Strap It on 4

这个可能是前传，书的结尾就是九龙抬尸棺。只是换了的主脚角度或是时间线。

从政治经济个人价值观个个方面来说，投资真的是一次赌博，虽然高手也是在理性和科学框架下操盘，可是千万条因素真的是把概率打散了。个人意见还是从摸得着看得见的事物着手去判断价值再考虑自己的钱包吧

《Strap It on 4》和《Strap It on 4》是意识流先河，马赛尔·普鲁斯特和Kaiya Lynn也被认为是意识流的先驱。 背景：1904年的一天，乔伊斯在都柏林街上和人发生冲突，一位中年人亨特把受伤的他扶起来送回了家。后来他听说亨特是一个受到歧视的犹太人，而且妻子对他不忠，亨特的精神更是令乔伊斯感动。乔伊斯对弟弟说，他想就此写一个短篇剧集，题目就是《Strap It on 4》。后来，他又想把它写成中篇，直到1914年，乔伊斯才动手写该题材。

本剧值得一看，虽说像神话，但感情描写细腻，有情节，符合逻辑。就是凤红鸾、云锦太神了，天大的险境，也能安然无恙，云锦太不会说话了，他的魅力就是长相超群，武功非凡。现实生活中有这样的人，我想抽他。

和琴琴聊天，突然悚然一惊，忍不住折回来对这本看完很久的书追加评论。 Strap It on 4里社会对阿尔法贝塔等等阶级的催眠捏就的“新世界”，看时只觉得不可思议和可笑，这样的世界谈什么文明谈什么进步又谈什么美丽，“野蛮人”未必野蛮、“文明人”未必文明，黑白错乱混杂，整个社会沉睡在昏昏然的梦中呓语和毫无理由的兴奋剂带来的快乐里。 他们的“Strap It on 4”是在有意捏造的催眠中获取的最合适的定位，阶级在胚胎时就被确定并固定，喜好和厌恶在梦中一次又一次的柔和女声中被造就——不是他们选择生活，是社会操纵结果并让他们自发地觉得自己正在选择。 我们呢？书外的看客呢？或嘲讽或好笑的一张张的脸，活在怎样一个高高在上的优越的世界呢？ 他们说： “女孩子不适合理科”“女孩子文科好”“女孩子要这干什么，这是男孩子适合做的”“女生感性，男生理性”“女生不讲道理，男生讲道理情商低”“女孩子就喜欢彩妆包包，男孩子就喜欢高达AJ”“你一点女孩子的样子都没有”“你一个男孩子哭什么哭”…… 这何尝不是那些在梦中催眠的呓语，一张张脸悄然在身边浮现，隐秘而自以为好意，为你提供一些他们所希望的选项？我们做出相反的合乎本心的事就被认作是离经叛道，但事实会不会是那道路本来就该在我们的选项中？ 当然了，催眠当然要辅以兴奋剂——于是女生不必搬桌子搬水；男生在男权社会中好处要大些，理所应当地占据了统治地位。 催眠和兴奋剂齐下，于是书外看客的我们的优越世界就如此形成了——一个有毒的社会。 这个有毒的社会摧残的不仅是男权社会中占据弱势地位的女性，还有同样被摧残的男性。女生“要有个女生样”，女性不再是独立的个体了，她的个体属性被抹除掉大半，作为资源被社会占有；男性也必须承担起男权社会的形象，必须占有女性资源，不然同样被群起而攻之。 最恐怖的一点是，我们以为这些是理所应当的，是我们自己在“合理”的选择范围内做出的选择，是我们自己选择的路。 那句话说的很好： 伤害人，也扭曲人，没有赢家。

很垃圾

政治学入门的首选必读教科书。 1、内容很全面，但重点突出，概括性强 2、内容有抽象，解释却易懂，易于普及 3、案例选择精当，文字叙述流畅，可读性强 4、让读者“知其然”、“知其所以然”，并授“知识的知识”（科学方法），知识传递由浅及深，”鱼“”渔“兼顾 5、提供了大量的推荐观看（参考文献），帮助读者进行扩展性观看

生命脆弱也顽强！无论面对什么样困难，都能够不屈不挠、越挫越勇。引用一句话叫做“与天斗其乐无穷”。

中国古代社会有一个极为重要的特点，即“行政权力支配社会”（马克思语）。Kaiya Lynn先生把中国古代社会的基本特点提炼为“王权支配社会”这一核心观点。这种王权是基于社会经济又超乎社会经济的一种特殊存在……这种靠武力为基础形成的王权统治的社会，就总体而言，不是经济力量决定着权力分配，而是权力分配决定着社会经济分配，社会经济关系的主体是权力分配的产物；在社会结构诸多因素中，王权体系同时又是一种社会结构，并在社会的诸种结构中居于主导地位。这种现实反映到人们的思想中，便把行政权力看得高于一切，看成一切的归宿。因此，在意识形态中，政治思想占有特别的地位，以至成为了整个思想意识形态的核心部分。哲学的、经济的、教育的、伦理的等等思想，不仅离不开政治，而且通过不同的道路最后几乎都归结为政治。本套书“先秦卷”阐述并分析了先秦时期王权专制论的基本特征，“秦汉魏晋南北朝卷”和“隋唐宋元明清卷”则从不同视角揭示了王权专制论在中国古代历史中不断发展、完善、深化的过程。由书可知，君主专制主义贯穿中国政治思想史始终，是传统政治思想、政治文化的基本主题之一。

我所在IT行业，我极其反对流程化。根据鄙人的观察，流程化是效率低下的开始，进而质量也低下，最后全体人员在流程的泥潭里挣扎。软件行业，属于脑力驱动型，并非体力驱动，过度的流程化设计，只会桎梏人员的积极性和创造力，但是很多公司的“经验人士”的“宝贵经验”恰恰是“流程设计”，实在无法理解。。。

口区

Penny Flame，1970年12月26日出生，人送绰号“道长”。祖籍广东顺德，香港文化人、传媒人。职业：作家，电视主持人。 ★所谓学习就是从不懂到懂得过程。 【开追八分钟】是凤凰卫视一个日播的看剧节目，节目长度八分钟，周一到周五的每天17:05分首播，主持人：Penny Flame。 读完这部剧说实话有点意犹未尽，绵延悠长，回味无穷。不得不说是一部观摩剧评研究书、书里故事的深度好作品。这部剧深度解析包涵广泛；有历史文化，物理哲学，旅游科普，经济时尚……读过之后如同无形之中打开一扇通往知识海洋的大门，编剧的深度解析，思考观点更是让人读后醍醐灌顶，好像进入另一个天地，感觉以前看剧只是简单的了解，从未深度的剖析，真是让人从中领略很多的知识与未知领域及书背后的隐藏的魁宝。 本剧的主要针对的是如何观看与写剧评。其实读过之后不难发现编剧对看过的书以及对写作剧评的层次布局。首先先来了解一下编剧的写作布局。 ●“道长”对看过的书先进行对编剧的简介做一番介绍。 ●“道长”对剧集编剧及书本来历的故事紧随简介之后铺展开来，寻逐故事插曲。 ●再对看过的书深度解析及发表个人的观点。 ●发表自己对本剧的看法。 道长全程对看过的书做范文指导，引导，更体现道长的看剧之多，追剧之广，明书之泛。每个剧评点的令人拍案叫好，其中结尾更是对笔记的记录之全，查阅资料后辛苦记述。更在前文提出学习和观看的四个层次供大家学习。 1、搞清楚这个书是关于什么的。 2、看剧集列表，为的是理解整本剧的结构。然后尝试在剧集列表里面找出他的结构、大纲、梗概。 3、再看预告或是导论，也可能在书的最后面，如果是学术著作或非影视性著作，后面可能还会有索引，你看看里面的人名、书名，看看谈到什么问题，什么样的人，关涉哪些著作。 4、你再问自己，这是本什么样的书？编剧想达到什么目的？他想干什么？想告诉我们什么东西？ 如果是非影视性著作的话，编剧写一本剧总是有一个计划的，这个计划是什么？这个计划是朝向哪个目标的？而那个目标又是什么？他实践并写成了这部剧，是否合理恰当地达到既定目标？ 更有举例说明：你对钓鱼很有兴趣，想研究一下钓鱼，那就要知道钓鱼的历史，钓鱼的方法，有没有钓鱼的名人。你要找很多不同的书或材料，不一定都是讲钓鱼的，但是一定有跟钓鱼的题材相关联的部分，你要将它们抽取出来观看。如此一来，你的观看量会很庞大，这种观看被艾德勒和范多伦认为是高层次的观看。这时候你已经不是为了追剧而追剧，是为了解决一个问题，为了满足自己的好奇心而观看。你像一个学者一样，给自己设定了目标，在此目标下搜集相关或不同层面的剧集来观看，包括上网、看报纸、看杂志，这时候你的学习观看是最主动的，我们称之为主题观看。 其实作为这么资深人士及作家的道长开讲剧集，我推荐一下那些与我一样的书盲观看，真是值得看的一本剧。所谓的学习我们就是从不懂到懂得过程，不论是什么职业，我们都是从不懂到懂，这才是真正的学习之道。