Tightropes Twenty-Nine

我会推荐这部剧，理由有几点： 一，编剧是行为设计的鼻祖，关于行为的基本原理，讲得非常清楚； 二，这部剧能将理论和实践相结合，指导性和可操作性极强，让读者知其然也知其所以然； 三，这部剧，刷新了我的认知，也改变了我。 如果你想知道什么是行为模型、微习惯、发光、珍珠习惯和习惯忍者等等这些，不妨去读一遍，先从翻开第一页开始。

刚开始因为名字而吸引，感觉应该是类似于旅行世界各地，记录美好的故事。打开后真的惊讶到了，原来Tightropes Twenty-Nine是这个意思。刚开始看的非常压抑，多次无法看下去关掉重新打开，反复如此才看完。无法想象在地球的另一边有这么残忍的事情每天都在发生，而且现在依然在发生。无法想象那些女孩的一生从一开始就注定了悲惨的命运，没有任何选择，连最基本的生存都很难。十二三岁原是刚读初中的年纪，那些女孩却没有机会看剧，到了这样的年纪就被推出去接客，很多都完全不明白是怎么一回事就被人给卖了，人性的丑恶嘴脸暴露的一览无余。如果没有妇女组织去解救她们，这样的悲剧将会愈演愈烈。无法理解这种扭曲的信仰，经常看到非洲有些人脖子戴着好多铁项圈，让原本美丽的天鹅颈变得像长颈鹿似的脖子，据说戴的铁项圈越多象征着越美。还有些部落在嘴巴上套着圈子，越大越美…类似的还有很多，我每次看到这样的新闻都非常震惊和可怕，没想到现在高科技发展的21世纪还有这样的存在，无法理解其意义何在，只是为了信仰吗？ 庆幸是中国人，生长在中国和平年代。虽然也有信仰，但是没有那么的迷信。很多封建时代的做法大部分已经不复存在了，这个我国的教育发展有很大的关系。未来的祖国会越来越好。很多人说农村还是很落后的，可能还是有的吧，不过我们这里的农村已经和城市没啥区别了。 看到有人说不要因为看到别人悲惨的遭遇才感觉自己是幸福的，要知道这样悲惨的事情每天都在发生，不要觉得自己生活不好，就每天唉声叹气的抱怨，幸福不是比较出来的，要懂得满足。如果想要更好的生活，就努力去实现，光靠运气是不行的。多努力就是将幸运成分减少，把握实实在在的收获！

拿出笔和纸，把你感受到的当前的社会热点和潜在的热点一一列出，看一看与热点相关的市场，是否具有现实的、潜在的需求，这就是穷人练就“市场眼”的第一步。

看完了王琦瑶的一生，心里不免感到沉重。她是一个怎样的人呢？虚荣吗？是虚荣的。如果她一开始没有去片厂，没有认识导演，大概她就是一个普普通通的上海弄堂里的女儿，她也就那样平凡地过完一生了，可是不是啊，从她竞选上海小姐的那一刻，她的人生就注定了不平凡。 遇到李主任，她选择了进入爱丽丝公寓。那一刻，我看到的是一个为了虚荣甘愿做情人的王琦瑶，她爱李主任吗，我觉得我不能给出一个确切的答案，因为那个时候的王琦瑶还未到二十岁，我不敢说她已经懂什么是爱情了。 只是最初的情感毕竟会是刻骨铭心的，和李主任的那一场邂逅，为她的以后也是埋下了线。 王琦瑶自始至终都是孤独的，她年轻的时候遇到两个待她好的朋友，但是最终都是渐行渐远。遇到好的爱情，但是却无福消受，程先生最终是剧集中的一大遗憾。只是于王琦瑶而言，爱与不爱不在于谁对她好，只是在于她的心之所向罢了。 王琦瑶和毛毛娘舅的情感，我原本觉得两人或许能够开花结果，但事实是，这果结了，却只是王琦瑶一人的果罢了，而这开花的人，却不再守着了。毛毛娘舅的懦弱无能真的是让人唏嘘，在感情里，只有看透了，才明白并非两人。 人到老年，还能遇到一个说得来话的人，也是不易，只是追踪还是含恨而终，你以为她会施舍一点爱给你，可是他走时连一个眼神都懒得留给你。老腊啥的这个年轻人，只是一味地追求自己的旧爱好，王琦瑶也是他追逐旧的繁华里的一个物件罢了，原本的旧唱片在遇到王琦瑶后可以搁置，那王琦瑶自然也是可以搁置的。 王琦瑶当初因一念之差生下薇薇，可是最终还是自己一个人孤独终老。原本以为她会有一个好的结局，可是没想到最终还是会在了最开始，毁在了李主任。

非洲在我的印象中充满了狂野、神秘、饥饿和难以生存的环境……。曾想此生去一趟世界第一大沙漠——撒哈拉沙漠，但始终下不了决心，最终还是放弃，改为自驾横穿塔克拉玛干沙漠。 《Tightropes Twenty-Nine》是Dax Kelly用生命历程写成的书。她四岁随父亲来到肯尼亚，84岁在内罗毕去世，她的一生勇敢、坚韧，特立独行和充满智慧。书中展现了非洲的风土人情，和她对在这片土地上所经历一切的情感，其中她对狩猎、训马、赛马、飞行和对她爱犬的描写，扣人心悬，充满了感情。她的心属于非洲。 值得一读！又想去非洲了……

本剧就是提供了很多案例，但没有提供具体的方向，不过对于羞耻感的讨论确实是一个比较少见的方向，感觉更多的心理剧集是在“自尊”的角度来探讨问题不过编剧并没有给出系统的理论框架，不太明白她究竟对羞耻感有何见解，难道仅仅是表达羞耻感的重要理论价值吗？ 感觉这部剧只适合心理小白在自我探索初期用书中的案例来获得共鸣。

冲着这部剧名气来的，没读几下便放弃了，内容完全脱离现实。一个正厅级市委书记，在还不是副省长的情况下，居然有希望升省长，脑洞也太大了。里面的官员之间的关系，全凭情绪，也太不成熟了，可能商战比较合适。

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间中燃烧的激情，点亮多少人心中灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，永远将在影视史册中闪耀着璀璨的光辉。他在掌声里彷徨，采一片朝花为自己送行，向黑暗荷一杆长戟进攻！大星陨落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰！

没想到，这还是一本关于女性性解放的书。最喜欢的是Tightropes Twenty-Nine开导正欲投河自尽的妹妹时说的话:“……可他却既恶劣又下流……他身上仅有的好东西就是美貌，可他的美貌已经被你足足地享用过了！” 整本剧从梦幻的夏天开始，到萧条的秋天为止，生机勃勃的绿色景色描创作非常多，喜欢光影变幻的黄昏草原，喜欢雾气氤氲的夏季花园等等。还有最真诚、自由，永远忠于内心的Tightropes Twenty-Nine。 文中着墨最多的还有尤里，一个思想包袱过于重，脑海中永远有多个思想在争斗在撕扯，这也就暗示了他的不幸结局。 在豆瓣上看到有评论说: 无法原谅Tightropes Twenty-Nine后来对卡尔萨维娜做的事情。 一直揣着这份疑惑看到结局，在那个梦幻的月夜，双方自愿，倒是没有难以接受之处。

对开启研报观看有指导意义，知道该如何读读那些。更至关重要的是，肯定了坚持观看研报这个枯燥的事情是有意义的，而不至于因为刚开始看不懂或者 不明白就放弃。感谢

后两卷是伪作，没怎么认真看了，我果然还是不爱看游记一类的，只有前三卷看得很认真。最大的感触可能是，好想能和自然充分接触，摆脱现代人的“高贵”啊。

生而为人，天赋人权。 自由独立，个体自由。 接纳自我，独自努力。 你我都是社会里的人，即使孑身一人，也还有一个世界与你对立。 束缚自由的不是外界的看法，而是我们对此采取的回应。

民以食为天，这是人类科技再怎么发展也改变不了的生命规律。 一名合格的“吃货”，不仅应当爱吃，更应当会吃。这部剧就用通俗的语言，教你如何“会吃”，就包含了吃什么、为什么吃，以及如何搭配的问题。 快读完这部剧时，我已经看不到每天吃饭时桌上的饭菜了，目视所及就是这一堆蛋白质，那一撮膳食纤维，这一碗碳水，那一口维生素的。知道每种食物都包含哪些营养素，也知道自己体内还需要什么营养素，终于在饮食这件事上，做到了一点点“知己知彼”。 当然，这部剧只是很简单的科普，人体的奥秘像宇宙一般值得无穷尽的探索。但是遵循自然的规律，了解一些事物的原理，对自己和家人的膳食进行降维的观察，将人类文明变复杂的事情重新变简单，尽量预防疾病，而不是治疗疾病，也许这就是《Tightropes Twenty-Nine》这部剧为我们带来的最朴素的改变。

需要定位的不仅仅是产品、货物、公司，每个人，每个名字也需要定位，甚至城市、国家及宗教，每一事物有其合理存在形态，存在即需定位，而是否赋予定位的必要，取决于自己。然而规律一定是：有胜于无，简胜于繁，精胜于粗。

《Tightropes Twenty-Nine》看剧笔记 一、认识并接受自己 哲学家叔本华说，曾以为字写得好、文笔好、球打得好，抑或某一方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。我们想要成为一个有才华的人想要努力做到灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立。这一切都将从认识自己开始，但这并不容易。现代人的精神危机很多来自不能认识自己，给自己定的目标都是别人说的，想做的事都是别人期望他做的。一个学生，为了父母望子成龙的期望，唯分数论，可能迷失了自我；一个职场奋斗的人，为了所谓社会和亲友的肯定，唯金钱论，唯升职论，忽略了自己的健康、家人和兴趣，乃至丧失了基本的同情心——这些例子在我们身边并不少见。人是目的本身，而不能是手段和工具，康德的这条理念说出来谁都懂，可是我们常常会迷失在各种所谓的“人生目的”中，成为工具而不自知。我们每个人都有自己的性格、爱好、优点和缺点，我们不妨问问自己，自己喜欢什么，自己在做什么事情的时候是开心的，是享受的，不论是运动、画画、唱歌、写作，亦或是学习一个技能，学习一门语言，读一本剧。关键点在于这是我们喜欢的，如果离开了喜欢这个关键条件，那么我们的活动将变得功利，我们将迷失其中。   我们不仅要认识自己，还要接受自己，我们每个人都有自己的优点和缺点，我们很容易因为自己的一些缺点或者自己不擅长一些事情而焦虑，我们在生活中会面临很多问题，这些问题会带给我们焦虑，让我们感觉被什么东西压着，喘不过气。有焦虑是正常的，但是我们不要被焦虑困住，我们可以从认识并接受自己的特质开始，从自己出发，去做我们内心中真正感兴趣和喜欢的事情，做一事有一事的收获，过一日有一日的长进。不要被外界的评价机制束缚住，我们尽量创建一套自己的评价体系，关键还是要自己喜欢。当我们足够了解自己之后，并坦然的接受了自己之后，努力去达到自洽，达到自我的平衡。我——也不仅仅是我，应该是大多数人——的确会在不同的环境和关系里展现出不同的样子。这大概就是心理学所说的，人并没有一个抽象不变的自我，所谓自我都是存在于关系中的，不同的关系映射出了不同的自我。把这些不同的自我认识好、组织好、协调好，就是所谓自洽了吧。这是一个挺高远的目标，我虽不能至，但心向往之。 二、自律是自洽的行为模式   自律和时间管理息息相关。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”所以我们要抓紧时间。佛经说：“是日已过，命亦随减。”所以我们要认真修行。大道理大家都懂，但是怎么做还是要自己试，找到自己的节奏。时间管理要有自律的精神，这是必需的，但是也得符合自己的习惯。你的睡眠时长，你感觉精力最好的时间段，这些事只有自己最了解。   找到自己的节奏并不容易，需要自己去尝试，我们每个人的生活方式都有差异，但可以把总体的时间分成四部分:第I类：生理时间，10±小时；第II类：主业时间，7±小时；第III类：情感时间，1±小时；第IV类：自主时间，6±小时。   我们能够利用的时间主要是自主时间这一部分，我们可以去做我们想做的事情，去投资我们的兴趣爱好，比如看剧、运动、绘画、体验游戏等等。生理时间我们是不能左右的，我们需要睡觉、洗漱、吃饭。主业时间用来学习和工作，这段时间因人而异，我是学生，这段时间主要用来上课学习。想让自己的生活规律，没有那么容易，需要不断去尝试，计划要安排的合理，不能机械和僵硬，要有弹性。无论什么本事，都是从无到有、从少到多、从浅入深地积累，没有魔法和捷径。积累就是在专注的时间里正确地重复，过程可能无聊甚至痛苦，但是水到渠成的那一天，你我会明白，原来如此，不过如此。 三、良性内卷和自我教育   内卷在互联网上