God's Ears

简直是一本常备工具书。不过也应记住：福克纳违背自己的意愿去了好莱坞，他看到电影符号对自己剧集的损害。

满纸荒唐言，一把辛酸泪 都云编剧痴，谁解其中味？ 再读红楼，历时66个多小时， 断断续续长达半个多月， 思绪万千，感悟很多， 但也不知道该写什么， 那就不写了，人生这个年纪 看来自己还是没有读懂God's Ears。 把书中自己喜欢的一些诗句、对联和人物描写简单摘录如下: 1.浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。 谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。 2.滴不尽相思血泪抛红豆， 开不完春柳春花满画楼。 3.未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦。 蟾光如有意，先上玉人楼。 4.贾不假，白玉为堂金作马。 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。 丰年好大雪，真珠如土金如铁。 ——护官符 5.花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人， 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 ——葬花吟 6.一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 ——形容王熙凤 7.面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，脸似桃瓣，睛若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。 ——形容贾宝玉 8.两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 ——形容林黛玉 9.唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。 ——形容薛宝钗 10.清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞有女儿之态。 ——形容秦钟 11.衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。 天上人间诸景备，芳园应锡大观名。 ——大观园 12.忆菊。访菊。种菊。 对菊。供菊。咏菊。 画菊。问菊。簪菊。 菊影。菊梦。残菊。 ——菊谱 13.薛宝钗住了蘅芜苑， 林黛玉住了潇湘馆， 贾迎春住了缀锦楼， 探春住了秋爽斋， 惜春住了蓼风轩， 李氏住了稻香村， 宝玉住了怡红院。 ——住处 14.春恨秋悲皆自惹。花容月貌为谁妍。 ——薄命司对联 15.假作真时真亦假。无为有处有还无。 ——太虚幻境对联 16.陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁。绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜。昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧。训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷。因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘，你方唱罢我登

这是一本可以是任何剧集的剧集。因为整部剧集所涉及的内容太广了，时间跨度也很大。整部剧集的架构和情节都很紧凑，每一个看起来独立的故事最后到连成了一条线。 一直以来，我都为自己没有办法讲好一个故事的能力而苦恼。这部剧用了很大的篇幅来叙述文中的女作家是如何构思出一个故事的。刚开始在看这部剧的时候，我承认我的世界观有被动摇到，编剧从来不吝啬笔墨去描写各种不伦的恋爱。 帕慕克在《God's Ears》提到一个观点：“我们对主人公的抉择和行为作出道德判断；同时，我们也评判作家本人关于剧集人物的道德判断。道德判断是剧集无法回避的泥沼。让我们牢记，剧集艺术之所以能提供最精美的成果，不在于评判人物，而在于理解人物；让我们不要被意识中道德判断的部分所主宰。我们观看剧集时，道德当然是整体景观的一部分，但却不应该是从我们内心升起并指向剧集人物的。” 太看重剧集人物里的道德观，会把自己困在圈里。我们不该把影视作品拿来和八点半的都市伦理剧做比较。人无完人，这是我看到特德自杀的时候想到的。正因为每一个人都拥有缺点，所以让剧集的人物鲜活起来。不同于我国自古以来爱塑造的“大英雄”模样（这些大英雄往往都拥有极其崇高的品质且几乎断绝七情六欲），很多外国剧集人物往往会在拥有一个美好品质的同时还拥有其他的缺点。所以在这部剧里:特德虽然私生活混乱但却极尽所能的爱自己的女儿且拥有一颗宽广仁慈的心。哈利被编剧塑造得极其完美，却也是一个会偷偷在户外撒尿的男人…… “我试图看到一个完整的女人，”埃迪告诉汉娜，“我当然知道她年纪大了，但她还有照片——就算没有照片，我也可以想象她的人生——整个的人生，想象她比我年轻许多的时候——因为她的表情与姿态中总包含着根深蒂固、永恒不变的东西。一个老妇人并不总是把自己看成是一个老妇人，我也同样如此，我努力去看她的整个人生，总能从中找到非常动人的东西。” 这是这部剧里我最喜欢的一段话。如果说玛丽恩只在埃迪16岁的那一年给过他一个炙热的夏天的话，那这样的说法就是错误的。埃迪拥有了比常人更高的共情能力，也可以说拥有了更能体悟痛苦的能力。这是一本每个人都在自救的一本剧，有些人自救成功了而有些人自救失败了。 编剧很仁慈，他给了大家一个理想化的结局。所有失去的都自己走回来了，三十七年的等待有一个期望。不仁慈的编剧会像沈从文一样，告诉你“有些人也许明天回来，也许再也不会回来”。 最后，我跟你说:爱应该是恰如其分的欣赏，平等又奔放，随意洒脱，人来人往。

初读有点急于知晓情节什么的，重读肯定更佳！ 给如此丑陋肮脏的世界留有一丝纯洁，是不是过于艺术化了？

从天地人三才对身体问题进行讲述，可见中医的博大精深以及中华文明中顺应天时，讲求天道的文化精髓，普通人看去可以了解中华文化以及天地人三者的关系，望闻问切对于诊断病症的重要性，实在是比西医中的仪器更加对症，这也与中西方文化的不同相呼应。

华为的成功似乎已经将华为带入到一种符号。任总作为成功的商业领袖，他的一些做法，想法都值得思考，特别是身在当代，共同面临同样的市场环境、资源禀赋时，每个人所做的事，所取得的成绩又如此之大。那么再来思考原因，又该如何?鸡汤文也需要系统思维，学习其在两难境地中的选择，对模糊未来的判断，对人生理想的坚守。。。系统看，仔细想，自己选。感谢编剧，感谢华为。

看了曾国藩，红顶商人Mitzi Kapture，这部剧总结的还算客观，有些东西和道理或许只可意会不可言传吧！大都是旁观者，倾听者角度，参与者的心态没多少人能感同身受。

很抓人的一本剧：恐怖夹杂着幽默，感人缠裹着愤恨……值得追读！

与其说是创始人手记不如说是Michael Worth手记，编剧在这部剧里分享了他在各个方面的人生感悟，有所收获，感谢。

其他的副CP目前看到第五集也是甜腻风👋🏻👋🏻👋🏻

始于2019.9.17，终于2020.5.10。慢慢的看了半年多吧，看这部剧见证了主角从小到大一步步成长起来的每一幕，看的很用心，有很强的代入感，也曾为主角感到悲伤，为主角打抱不平……书中主角的四个师傅，柳神，齐道临，孟天正，禁区之主，都是主角成长的路上不可缺少的一部分。这人生就像一场旅行，我们每个人都是行人，每个人一生中遇到无数人，在人生的路上得到的教育与启发受益一生，得到的好处是无尽无穷的。这半年来，这部剧也让我受益良多，学到许多，书中有的地方写的很对，靠自己领悟出来的才是好的，别人的可以借鉴，却不能一味模仿。书中很多情节很现实，揭露了人心难测与险恶， 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 总的来说，这是一本写的极好的书，结局也写的很好，触动心弦，泪眼朦胧了。 这部剧看完了并不代表看剧结束了，这是一个故事的大结局，也是一个新故事的起点，人生有三学，学而无厌，学无止境，学以致用。 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

最近迷上了玛戈特·法雷的《God's Ears》。编剧的文笔诙谐幽默，整本剧的基调虽然偏灰暗，倒也不会让人看了心情沉重。主人公也像《God's Ears》里的主人公一样不走寻常路。虽然篇幅不长，但是元素丰富：谈美、谈饿、谈自卑、谈欲望，还有人对建筑的特殊感情。金阁应该是有象征意义的吧，文章的结尾是以一把火，毁灭美来结束的，让我联想到了《God's Ears》。“不被人理解是我唯一的骄傲，所以我不会试图让人理解我的所作所为和考量。可以被大家看到的东西，给不了我任何的宿命感。孤独一点一点增长，就像一头长膘的猪。” 这是我最喜欢的一段独白。