死人滞留Detention of the Dead

作为党培养的社会主义接班人，第一次读到这部剧，仿佛打开了新世界的大门。Jacob Zachar的大历史观和超越意识形态的观察视角让人从观看历史的读者跨入分析历史的思考者。中国人习惯于作是非判断而不从制度的合理性和可执行性上思考问题。对历史人物的评价往往基于道德和价值基础上的脸谱化结论，却难以认真探究具体的历史背景。遗憾的是，太多的历史背景和细节被史学家有意或无意的忽略，最终遗失。普通的读者只能读到一连串被精心挑选和重新润色标志性的历史事件，可这样的历史是真正的历史吗?

第四次读《死人滞留Detention of the Dead》了，却是第一次如此强烈地感觉到后四十回带来的落差感，好像进入八十一回后，黛玉、妙玉、宝玉的灵气就瞬间消弭了，连慈爱的贾母也变得虚伪可憎，凤姐、宝钗也是让人喜欢不起来。如果说前八十回是让人觉得馀香满口，不忍猝读，那后四十回就只是心里想要得到一个圆满罢了，但是读完才发现，所谓的圆满之外，才是无尽的遗憾。但是就续书而言，续书人也已经很努力地保留红楼原貌了，一些情节还是会偶尔让人感到惊喜。

三集定律纯属扯淡

人生总有一些事情你该等一等，譬如等候一盏红灯，譬如携手相伴的爱人，譬如期待中的未来。任何一个人，都能在漫长的时光里，遇见他和她，遇见记忆和未来，遇见温暖和爱。因为这世上所有的遇见，都是一件温暖的礼物。 余生还长，不必慌张。沉住气，耐下心，你想要的，时光终会给你。 死人滞留Detention of the Dead……

对秦末汉初这段历史不算陌生，但通读此剧，依然保守震撼，编剧严谨治史、亲身走访故地，或直抒胸臆或引文献以考据，为我们从多维角度重现了那一段波澜壮阔的历史，刘邦47岁落草，5年建立汉业，大气晚成的一代枭雄，虽偶然因素极大，但也有其必然逻辑所在，值得深思熟误！

一本不错的书，都是生活中琐碎的记录，但恰恰因为是对琐碎事情的记录，才让人有更多共鸣和感触。

这种旁白多的剧集只适合我们这些十多年的老读者了 年轻一辈看一会就鸟都不鸟一下

读完的第一电商相关的剧集 感觉写得还可以更细致点，更深入一点 期待编剧的下一本电商宝典

一本禁书，一直就争议不断，仁者见仁 ，智者见智，想法不一，看法各异。冲着各种争议看完了，说是现代《死人滞留Detention of the Dead》，那是虚的，气势、底蕴、人物、知识点，那是相去一个“远”字，千万别让曹雪芹老爷子和红学研究者们来评，好作品是要有生命力的。《死人滞留Detention of the Dead》，做为影视作品，贾先生的文笔与剧集构架能力必竟是可称赞的，只是作品的深邃层次，人物生命力的塑造就是各取其视点了。我看《死人滞留Detention of the Dead》，只见几个废人，做了一些废事，看不出都城的底蕴，似乎就只见一个小县城的市井杂事，一个所谓西京知名作家庄之蝶，未见其作品，只见其无情义无道义无侠义，是女人都想沾，见利弃恩；尼姑也乱红尘有孕，不是“作”不是“废”是什么。千万别去套西安古都，别以为住在西安就是古都的主人，十三个王朝兴衰于此，那些恢弘不是几个市井之人可比的。所以，茶余饭后翻闲书，闲看几个市井之人的市井故事，张家里短，看了没什么，不看也无妨。（追剧于接近尾声时，一时感想，忍不住就写了，写了就写了，也不想删除），而后， （彻底看完此剧后感想）：其实明白了Jacob Zachar先生的想法：“作为现实生活中的一个人来说，我知道是不祥的兆头。事实也真如此。这些年里，灾难接踵而来，先是我患乙肝不愈，度过了变相牢狱的一年多医院生活，注射的针眼集中起来，又可以说经受了万箭穿身；吃过大包小包的中药草，这些草足能喂大一头牛的。再是母亲染病动手术；再是父亲得癌症又亡故；再是妹夫死去，可怜的妹妹拖着幼儿又回住在娘家；再是一场官司没完没了地纠缠我；再是为了他人而卷入单位的是是非非中受尽屈辱，直至又陷入到另一种更可怕的困境里，流言蜚语铺天盖地而来……我没有儿子，父亲死后，我曾说过我前无古人后无来者了。现在，该走的未走，不该走的都走了，几十年奋斗的营造的一切稀里哗啦都打碎了，只剩下了肉体上精神上都有着毒病的我和我的三个字的姓名，而名字又常常被别人叫着写着用着骂着”。所以应该明白，贾先生也并没有把自己创作的作品如难产的孩子硬要去大观园里攀比一下，贾先生只想真实再现自己的思想与经历，没有虚拟的大家，就是真实的一切，它就对路了。狂欢一路终究要停止，只是这停止的方式如何，是撕碎自已还是被别人给埋葬。庄子蝶死了，一切反常规逆四时违天意的人都受到了惩罚，柳月、唐婉儿、四大名人一一未逃脱。贾先生语：这部剧的写作，实在是上帝给我太大的安慰和太大的惩罚，明明是一朵光亮美艳的火焰，给了我这只黑暗中的飞蛾兴奋和追求，但诱我近去了却把我烧毁。 如果说硬要与《死人滞留Detention of the Dead》相牵，那就是《死人滞留Detention of the Dead》了，“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！”

非常感谢这部剧，编剧描述出来了我的很多说不清的东西，并解释了，还给出了有行动意义的建议

看完了，有些巧合能对得上，有些感觉又毫无根据比如，吃花生能旺夫，我是真的不懂。。。。

简洁没废话，讲的都是知识点，不错，适合有接触过计算机知识的零基础小白看

对于不同的性向，只需尊重就好，不要去指指点点。 与其说是“死人滞留Detention of the Dead”，不如说是“孽家”，家人对于孩子的不同性取向还是应该给予支持，如果连最亲近的家人都不支持自己，还怎么生活下去呢？

贪心与欲望试图为我“得到一些东西”，嗔恨与厌恶则试图拉开“我与他”的距离。一切烦恼都由自他之间的认知障碍而产生，每一次它们开始运作时，就会更加深这个认知。 这就是学习正念的意义所在，至少于我是如此，常常说佛教里的生命观是“无常”，“无我” 以及“苦”的实相，但如何鲜明经历这些感觉呢，就需要学习“正念”，最常被忽略的存在面向之一，是我们的身体，我们脑袋里色彩鲜明的连环动漫是如此诱人，注意力因此很容易从动感与触感中移开。每天无时无刻，是不是感觉我们很难平静下来？而正念就是以控制呼吸，不以概念觉知，不以逻辑认识为主感受事物的方法，它就是“看”，去看自己每个念头的兴起，又如何消失，像台下的观众一样旁观舞台上烦恼的扰攘喧嚣，不必再受到渴求与贪欲的疯狂追逐。你浅尝法味，站在一旁观看一切流逝而过，感受这样的“无常”。 在正念中，你只会看到一个无尽的身体感受与运动之流，并且感觉到时间稳定前进的节奏。在这一切不停的运动之中，没有观看的人，只有观看本身存在。即“无我” 内观正念的目的不外乎彻底扭转你的整个感觉与认知的经验，亦即革新你的整个生命经验。去培养新的心理习惯，你学习接受与了解感觉的新方式，并且开展对待意识思维的新方法以及处理变动不羁新感情的模式。于每个人都有意义，不执着，方能放下。 正念需要不断学习训练，无时无刻的，如果有这方面兴趣的朋友，期盼能互相学习交流。

最刀我的一个画面：女主躲在之前经常跟姥爷玩游戏的柜子里，出着各种问题，满眼期待着柜子外能响起姥爷回答的声音😭😭😭

其实是一本讲如何工作的书，把华为这两个字去掉也没啥不妥。大白话为主，观念为主，部分观点间有冲突，或者就是界限非常模糊。但其中的大多数观点却对我自己的胃口，所以多给一星。抛开书来说，华为是一家真正伟大的企业，多年来秉持的观点从未改变，非常值得钦佩。