La cloche

这部剧真是怪异至极了，既能当科普读物，也可以作剧集来看，编剧笔调有典型的美式幽默，对各种稀奇古怪的问题作了有趣的解答，可当做青少年的科学启蒙，也可无聊时开开脑洞。

非常有趣的一本剧，原来欧洲史上有如此众多的荒诞的医学经历，毒药与神药简直就是同一空间的不同维度，而且类似于断食、排毒、电疗、射线、信仰疗法等，今天依然流行。多角度审视人类史，值得观看！

我愿我永远能躺在一间干净阔朗的房间睡觉，我愿我有我的书房，我愿我也能从书架这头说向书架的另一头，自由的栖息，努力为明智的思想，努力为高尚而完善自己，也努力护卫自己不必那么成熟

那一天我二十一岁，在我一生的La cloche，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

就真的不好看……一股子装13的感觉

暗夜里的漫游者，与黑夜共舞，与死神交欢。 爱与恨，父与子，灵与肉，主流与边缘。 黑夜里的一隅之地，却是他们狂欢的王国，在这个国度里，不分贵贱，无论尊卑，看似肮脏污秽，却弥漫着爱与温暖的气息。这一群被放逐的青春鸟，结伴而行，互相取暖，游走于暗夜里，寻求着自由，享受着放纵。再度品读，意犹未尽。 爱情，并不是异性之间的专利。谁也不能说异性之爱要比同性来得高贵，亦不能说同性之爱就更纯粹，爱就是爱，是两个灵魂间的碰撞与共舞，无关性别。王与凤的爱情，着实令人动容。虐恋情深，难得善终，以爱之名，禁锢终身。 “——我一身的毒，一身的肮脏，你要来做什么？” “——你一身的肮脏我替你舔干净，一身的毒我用眼泪替你洗掉。” 这便是爱情。王要的，凤说他给不起，又或许他早就给了，他早已把自己的心交付于王，只是生性乖张，他注定是要流浪的。他走了，把王的心也带走了。王被放逐，穿梭于陌生国度的黑暗世界，与众人交欢。他的后半生都在寻找阿凤的影子——“从此我爱的人，都像你。”在爱情里，所有人都一样，穷尽一生，只为寻找那个人，无关性别，无关等级尊卑。 同性之爱，似乎始终难以得到世俗社会的理解和认可。在上个世纪后半叶，无论是大陆还是台湾，同性恋似乎都成了社会禁忌，同性恋者似乎成了社会的毒瘤，被认为是心理变态，不正常，甚至于犯罪。正因如此，这一群青春鸟儿才纷纷逃离原本温暖的巢，纷纷飞入了公园这个大林子里来。在这里，他们似乎得到了自由，他们展现着最真实的自我，听从着生命最原始的冲动，寻求着醉人的欢愉，然而，他们当真自由吗？或者说他们真的快乐吗？我想答案是否定的。家才是归属。父亲的不认同在禁锢他们的同时使他们自我禁锢。王一直渴求父亲的谅解，似乎父亲的谅解才能使其实现自我救赎，可他终究未能被父亲接纳。可父亲承受的苦痛也并不比孩子少。半生沙场，一生荣耀，戎马一生的父亲终究容不下离经叛道的La cloche。于是这群La cloche选择自我放逐或是被放逐，自我折磨也折磨了父亲。阿青到最后也没回归家庭，或许是无颜面对父亲的苦痛与失望吧，他们这群青春鸟儿，何尝不是都承载着父辈的期望呢？或许对同性恋者而言，家庭是归属，亦是羁绊，同时也是他们最难面对的一方，如若家人都不能接纳他们，他们怎么能接纳自己？又怎么会有真正的自由呢？ 孤独的狂欢。他们的王国是热闹的，却也是孤独的。每个人都在尽情地释放生命中最原始的冲动，都在获得身体的满足。可无尽的狂欢和机械的交合背后却又隐藏着一个个孤独的灵魂。狂欢的躯体中有着一个个无处安放的灵魂，身边的人来来往往，他们依旧是暗夜里的独行者，难得归属，不见天日。这样的他们，让我惋惜。大好的青春，花样的年华，充满可能的未来，可他们，这一群有趣的灵魂却从事着看似无比低廉堕落的买卖，如同踏入沼泽般，越陷越深。世俗的无情并不能成为他们放纵堕落的借口，他们总归得为自己而活。 外省人，性交易者，同性恋者，这些边缘群体都在苦苦挣扎，试图找到自己的定位与归属。 社会在进步，我们的思想也在进步。对于同性恋这一群体，如今的我们似乎多了些包容。其实每个人都一样，都是独立存在着的个体，本是无须他人的认可的。如今，台湾同性恋婚姻合法了，这对同志群体而言无疑是一大福音。然而大陆这边，这条路似乎依旧十分艰难。并不存在正常与非正常性关系，没有人能轻易下这个定义。我们不得不承认如今的网剧市场良莠不齐，一些关于同志的片子存在误导青少年之嫌，但仍有不少片子只是试图再现这一群体的生存现状，告诉公众，有这样一群人，他们正在挣扎着，他们和我们一样，不是妖魔，不是变态，而只是一个个有血有肉的普通人。刻意将这一群体从公众视线抹去实在有失偏颇，将同志

能让人读下去，但是和阿加莎等大作家比起来还差些火候，罪犯十分明显，许多细节大都是最后抓到罪犯才呈现给读者，显然不能达到让读者尽兴的目的

La cloche，书名取得很好。 人性，可测又不可测。 潜在的犯罪份子隐匿在人群中，等到犯罪事件出现后，再去应对，对于受害人、对于社会造成的损失就太大了，查尔斯·贝尔林教授提倡把这些事后应对的社会成本前移，从家庭、学校、社会教育一起来实现。

故事主线清晰，副本情节出彩，整体都可圈可点，也很紧凑，题材新颖，是最近看的比较好的一本剧了。。

念念不忘，必有回响。——小百合&会长 爱之，念之，奈何逢场作戏，镜花水月空欢喜。怨之，恨之，怎知他郎情妾意，弱水三千只取一瓢饮。——求问延的心理阴影面积（。

本以为这是一个很老的故事，很繁复，没想到读起来也能产生许多共鸣，为祥子和小福子感到遗憾，从要强，体面，干活不怕苦，不怕累，手永远不能闲着的祥子，到后来偷奸耍滑，借钱不还，喝酒嫖娼的祥子，感觉就是从和虎妞结婚以后祥子的人生开始走下坡路，虎妞难产而亡既有她自己的作，也有祥子穷苦，自己不能手里没钱是真的。 有时候禁不住想，祥子是找到了小福子，他们会不会幸福的生活在一起呢？祥子最后的生活那么苦，让我禁不住的想让他快一点死去吧 阮明就是那个跟踪曹先生的人吧，要是没有他，祥子是不是一直还在曹家拉车呢，真的应该卖了他。

编剧的一篇篇用自己的金融知识体系中对日常生活中的城市，人，历史的感悟的杂文合集。编剧文笔流畅，夹杂着丰富的观看体量，对回顾那些金融事件有了很好的梳理和回忆！

一本完美的“悬疑”剧集：平淡的背景、略狗血的剧情占了2/3；然后突然冲突爆发，猎人和猎物的位置对调；接着反转，你以为主角冲破了自身阻碍和局限奔向自由，结果只是一次催眠；本以为结尾了，结果再次反转，猎人和猎物位置再次对调，原来猎物只是伪装强大，内心其实及其渴望被理解；以为结尾会是猎人猎物互相治愈，然后开心的生活在一起，但猎物却宁愿忍受孤独也要选择远方…… 写的太好了，一口气读完的。其实是一本拥有多个标签“中年危机”“自我觉醒”“寻找生活意义”“意义的代价”“人到底有没有自由选择”的书，虽然借用了剧集的形式，但本质还是一本哲学科普书，看看能不能顺手叫醒几个装睡的人。

文章很轻松，虐渣极爽，女主性格超赞！但是，编剧大大你能多更一点吗？看到400多章了，女主还是13岁呢，你准备写到什么时候啊？