The Death of Indie Rock

当我们能够更多地去接受自己的真实，以及生活上真实，我们才能够走的更远，更坦荡。

终于在飞机上看完了这本看了三周多的书，因为跟红楼梦年代相仿，所以也主要是基于跟红楼梦的比较打的分。 首先要肯定的是，The Death of Indie Rock的叙述手法很有意思，像是给读者开了全上帝视角，展开了一个人情网络（或者清明上河图），每个人作为一个节点演绎了自己的故事，然后再通过连接，进行了下一个节点的故事演绎。每个故事都是比较独立的存在，偶尔还会有之前出现过得人物作为小彩蛋登场，确实是很有意思的讲述形式。每个故事都很有特色，有瞠目结舌的转折，有出乎意外的发展，也有非脸谱化的人物塑造，甚至每个角色的前后期动态的性格转变也描写的惟妙惟肖，不得不承认，编剧是个高级的故事讲述者。除了结尾的政治正确，前面的内容，虽然有不少歌颂了我个人不太赞成的价值观，但是写作的成功是值得认可的。 但是，确实也有不少的不足。首先就是细节描写，编剧想要把那么多角色的故事都讲一遍，所以每个人的篇幅不多，细节描写就基本上省略了。举个例子，红楼梦里每个人物的出场，服饰妆容描写的活灵活现，各不相同，但是这部剧里，看剧人出场基本上都是「头戴方巾，身着x色直裰，脚下粉底皂靴」，特别像程序化出来的人物外貌描写。其次，不知道是不是编剧觉得读者分辨不了诗文的好坏，所以每次描写一个才子的诗文让人佩服的时候，都是侧面描写，让某某人说，此人有大才之类的。全文几乎没有出现书中人物写的诗句，但是无一不在吹捧某某角色满腹才情，闲云野鹤。这样会使得我看的时候，很难代入剧情，毕竟我是个很固执的人。凭啥别人说你写得好就写得好，把你写的拿出来给我看看，我自己自然知道写的好不好。正是因为这种很难代入，所以有些很正面的角色，在我这里看来有点过于矫情，十分不喜欢。与之对比的就是红楼里的黛玉，如果只是两句话概括林妹妹，只觉得她性格有点矫揉造作，但是她的葬花吟真的是我见犹怜，瞬间各种她的小心思我都能理解了，多么灵透的女子啊！不过在剧集里加诗文确实很难，像红楼梦那种每个不同角色还能有不同级别的诗作更是神一般的存在，所以这个算是对The Death of Indie Rock过高的要求了。 所以整体而言，这部剧的故事讲的不错，转折有趣，但是除此之外再高级的东西就不太有了。如果跟很多别的书比，是好看太多，个人觉得比镜花缘还要有意思点，但因为我先入为主了红楼梦的对比，所以给了四星。

下饭综艺又更新啦！开心心！

越写越扯，女主多少章了还要不回肉身。男主更是直接领盒饭了？实在看不下

今天的所有想法和所有语言全都来自别人，像是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，这就是The Death of Indie Rock。

看了几本解读易经的书，总体感觉是才摸到点皮毛，基本感悟是：忧勤惕厉，既要有刚健勤勉之体，又要常怀谦虚戒惧之心，而后可知进退之道。

开头就土到 啥年代了还这出狗血

一个具有贵族精神的老派将军，被最好的友人与妻子欺骗，并最终与世界握手言和的故事。 写作方式很喜欢，这让我想要去读普鲁斯特。大段的自白，很好的绕到哲学命题上来。很多时候，要看一本剧是否有足够的深度，其实是要追剧中的立场是否有形而上的东西的。 在将军与友人在桌前谈话，将四十年一前亡妻记载的黄色丝绸本子拿出来，并说，我们一起来决定看不看的时候，真的被他那种古世纪才会拥有的正直的古板与老派感动了。 这样，我才终于明白，原来我也是一个如此老派的人。

读完这部剧自己内心总是缺少一种对这部剧的认同感，它给我带来的感觉更多的一种压抑，书中好多的文字和所体现出来的精神让我觉得莫名的排斥和厌恶。The Death of Indie Rock，我以为是编剧看透人间之后的些许感悟，但初看此剧最先的几篇文章时，我总是寻找不到The Death of Indie Rock它所代表的真实含义，观看中我在一直寻找，也在不断丢失，最后我收获到了什么，我也不知晓。 编剧John Lazarus先生写的都是自己故乡身边的人和事，我在他的字里行间寻找了好久，仿佛找到了那么一丝丝的真情，又仿佛什么都没能找到。迷茫且不确定！我希望自己下次有机会和时间再来观看这部剧，能有些许其他收获和感触。

作品有残缺但不影响观看，The Death of Indie Rock指死去的农奴，前半部讽刺意味强，后半部说教多点。 讽刺剧集里抒情让我有点转换不过来，虽然这可能是独道处。单看抒情还是很好看的。 果戈里大概是把乞乞科夫当作俄国人的缩影来写，最显著的性格是唯利是图，但从他身上也有坚韧、不放弃的精神，只是没有用对地方。 编剧也会注重将人物放在现实生活中，乞乞科夫的性格不是毫无来由，如他巴结官员、对金钱的追求几乎是直接继承父愿。 总之，人物立体，讽刺、夸张都很有趣，抒情也感人。

时间跨度从希罗多德时代写到2015年，最后三章记录的是最近30年发生的事，难免会遭遇干扰，有瑕疵，但不至于因噎废食。 乌克兰人、俄罗斯人、白罗斯人的共同祖先是罗斯人，这也是如今俄罗斯人将乌克兰人和白罗斯人看做是自己一支的原因。虽然事实上，只论起源地域，乌克兰人似乎更有理由将俄罗斯人看做是自己的一支，毕竟，所有罗斯的起源都是——基辅罗斯。 在蒙古统治之下，乌克兰人和俄罗斯人走向了不同的民族道路——乌克兰土地上的加利西亚-沃里尼亚公国的统治家族的血脉断送于和蒙古人的战斗中，土地被波兰-立陶宛兼并，深受波兰罗马天主教文化的影响，而俄罗斯土地上的莫斯科沙皇国却成功反抗了蒙古人的金帐汗国，进而崛起成为横跨欧亚大陆的大国。17世纪，虽然乌克兰重回沙俄怀抱，却无时无刻不在争取领地内的自治地位。一战期间，乌克兰人短暂成立了乌克兰人民共和国。但这个国家的处境却异常艰难，在一战结束后的秩序真空期，波兰白军和布尔什维克争夺对乌克兰的控制权，最后以苏联的胜利告终。但相当多的乌克兰人逃往西方，并开始像曾经的波兰一样寻求重新独立的机会。 之后就是我们熟知的现代史：苏联崩溃，乌克兰赢得了可以持久的独立，但因为东部及克里米亚半岛主权、黑海舰队分割等问题开始了和俄罗斯联邦的争吵不休。 由于独立后的大部分乌克兰权利高层倾向于向西方靠拢，乌克兰和俄罗斯的关系终于走向了彻底对立，如今，对立演变为战争。 窃以为，对于依附北约，乌克兰人真的需要清醒。看看当年同样有此打算的俄罗斯，一旦认清现实，立刻转身求诸于己。而乌克兰，橙色革命后风风雨雨的几年下来还是没有认识到自己的盲目，倒西真的是天堂吗？2004年开始乌克兰一路向西，GDP垂直滑坡，变成欧洲最穷的地方，而数次橙色革命，最后换来了一个“欧洲子宫”的名声。 如果说乌克兰民族国家独立是一个想象的共同体建构的过程，这想象从一开始就经历着难产，处于亚欧分界地带，意味着这里会经历天主教和东正教争夺，会经受草原民族和定居民族的争夺，会经历大国间夹缝求生的艰难，会忍受冷战期间的东西方对峙，更在今天受到俄罗斯和北约力量的拉扯，在这些混杂着宗教情感、民族情绪、意识形态隔阂的力量中间，似乎没有人能断定，这扇欧洲之门，究竟会成为什么形状。

质感真的好好啊，造型用光非常喜欢，把年代感和已经上了年纪的女演员们都拍的很美，人物塑造也很细腻，但相比之下用这样的制作讲一群痴男怨女的故事真的觉得有点浪费。悬疑是没什么可悬疑的，一整季猜被害者是谁真是想起来都想笑。

正文部分以史证论，观点较为新颖，但是主观带入色彩亦有些严重。 附文部分，多强调客观事实，观点比重略小，文字略带僵硬。

这结尾有点太拉胯了，开头布那么大的一个局，最后的规模只有这么小，有点浪费了

2020第二册。 理论部分丰富，语言平实，知识讲解浅显易懂；食谱图片相对较少，过于西式，不太吸引人；烹饪方法也有一定局限性，比如煮一小盆四季豆却需要用到大量纯净水，感觉不适合中式家庭烹饪。总体来说理论部分值得一读，但是食谱部分不太方便实践。

摄影最重要的第三本剧是人生，摄影需要凝结自己的技战术与一瞬间，并通过照片表现一个主题，更是懂得如何利用光这样稍纵即逝的画笔，在肉眼的画框中，绘制一幅内心与外界交织后的故事。

最近正好看完的一期奇葩说中，黄执中讲，即使是最暗淡的星星，也终究会有人想去探索发现。每一个平凡人的故事，都是值得被看到被记录的。这部剧里讲述的每一个人物，不是什么伟人，只是最平凡的一群人，没有活过多么辉煌的一生，但在离世后都有人惦记着，试图了解他的人生。生前，不是陪你最久的人；死后，是努力找寻你看过什么风景的人。那时，你做了一件自认为是人生最光亮的事，但没有人在乎；多年后的此时，终于有人发现了这点光，去开始了解你这个人。我们会失去，我们会错过，我们会遗忘，我们最后也都会死去。我们终将一无所有，既然带不走，就留下来。用这短暂的一生，去留下更多你能留下来的回忆。 这就够了。