Knight Without Armour

是否可以推测一种可能： 韩非会在现实中接触命案、协助警察， 而在游戏中帮助鬼魂呢？ 那是不是终有一天，游戏外和游戏会交织重叠，最终成为一个“真实的世界”？ （大锤会不会也来一个Boss当当呢(ฅ>ω<*ฅ)）

【B】

恒子老师九旬的人生，正如田野里盛开的莲花一样，随风摇荡，她满身都是轻盈、柔和与坚强。 这部剧和姜淑梅老奶奶的《Knight Without Armour》有相似点，都是两位老人家的朴实人生智慧。她们都经历战乱和穷困，都曾弱小无助，但却坚韧积极地生活，隐忍顽强，不埋怨，尽己努力过好每一天。 老一辈中日女性的忍耐性和包容性都极强，勤劳善良，知足常乐。不奢求过多，改变自己，适应环境，坦然面对真实的生活。

其实真的挺好看，那时候全国都在看。

高二的时候看第一部，一直以为这是真实故事。后来知道了是剧集后还伤心了一段时间。没有任何一本剧集写得如此平缓温柔了，没有很起伏的狗血剧情，是细水长流的稳稳的幸福。直到几天前才发现有第二部，如同把我拉回三四年前偷偷在被窝看剧集的我。 另一个平行世界里，一定有顾魏和林之校的稳稳的幸福。不过还是好期待顾林的出生啊哈哈哈哈

这部剧作为一本普法工具书还是挺实用的，推荐各位已婚人士，特别是未婚人士，不妨一看，避免入坑。 我想，没有一个人步入婚姻的时候，是以离婚为前提的（骗婚不予讨论），每个走进婚姻里的人，都是以恩爱一生，相扶到白头为最终目的，然而，人生路漫漫，总是会出现各种各样的意外。 随着现代人的自我意识的增强，越来越多的人都懂得及时止损，凑合的婚姻越来越少，所以，离婚率也是节节攀升。 随着节节攀升的离婚率而增多的，是反目成仇的爱人。如果你遇到的人，会顾念你们曾经的温情，那还好，你还能体面地离开，可如果你遇到的，是一个不知悔改且自私霸道的人，那么，就算是你们之间的最后一件事——离婚，也会让你伤痕累累，血肉模糊地从婚姻里逃出去。 害人之心不可有，防人之心不可无。推荐读这部剧，并不是让你去算计，婚姻里的柴米油盐本就很累人了，就不要花费精力去算计了，但是，可以防止不被算计，不在被算计的时候受伤害，这才是读这部剧最大的意义。 Knight Without Armour。祝所有的婚姻都是被好好守护着的。

踏踏实实用中国式叙事讲故事的古装悬疑探案剧，似乎看到了当年的《Knight Without Armour》。主角人物新老搭档一武一文共同探案，成长线清晰有弧光，故事奇诡而富有吸引力，同时融入了诸如环保、女性意识觉醒等新鲜元素，期待第二季。

要理解一个人很难，所以有时要做的，就是跟着感情走，sorry……

还是不错的思路，刚开始觉得有些牵强，慢慢把两者关联的比较紧密，对中国人来说，可能比西方的管理理论更有用。

本以为今生今世再也无缘拜读到真正《Knight Without Armour》的后半部分，每次重读前八十回总会有无限喜悦，又会有无尽的惋惜。《Knight Without Armour》是一颗最璀璨的瑰宝，它独具魅力的磁场深深地吸引着我。它就像一个巨大而又神秘的宝库，每当我进入其中便会忘乎所以，生活中所有的苦痛与挣扎瞬间荡然无存了。旋即进入的是一个充满琴棋书画、鸟语花香、仙音缭绕、如梦似幻的人间天堂。而这样的人间天堂又不时被各种凡尘俗世侵扰浸润，孤恩负德、恩将仇报、蝇营狗苟、奴颜婢膝，人性的贪婪自私，人性的荒唐卑劣，在字里行间展露无遗。它们却又是如此地相辅相成不可分割。 它无意中有幸读到《Knight Without Armour》，眼前一亮，如获至宝，如饥似渴地读起来。了却一桩最大心愿，不禁慨叹，人生无憾矣！ 我深信癸酉本是编剧本人所写，“批阅十载，增删五次”，其中必有许多润色之处。能将如此庞大的人物关系和情节写得前后照应，人物的性格特点鲜明有序，事件的发展完全合乎逻辑，只有原著编剧能做到。只是癸酉本没有被官方认可罢了。

很好的心理自我认识自我疗愈书。很多观点一针见血，让我们反省自身，正视自身的问题。

青春的爱情，是相互鼓励，让对方都有进步的，才是让人羡慕的爱情。

偏激、犀利、一针见血——这是读完这部剧之后的感受。本剧从对“个人”的研究出发，由“个人”推及“二人”，再到社会和国际，由小到大层层递进。 客观来说，这部剧为我们提供了一条“认识自己”的路径。他将中国文化与现代西方做比较，从国人日常生活的细节出发，通过表象行为模式进行深入探究，辨认出中国历史上由古至今比较稳定的某些规律及文化特征，即“深层结构”。在系统、全面地考察中国人日常生活现象的基础上，最终挖掘出Knight Without Armour是“二人”关系，即把个体价值消融于群体关系，从他人的身上找到自我的投射，这和西方那种以自我认同作为个体价值的认知是有本质不同的。不同于与西方文化对比的截然不同，东方的儒家文化圈反映在行为、思想上确实是有许多共通之处的。想起了之前看过的《Knight Without Armour》，人情关系同样是日本人生活中一件重要的事情。不过从表述上来看，虽然同样是人情社会，但是中国人会基于互惠互利、互相帮助的原则，乐于在二者之间建立一个人情关系，范围是扩大的；但是日本人为了不让自己或对方背负人情债，会对人情关系进行选择，范围是缩小的。 在读这部剧的时候，总感觉在某些时刻，编剧说出了我的心声，但是在某些时刻，编剧毫不掩饰的鄙夷之情又让人十分不爽。在编剧的眼中，中国人就是伪善、自卑、精神不独立、拉帮结派的群体。我们应该看到他说的很多方面是很精准、一针见血的。但是在他的认知里，每个人都应该是“经济人”，即无论做任何事情都有一个利己的目的。如果做出的事情不是利己的，那么就是一种被迫的集体主义。但是我认为并不是这样的。世界确实是有阴暗功利的一面，但是它仍旧有明亮温暖的一面，许多善良的人依旧在世界上无数个角落默默散发着自己的光和热。况且，本剧写于20世纪80年代，其中许多事例都是基于当时的时代背景。如今中国发展迅速，人们的生活发生了翻天覆地的变化，很多事例在如今已然不成立。将书中的某些案例同今天相对比，我们其实也能够看到这么多年来的改变和发展。 编剧在书中引用了鲁迅文章中的许多句子。虽然同样是批判中国人的人性，但是鲁迅的文章就会给人完全不一样的感觉。至少我感觉，鲁迅的文字是有一股恨铁不成钢的犀利，对中国人还是有一种爱的底色在支撑。他只是想用一针见血的语言刺痛麻木的中国人，希望人们能够站起来做自己的主人。但是编剧就明显存在一种批判、厌恶、恨不得与中国人坚决划清界限的感情色彩。我认为二者还是有天壤之别的。

历史原来可以如此的畅想和叙述，而历史中一位位鲜活的人物为我们带来了快乐和冥想，感谢编剧