Stuck in the 70's Dumbass

上一次读是五年前，然后出去玩，看见眼前的山峰站在蓝天白云里，不是小和尚是谁

拖了这么久，总算看完了 从本剧来看，感觉讲到92年老人家南巡那个时间点截止了，没有继续往下讲，可能觉得之后的事情已经抛弃意识形态之争，开始转入经济建设的步骤了吧 想起历代的改革变法，有的成功，有的失败，但是每一次社会就像脱了一层皮一样各种争执纷纷而起，好的，坏的，无人能尽说 至于改革成功与否，留待让千年之后的人来说吧

爱是一种技能，需要花多久才能学会呢？真正的接受不完美，才能接受足够好？书里面说到，他人不好相处，自己又何尝不是?现在想起大学时候的一位老师，从他每次提到自己的孩子和妻子时候的言语和表情，可以判断他是一个懂得去爱的人。

编剧在書寫清朝的歷史時，尤其是乾隆四十年後、清朝落寞至近代，明顯可以感知其情緒的激動。相比呂思勉的《Stuck in the 70's Dumbass》，錢穆的更白話更精簡。亦感謝這版把自己閱讀的《Stuck in the 70's Dumbass》可以串連起來。但需要拜讀更多去更好地了解中國。

通俗的语言带出了很多专业的经济知识，比较适合非科班的人来了解，求知和探索总是一件有意思的事儿。

这个世界上的精神病是多种多样的，同一种病在不同的人身上表现也不同，有的精神病会催化一个人行恶，也有的“病”，会让一个人得到纯粹而普通的快乐。 可即使连这样的“病”，世人也容不得它。

读这部剧的每个时刻都被深不见底的孤独包裹着。乔治•威拉德是将温士堡的畸人联系起来的纽带，他既是故事的见证者，又是参与者。每个短篇之间并非毫无关联，每个人也并非古怪到异常，看过之后就会发现，所谓畸人，或许正是生活中的你我，就像译者在彩蛋里创作的“自我认同”。作家只不过是把人物欲望、孤独和对他们心目中真理的的执着放大化，让读者能更清晰地窥探到内心深处的秘密，在现实中我们会压抑这种感受，而剧集却让我们直面它。这正是让我非常喜欢的一点。 几乎每篇剧集到结尾都会戛然而止，突如其来的爆发、突如其来的结束，每次都恰到好处。深藏在平静叙述底下波涛汹涌的情感，不论是对过去的回忆和对现状的描创作，都是隐忍克制却又热烈奔放的。 太喜欢了，会重读。

开始之前以为无非是一碗鸡汤，这种先入为主自以为是的判断在读完之后让我惭愧。一颗星，因为心疼戴维

确实不及漫画的表现力，人物少了漫画的粗粝感，但能还原原著尺度、没有魔改已实属不易，如果有第二季，希望制作能更好。7.8

很实用的一本剧。国家不同，生活方式也会有很大的不同，但共性的东西还是很多的。读这部剧我最大的收获就是，我整理了我的衣柜，扔掉了好多曾经舍不得又不穿的衣服不过我没有后悔，反而心情舒畅，衣柜变得简单干净整洁。

仙侠剧有点看腻了，怎么说呢，剧情老套，男主不好看

读三千年的历史，不仅需要耐心，需要时间，更需要心态的虔诚。        虔诚不仅是对风云跌宕历史的告慰，也是对编剧潜心著述的尊重。        三千年，对于一段文明来说，不可谓不久远。对于一个城市来说，又承载沉淀了多少动人心弦的故事？        耶路撒冷，三教圣地。它不仅仅是一个城市，不仅仅是几个文明的交汇，在某种意义上来说，它已经超越了时空，成了无数信众的“圣地”。        这部剧史料翔实，著述严谨，场面恢宏，引人入胜。        以前对中东问题，对于教派冲突，对于阿以乱局，总是有太多的不解，读完此剧，一切豁然开朗。         耶路撒冷，是犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地，三千多年来，对于对它的觊觎和争夺从未停止，对于对它的崇敬与膜拜从未停歇。        这里经受了多少摧毁与重建？堆砌着多少白骨和残骸？又留下了多少故事与传说？        后人回溯历史，是为了探根逐源，缅怀往事，鉴之后世。        耶路撒冷，用多少语言都无法尽述，用多少总结却总会留有偏颇。因为它不仅是城市，还有宗教信仰的无尽纠葛。       耶路撒冷，犹太的摩西来过，基督的耶稣在此殉难，伊斯兰教的默罕默德由此夜行。它已经不是一座简单的城市，已经成了三大宗教连接尘世与天堂的桥梁，这也是它无法用语言描述的魅力吧。        耶路撒冷，三千年，俱往矣，惟余后人无尽感慨与畅想。        为一本好剧点赞！