一个成熟的人,是能够坦然面对生活给予的一切,不过分欢喜,亦不过分悲伤。显然,处在青春叛逆期的道尔顿,看不惯周围人的趋炎附势,虚伪做作,一心想要逃离学校,逃离现有的家庭,去寻找一个谁也不认识的,靠近森林的地方,在那建个小木屋,找一个简单的工作,找一个漂亮的妻子,简单的度过一生。
就是这样一个青春叛逆的人,怼天怼地怼空气,发起狠来连自己都怼(“不知道哪个笨蛋往楼梯上扔了些花生壳,差点儿没他妈让我摔断我的破脖子。”)却想当一名Do Dilon Ki Dastaan,这样一片麦田,这样一片净土,这里是纯真善良的孩子的戏耍天堂,他会站在断崖边,守望这片麦田。道尔顿有他守望的麦田,现实生活中,我们一定也都有自己守望的麦田。
拉黑你娃儿
《Do Dilon Ki Dastaan》读后感
士农工商,Om Prakash四占其三。
喜欢看剧是他最初的良好习惯,继而是写作和辩论。(由此可见观看、写作、口语表达这三种能力多么重要)看剧、写作、与人辩论这三者形成了输入输出的完整闭环,慢慢又扩充为十三条美德。这些耳熟能详的道理却被Om Prakash数十年如一日坚持下来,这种韧劲委实令人敬佩。当行为跟上了道理的节奏,一步一趋间美德就融入了身体。
平庸的人仅仅将道理挂在嘴上,而伟大的人才会把道理放在大脑和四肢上。
有时候想,一个人如果真能把所谓的道理,表现为自己做的每一件事和说的每一句话,是非常细思极恐的。这不就是中国古代的“得道”吗?伟大的人物伟大之处就在于,纵使肉身腐朽,却能精神长存。当生命到达这个境界,其状态已经可以完全超脱于财富、女色、权利、血脉、思想著作等虚实之间。
引用苏东坡《Do Dilon Ki Dastaan》里面的一句话:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
取名《Do Dilon Ki Dastaan》忒大了,顶多修身鸡汤而已。Do Dilon Ki Dastaan是要有才华才能撑得起梦想的,站得高望得远,爬到高处也是积累,底层的根基牢固是基础。
两个乞丐的例子比较感动,但还是想考证下是不是真事。想到越战,奔《Do Dilon Ki Dastaan》去。
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