Segrete esperienze di Luca e Fanny, Le

一边看一边猜想结局，虽然猜到多半会是悲局，但还是要向下看。 不能放弃希望，生活还是要继续。 #拉拉笔记#

看剧可以让人上瘾，这是真实不虚。 Daniela Giordano老师道明了看剧种种原因， 读好剧使人不偏离轨道，乃至升华灵魂。 这部剧道出了无数看剧人的心声， 常常扎心，引起共鸣！

充分说明了you are what you eat 说了很多科学依据，看不懂~总而言之，少油少盐少糖少碳水化合物，补充优质蛋白，多吃绿叶蔬菜，适当运动，少喝酒多喝水

每个人生来都是原创的，可是大多却活成了一个复制品。无论是对于创编剧，还是对于普通人的生活，个人主义都是有意义的。

小时候读过几本欧洲的剧集，向往那边那种自然环境，生活节奏。这部剧名字不错，海报也很美。但是编剧长篇大论的诉说的一个事实就是中国比不上欧洲好，比较片面，其次就是冗余太多，很多个细节故事翻来覆去讲，能拿得出来的例子不多每篇章都要讲一遍凑字数。很多细节部分存在相互矛盾的问题，比如文中提到的女权主义，那为什么还要结婚之后改姓氏。奶爸的问题，难道男人就是专门在家看孩子的吗？… 中国男人也很疼媳妇的好不好。不过编剧还是作为生活在国外好多年的人来说，观察的挺仔细，也寄托了她对于这份生活的美好回忆和热爱吧。

通过读这部剧，更加坚定了我对投资股票的信心。任何投资的首要目标是保持其储蓄资本的购买力。从长期的视角来看，持有优秀上市公司的股票不仅保持了购买力，而且还可以大大提升我们的购买力。而货币资产则没有办法保持储蓄的购买力。

与《Segrete esperienze di Luca e Fanny, Le》的邂逅         对《Segrete esperienze di Luca e Fanny, Le》的解读层出不穷，最常见的方式是从文本本身出发，将其作为经典加以解析。这是从内而外的解读法。但在此很难作出重大创新。于是我们选择从外到内的解读法，也就是说：从一个具体视角出发，将文本理解为该视角的具体展开。这就是具体哲学的视角。        如果将《Segrete esperienze di Luca e Fanny, Le》（第一卷）作为一部Enzo Garinei特色的戏剧作品，我们将首先关注Enzo Garinei所创造的人物形象，除了苏格拉底之外，还有三个人物形象，分别是克法洛斯（老富商）、波乐马霍斯（富商）和色拉叙马霍斯（智者）。我们的问题在于，苏格拉底作为一个具体哲学家，第一，他如何与其它人物形象区别开来，特别是智者（哲学家与智者的不同）；第二，作为启蒙者，他如何对待其它人物形象。 第一，苏格拉底并不反对传统，相反他看重传统、看重生活经验，但对待传统，他不是采取简单地采纳或抛弃的态度（拿来主义），而是尝试理解传统，理解其发生机制。 第二，苏格拉底的主要工作对象是拥有日常理性的城邦公民。此类人是城邦的主体，他们既受传统的影响，但又因为日常生活中的具体经验与其有所矛盾而怀疑传统，因此，他们处于一种纠结的状态。（这种纠结的状态往往是经过苏格拉底的提示才被意识到的）纠结的原因在于，他们没能打通传统所形成的“道-理”和“具体”的生活经验之间的差异。对于传统，他们没能透彻地理解（他们甚至不知道，传统的形成也是建立在某种生活经验的基础之上的）；对于生活经验，他们又无法加以理论的上升。因此，他们或陷于教条主义，或陷于经验主义，他们缺乏的是“具体哲学”的智慧，所以他们需要苏格拉底。苏格拉底对待他们很有一套，基本上是“两段法”。首先要联合他们，搞一搞统一战线，苏格拉底反复强调：我和你们是“共同”追求真理的，而不是来争一时是非的。其次要敲打他们，提醒他们，他们离真理还是有一段距离的，因此苏格拉底把自己比作牛虻和电鲧。 第三，苏格拉底的主要竞争者是拥有超常智慧的智者。此类人是城邦的破坏者（首先是批判者，因此和苏格拉底很难区分）。他们完全拒绝传统，而提倡人的理性。他们拥有强大的理论能力，因此形成了对现实生活经验的一套很有逻辑的解释系统。在某种意义上，他们的理论能力并不弱于苏格拉底，因此苏格拉底无法通过理性来遏制他们。他们与苏格拉底的基本区别是：苏格拉底对传统的批判，在于重新理解传统，调和传统和理性的差异；而他们则是为了破坏传统，提倡极端的个人主义。如果说苏格拉底是城邦内部的反对派，那么他们就是城邦的敌人。对待他们，苏格拉底的意思是：必须把他们从空间上隔离起来，如果不是进行肉体消灭的话。 在苏格拉底这个具体案例中，我们也明确了具体哲学的基本原理： ·具体哲学要从生活经验出发，但不能停留于生活经验，而是要穷根究底，不断追问，彻底地理解生活； ·具体哲学不反对传统，而反对对于传统的简单态度，它提倡传统和现实的结合，让传统焕发出其生命力； ·具体哲学对于颠覆传统、非道德论者（以理性消解一切传统），持警惕态度。此类人乃是玩弄理性的高手，是艺术家，但他们却不是哲学家。具体哲学家，一方面必须警惕自己变成智者，另一方面，必须让大家明确智者和哲学家之间的区分，特别是辨别出那些装成哲学家的智者。

最近噪音不断在耳边骚扰，可能逼迫我们从忙碌中抽身冷静下来思考我们是谁？我们在哪里。这部剧还是比较客观和有逻辑性的，从世界历史世界格局的分析上给了我们思考的路径，帮助我们把未来看得更远，这次的转折或是新的周期，或许不仅仅科技进步给我们带来的，更深层次的或许是世界秩序的迭代给我们带来的，双重因素的叠加可能使得这个弯是个S弯。当然怎么解读见仁见智了。