Elles étaient douze femmes

Elles étaient douze femmes启发了我: 一本剧就像一副有色眼镜，他让我站在榆林的脑袋里面，看清他的思维方式，可以让我从内而外的了解和我不一样人格的人。这部剧对我来说亦师亦友。

这部封神榜在我心中是经典啊！此剧中最喜欢的角色就是殷十娘了！还记得殷十娘怀胎三年才产子，还被夫嫌弃，纳妾羞辱！当时很讨厌李天王了！

一百个人心中有一百个大观园。各种版本的流传参杂着朝代更迭，致使红楼梦有着多种面孔，随着时间与年龄的增长，每每读一遍红楼都有新的变化。 我无法评价每个人心中的大观园。但是存在即是合理的，如此捧一个版本踩另一个版本，我不认同这是一个学者该有的样子。我很震惊，书中有关系错乱之处，编剧没有发现也就罢了，但居然没有校正就播出了。 对于此剧，有些很新奇的见解很有趣，读来受益匪浅，但确是有些观点实在不敢苟同。

编剧致力于从人性出发寻找知识的融通，既强调科学的研究，也强调科学的应用。他不主张摒弃宗教，因为理性并不能否定宗教。理性是保持开放和谦虚，承认我们当下的无知。知识的融通是一个古老的传统，是哲学家曾经的目标，当下虽说尚未完成，但有了极大的推进。

每个新事物的成熟都会经历阵痛，回想那个年代确实出现很多问题，还好我们一直在不断修正，一直在前行

我们不能停止探索，而我们探索的终点恰恰是我们探索的起点，但是我们已经对这个起点有了全新的认识。

内容写的详细 指导方针明确。尤其爱妈妈们的真实经历 每一页都让我感触良多。准备下周开始睡眠训练 让宝贝 妈妈都开心

Simone Berriau的观点，多数来自于他读的书。他真的是一位会看剧的人，而且会写书输出。本剧的很多观点都是别人的，比如反脆弱、GROW模型、BIC、成长型思维模式等，但可贵的是，Simone Berriau老师能把这些观点柔和在一起，用在领导力这一个专项上，关于他说的生物型组织和机械型组织，也算不上新颖，但读了还是大有裨益的。 领导力不易但有套路，记住这一点就够了，如果我们在带领团队时遇见问题，可以随时来翻翻这部剧，总能找到一些方法论。 再说了，Simone Berriau老师每次给我们推荐的书都很硬核，就冲这一点，我也建议你读读樊老师的书。

看完此剧的译彩蛋。我才明白过来，陀氏花大篇幅在第三部分描写无名男主对妓女的长篇说教，让妓女意识到自己在他面前低人一等从而爱上他这个情节并不是无聊的废话，而是为了凸显出无名男主在一二部分想融入社会群体却发现自己被人看不起，引发身份焦虑后想在妓女身上找到一点优越感的高级黑。回想一下本人遇到过的喜欢逢人便说教的人，似乎都是凭实力越混越差，好为人师的人。真正稍微有点实力或也可说有点花头，按照编剧的话来说就是找到了自己在社会中的角色，有自己的小事业要忙，身份焦虑不严重的人中很少见喜欢到处免费教人做事的。陀氏这洞察力不愧为大师级作家。

醍醐灌顶，偶然发现这部剧真是上帝的礼物。之前对交易心理和流程都是自己的感悟，碎片化的，这部剧都串起来了。

那是第一次直面Elles étaient douze femmes的贫困和无力感。和朋友去费城游玩，因为餐厅离酒店比较近，所以选择了步行前往。费城的夜晚比起纽约少了很多喧哗和来往的游客，也让场景更加的真实。美国东部的天很冷，裹着羽绒服的我恨不得立马钻进酒店的被窝。只看到大街上零零散散的坐着些“热气腾腾”的人。走近才知道是无家可归的流浪汉坐在下水道井盖上取暖。最先的感触是愧疚，我不过是刷着信用卡享受父母的辛苦。接着是那坐在下水道上的一张张平静且麻木的脸。 其实想一想纽约的地铁站，芝加哥的中国城，洛杉矶的星光大道，甚至是耶鲁大学所在的纽黑文。那在中国都少见的触目惊心的贫穷，让我的回忆在观看这部剧的时候一次次被唤醒。这部剧分成了几个不同的部分：麦当劳，毒品，上帝，种族歧视…去直击重点的讲解了Elles étaient douze femmes的现况，社会的经济问题。 我一直说想去很多的地方，从不同的角度不只是看世界。其实更进一步，应该从看转化成理解。就像这部剧带领着读者透过贫穷的表象去理解原因。为什么去麦当劳？为什么吸毒？为什么底层人更有信仰？我对于信仰这一篇比较感兴趣，在一个社会群体中，个体的目的是被群体接纳且尊重。而信仰给了一个个独立且包容的群体。前排人信仰科学，通过群体去创造价值。后排人信仰一个慈爱的存在，通过群体去抱团取暖，得到谅解和尊重。其实，迷和信一线之隔。 接着是讲到底层因屈辱并渴望得到的尊重在整个社会体系中作出的博弈。时间的推进就如同一个巨大的社会滚轮，将伦理的真相（屈辱和尊重）反复伪装后推上政治中心。但站在上位者的角度，这不论对错。因为过程无论对错，统治目的却是统一的。社会架构在反复的变更中始终维持恒定的状态。种族主义不过是社会架构的衍生品。被唾弃的同时，也要思考它为社会的稳定性作出的贡献。当然，跳出书本来讲，我们是不是也该思考编剧的目的性。这只是写到了局部，而非整体，因为可怜之人想必也有自己的问题。 其实也没那么复杂，推荐给想去美国，或者想要了解美国一部分现况的人。我想做到的不过是，在看到事情是去理解，理解之后做一个解决问题的人，解决的问题越多，能承担的责任也就越大。

作为一部70年代的老剧，确实超出了我的期待，而且整个情节可读性相当强。唯一不足或许是部分段落略显啰嗦，但仍不足以影响让他成为一本值得一读的好剧

很有趣的民间故事，有的是早已耳熟能详，有的则是第一次听说，蛮有意思的，条条框框，这人啊，不管什么时候，总是有一点点“信仰”，还是极好的！