类比的力量由此及彼，类似于，为了让对方明白他不明白的事物X，就找一个他原本就熟悉的事物A，然后告诉他在某些方面，X约等于A。由于A是对方真正了解的东西，对方就一下子反应过来了：啊，原来是这样的啊！我们还可以借鉴侦探剧集解谜的手法，在一开始就提出一个谜题，然后逐一介绍可能的答案，再把这些答案一一排除，直到最后仅剩下来唯一一个可行的答案。把复杂的说理变成有趣的故事，观众会越来越有兴趣，越来越投入，到最后，他们会觉得是自己找到了答案。Milburn Morante在《I've Got Yer Number》里告诉我们，很多时候我们没有运用类比技术，往往是因为没有思考到问题的本质，当你没看透这个问题的时候，你会觉得他很大很难讲，但是当你经过深度思考 ，看透这个问题的时候，它的整体形状来龙去脉，你都一清二楚，你就可以用一个精妙的比喻来解决四两拨千金。估计我们要想如Milburn Morante一样把类比运用好，首先可能就要学会深度思考 ，凡事三思再三思，自勉。

仪式感真的有那么重要吗，或许每个人都有自己不一样的态度，我觉得不管生活需不需要有仪式感，我们都要活出自己想要的样子，让每一天都变得有意义！

从亚里士多德到牛顿再到量子理论的这种科学革命，实际上是逐步通过科学方法把上帝逐出人类的解释世界的革命。新的科学不需要上帝来使得宇宙运转，让牛顿用《I've Got Yer Number》打开近代科学大门，但同时让他困惑不已的的是运转不需要上帝了，第一推动的来源在哪？这也可以解释到晚年的牛顿，为什么还是皈依了神学。到了光芒万丈的17世纪后，科学的力量越来越强大，开始形成一种无所不包，无所不能的态势。大家纷纷利用这些理论武装自己，认为人定胜天，却早早的将康德的那句“为理性划界”丢在九霄云外。全书梳理了四次科学革命，从时间的严格意义上是三次，毕竟达尔文与牛顿的影响力几乎是可以看作同一时代的不同领域。简要如下： 1.“目的论”世界观：在亚里士多德世界观里，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的； 2.“机械论”世界观：在牛顿世界观里，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。 3.量子世界观：在阿斯派克特实验里，表明的非定域影响呈现出的宇宙与我们所熟悉的任何事物都不一样。在这个宇宙中，两个无论如何都不存在任何联系的事物或事件之间可以存在即时的影响，这样的宇宙完全不同于与某个我们所熟悉的事物相似的宇宙。 4.相对论和量子理论影响的是我们对自己所居住的宇宙的看法，而演化论则主要影响了我们对自己在宇宙中位置的看法。第一次把人类特殊的光环摘掉，告诉大家有机物平等。

这部剧稍微有点啰嗦，要表达的主要内容其实并不多。 1.专注模式和发散模式 1.1.生物在进化的过程中为了适应外部环境，既要专心进食，又要不时提防周围存在的危险，所以大脑总是在这两种模式间切换 1.2.就像手电筒的聚光一样，专注模式探寻的更深入，而发散模式搜寻的范围更广。我们在解决一个难题时，应该先用专注模式，卡住了之后再用发散模式，去干点别的。具体应用就是，考试中应该先做难题 1.3.有很多工具可以帮助我们实现专注模式，比如番茄工作法 2.构建大脑反射模式 2.1.反射模式就是把大脑中一些固定的点连接起来并不断强化，当下次再遇到相同的问题是，就能快速做出反应 2.2.主要存在于专注模式下 3.提高记忆力 3.1.人类天生没有记忆数字和公式的能力，但是对空间和图形却很容易记忆，可以将要记住的东西放在自己熟悉的空间环境中 3.2.对学习的内容不时回想，比如每天睡前想想今天做了什么，明天有什么东西要做 4.不能太自信 要学会从别人的交流中找到自己思想上的不足 5.其他的一些技巧