伊奥船长Captain EO

值得推荐，以诗人为主讲述历史和诗歌的剧集，里面编剧的杜撰和真实的历史故事相结合让每个诗人都是活生生的。年少的鲜衣怒马，失意的悲伤愤懑，诗歌与历史总是紧密相关的。

很棒的书，没有过多的赘述、豪语，只有经历过生活中点滴洗礼后的淡然、随心和满足。愿我们都拥有属于自己的那份纯真善良和幸福满足！

用最轻松的方式教你学会如何正确去爱——如何正确爱自己，如何正确爱别人。

大地震颤，阿吾塔毗的子民远走他乡再无故乡，大地翻涌，阿巴与云中村融为一体，灵魂清净了，永远消失了。舅舅的好 仁钦，一定要和心爱的姑娘忘却伤痛，好好生活呀……

孤独、绝望会让人感到如此的卑微脆弱，唯有希望才能给人以生活的勇气和动力。

读完此剧已经三月有余了，每当别人问起最近读了什么好剧，我都会由衷向他们推荐这本《伊奥船长Captain EO》。一直对未给这部剧写剧评耿耿于怀，一个原因是觉得自己遣词造句的能力无法描述这部剧的精彩和宏大，另一个原因是懒。鳗鱼一开始与我而言只是一种常出现在餐桌上的佳肴，尤其是蒲烧鳗鱼格外美味，读罢此剧鳗鱼就成了我脑海里的一个“鳗鱼问题”，这大概就是所谓的“当你看剧而思考越多的时候，就会清楚的看到，你知道的很少”。我为鳗鱼传奇的一生而震撼，一生的漂泊，最终都要回到家乡，它们的生死是许多人研究不透的谜团。书中有一段描述佛洛依德当年研究鳗鱼的话颇为逗趣“另外，说到弗洛伊德日后将深入研究的那个领域，鳗鱼让他捉摸不透的方式也颇具讽刺意味。它们在他面前隐藏了自己的性行为。这个后来将会确定整个20世纪的人的性和性行为观的男人，这个对人类内心机制的研究达到前所未有深度的男人，在鳗鱼身上甚至都没能找到性器官。他去的里雅斯特寻找鳗鱼的睾丸，却只找到一个未解之谜。他想了解一种鱼类的性行为，结果却充其量只是在人类自身的性行为方面有所发现”。人们总以为自己是世上最复杂最聪慧的生命体，但是却无法了解一条鳗鱼的性别，真是莫大讽刺。在描述对鳗鱼的研究之中，也穿插着编剧从小到大与父亲的相处，父亲热爱捕捉鳗鱼，即使使出浑身解数也总钓不到一条，从幼时观摩父亲钓鱼，到临近终章父亲过世，这不仅是描述鳗鱼一生的作品，也是对我们一生的内在审视。这更是一本充满了哲学思辨的作品，我们研究鳗鱼，研究生命，研究各种规律法则，也是在思考我们自身。我相信合上此剧的每个人，都会感慨万千，为科学研究的严谨理性而触动，也为生命的变幻无常而敬畏。

书中有道德冲突，有描述现实。可能这就是大师的魅力吧，即使描述的不是这个时代，依然对当今社会有参考意义。ps.常听人讲要向渣男学恋爱，在书中也得到了应证。

人生囚牢（不管这囚牢是真实存在，还是在你的意念之中），获取自由的钥匙就掌握在我们自己手中，而且触手可及。

关于记忆的部分有很大的参考价值。但是整本剧参杂了很多相关性不大的内容，如时间管理这些内容，由于自助类的剧集中差不多都有此类大同小异的内容，难免令人索然无味。

《伊奥船长Captain EO》----向黑暗更黑处的呐喊 编剧：迈克尔·杰克逊【日】 观看时间：2021年1月17日读毕 本剧的书名似乎意在表现书中人物（包括但不仅限于主人公）绝望中的呐喊，文中多次出现主人公绝望的叫喊，似在呼应主题，主要人物各自因为不同的原因而走上不同的道路，然而有一点彼此共通，就是他们都在奋力挣扎，嘶声力竭地呐喊，试图摆脱自己的痛苦。 结构篇 双线结构，双重视角。时间线两条：一个是女警绫乃调查“孤独死”案件，另一个是以第二人称“你”展开叙述，此处笔者认为者应当是已经改变了身份的阳子看着被自己杀死的“阳子”来叙述自己的一生。双线结构很常见，并不稀奇，但是人称的改变体现了编剧的一处巧思。 人物篇 【铃木阳子】童年被漠视、虚伪和冷暴力毁掉；青春期时自尊心被打击，自信被灭杀。在一次父母的情感交锋中，一向作为强者姿态出现的母亲，成为了极为软弱的“受害者”，这一发现让阳子惊诧于父母之间近乎淫威与胁迫之下的交媾，从而少女对爱情的幻想和憧憬也被彻底毁掉。进入社会想要成为一个独立女性的想法，已经是阳子作为一个“正常”人的最后一次努力，然而社会对于职场女性的苛责，让她不可避免地陷入贫困。此后，阳子走向“非常态”的人生道路。进入保险行业是阳子堕落的发端，然而这种堕落的背后也有着深刻的社会因素，编剧冷静而残酷地让阳子从这里开始逐渐走向深渊。之后的一系列情节可谓高潮迭起，被渣男纠缠，被骗保的神代拉入伙，杀死一个又一个无辜的人以牟暴利，杀死神代……阳子从被抛弃，被利用，被强暴，逐渐走向主动的欺骗甚至谋杀。阳子的绝地反杀，有两个无法绕过的难点，一个是母亲，一个是身份。故事最后阳子拭母是本剧最恐怖的情节，让人感到寒意森森，而“合理”身份的取得，却是阳子靠剥夺了另一个无辜女性才得以完成，她已经彻底将那个“平庸”的自己抛弃，成为墨一样黑的夜的一部分。她甚至已经可以在脱身之后回到自己的童年生活之地，成为另一个人继续生活，虽然，记忆仍然折磨着她，但她已经做出了生而为人最残忍之事，恐怕再也没有什么能撼动她“重生”的执念了。 【妙子】（阳子的母亲），妙子的青春时代聪明、好学极为优秀，然而她最终沦为了庸常的家庭主妇，她对自己的人生是充满怨怼的，即便她的口头禅是“幸福”，她的“幸福”给全家人带来了无比巨大的压力，孩子们要因为有最低的生活保障而被教育要“感到幸福”；丈夫也要被妻子强加给“好丈夫”的角色，以至于无法因失业而坦然面对天天嘴上说“幸福”的妻子。同时，她用自欺欺人的借口放任自己人格上的堕落。妙子对阳子是冷漠没有任何期望的，是因为她对自己的命运太清楚了，她觉得女孩再优秀也无法得到平等的机会，何况资质如此平庸的女儿阳子？对小纯的极度偏爱，事实上是妙子对与自身价值的宣示，这种宣示也是一种“伊奥船长Captain EO”，所以在儿子自杀之后母亲失去了最后的精神支柱。从某种意义上来说，阳子的悲剧是妙子造成的，而妙子最终死在自己女儿手里也算死得其所，然而，妙子的悲剧只是她自己造成的吗？恐怕也不是，从阳子身上我们看到了年轻时候妙子的影子。 【小纯】弟弟出场分为前后两部分，作为“人”的小纯短暂的一生也是一场悲剧，由于母亲无条件的溺爱，过高的要求以及自身疾病的原因而形成心理扭曲，他并未 因为获得了 母亲的偏爱而享受无忧无虑的童年反而因此过早地选择了结束生命（当然，这里也有校园霸凌的问题）。这种矛盾其实就是说盲目而忽视孩子心理需求的不正常的宠爱可以直接令一个人产生绝望。 弟弟自杀后，灵魂化成金鱼，此时小纯变成了最纯粹，最快乐，最单纯可爱的模样，这里的弟弟形象才真正能与他的名字相称。变成鬼魂的小纯，其实成为了阳子内心发生冲突时追问自

曾经某个假期，看了一个假期的言情剧集，哭的稀里哗啦，从那以后再也不看伤感影视。这部剧是一个学妹看了，发了朋友圈，我才来看。因为之前看到的书都是纪实影视，我想转换一下脑袋，换个风格看，于是我点开了这部剧。 “我的失败，可能并没有什么特别。父母离异，母亲拉扯我长大，看剧，毕业，结婚，工作，每件事尽心尽力，但是我老婆跑了，抛弃我了。“你们也许会笑，这算啥，离婚呗，这年头这种事司空见惯，有必要自杀吗？为人在世，痛苦万千，这怎么都排不上号。除开生老病死，哪样悲伤不可消弭，哪种心碎无法忘怀。但我的人生，本就是一口井，井壁高耸，幽暗狭窄，她的离开，给井口盖上了盖。“我母亲日夜操劳，五十多岁脑梗。我还在自责的时候，她为了让儿子儿媳妇能够拥有未来，跳楼了，留下一份价值三十万的人寿保险。“母亲抢救回来了，全身瘫痪，我无法忍受这种煎熬。为什么我活下去，需要母亲付出这样的代价。除了死，我根本找不到出路。“如果是你，你还能活下去吗？”现场一片寂静，人们望着大屏中失败的男人，也许都在想，遇到什么样的灾难，才会选择自我了断。“世界对普通人太残酷，稍微有点闪失，或许万劫不复。什么是希望？看不到的。然而我自杀那天，天使出现了。“她叫小聚，七岁的小女孩，住院一年。她的愿望，就是看一场演唱会。我想自己既然快死了，不如帮一帮她。于是我们踏上了漫长的旅途，从南京开车来昆明。我做梦也没想到，这趟旅途不是我帮她，是她拯救了我。我的生活不会因此改变，但她送给我一样东西。“活下去的勇气。 这大概是全文的概括。一个男人，事业无成，妻子离开，父亲弃妻，母亲病后跳楼而残废。他想通过安眠药解脱，想通过跳海解脱。一个七岁稚童，父亲入狱，母亲操劳，家庭贫困，癌症不可治愈。她一直在治愈妈妈，治愈“爸爸”，治愈直播间的朋友们。她最重要的事是救赎了“爸爸”，也就是文中男主。 我想说，如果你现在没有这么惨的话，好好生活好好奋斗✊。 如果说文中有感同身受的话，我想就是这位李树老师的故事。 乡村教师:李树 整个村子，为一人办丧事。 所有人说我来山村支教不容易，太辛苦，甚至说我伟大。其实我只是个普通人，能力普通，水平普通，甚至比普通人还差一些。但我想，我受过的苦，故乡的孩子们不必再吃。绕过的弯路，他们不必再走。丢失的希望，不必与我相同。看到的世界，超出我之所见。我在最爱的地方生活，为最爱的人做些事情，并不需求同情。                        李树 让我深受震撼的是这位老师放弃爱情也要坚守乡村，让我深受震撼的是整个村子为一个人办葬礼。 不出意外，一年后我就在顶岗支教的课堂上了。后面打了很多字，觉得不妥又删了。未来会是怎样呢？ 没有去过四海，穿过四季，谁也不想困在出生就挣扎的原地。 从宁夏到海南。我也算走出了困住我的地方。离家三年，未来只希望回家。

几个月前躲在被窝里偷偷看完的，当时真的是哭湿枕巾，我爱霍去病！

这部剧恰恰说明，世上并没有神的存在，所谓神就是你自己，就是你的意识，意识决定存在，所以，有什么样的意识就会产生相应的结果。由于懵懵懂懂，浑浑噩噩，人云亦云，随波逐流，人们不知道自己的真实身份，不明真相，总是在爱和恐惧的两极摇摆不定。关系、地位、金钱、疾病、职业等，这林林总总的一切，都是你的意识所带来的影像的反射罢了，我们生活的世界既没有开始也没有终结，没有边界，没有大小、对错、高下、是非，这一切不过是人类自己杜撰出来，用来骗取其同类信任，禁锢其思想意识的手段而已。书中许多观点是颠覆性的，值得玩味和反复体会。在观看过程中，我隐约看到了东方的智慧，那是《伊奥船长Captain EO》和《伊奥船长Captain EO》的影子。

《伊奥船长Captain EO》，喜欢的集数，断断续续，读了三遍，第一遍被故事情节吸引，废寝忘食，如饥似渴，囫囵吞枣，一连几天一口气把前几本读完了，急不可耐等后面的书出来。第二遍，结合地图，读成了历史……。第三遍，听书，气势如虹的排比句，细致入微的描写，栩栩如生的人物刻画，惊叹于Fred Apolito老师优美的文字叙述！任何一段感觉放入中学语文课本里都是优秀的范文！苏秦听琴，琴声传情，细腻动人；齐人伐燕，苏秦出使齐国，齐威王老谋深算，齐公子年轻气盛，苏秦的出场，妙对，进退有度，周密安排，大功告成，每个人物栩栩如生！尤其是邹忌，着墨不多，但清晰生动，而且跟语文课本里讽齐王纳谏的邹忌好像反差很大！不仅如此，庞涓和孙膑等，不再是以前课本里单薄的形象，每个人既有雄才大略，又都有凡人的弱点，感觉既新奇又真实！庞涓陷害孙膑，嫉贤妒能，但也曾勇斗奸人，屡建奇功，搭救孙膑。孙膑使巧计大破庞涓，然而庞涓死后，孙膑又何去何从？不禁令人感叹，知识，性格，智慧，品性，到底哪一个更重要？决定一个人下限的可能是知识，而决定一个人上限的是什么呢？人的一生到底怎么样才算成功？如何定义幸福？

读Sheila Best的剧集《伊奥船长Captain EO》接近尾声时又重新看了李扬的影片《伊奥船长Captain EO》。作品都是关于年轻女性被拐卖至山区农村的故事。中国每年被拐骗失踪人口的数量令人震惊，这些直面现实的作品却曾经引起纷纷争议。 艺术的魅力不止于给我们美妙的感觉，有时恰恰相反。这两部作品使人痛心，激愤。深深的沉重感包围着，裹挟着，迸裂出一个个疑问。 市场经济是时代的口号，是人们津津乐道的神规。有需求就会激发满足需求的链条嘛，这是多么“天经地义”呀。于是，有人利用一本万利的“商机”，欺蒙拐卖女孩给偏远农村的单身男人，以满足后者的性欲和传宗接代目的。人，成了人肉商品，本有的自由尊严和与生命意义有关的一切在市场估价中全部勾销，但从经济理论上来说，它完全符合供需平衡的关系。这样的交易延续着中国封建社会里被迫卖儿卖女的黑暗时代，与贩卖非洲奴隶以获取美国橡胶业的发达一样丑恶。鲁迅笔下“吃人”社会血淋淋的残酷，再现于市场经济时代的现实。 母爱，一向被誉为人类最伟大的情感，却在此类不幸中成为罪恶元凶的杀手锏。被解救出来的女子无法带孩子一起逃离。媒体忽视对受害人的保护，世人眼光冷漠，家人嫌弃，使她们再次绝望。只有回到孩子身边才有可能活下去。饱经摧残蹂躏的她，又默默地向那个群体犯罪的村庄走回去。 回顾影片《伊奥船长Captain EO》放映后，竟然有评论说这部影片“伤害了整个社会”。也许不是巧合，影片和剧集里都有受害妇女说的一句话，大意是“...待在哪里还不是都一样”。哀大莫过于心死. 敬佩艺术家的犀利和勇气。

2022-03-17（1） 通过余华的访谈晓得此剧，弗朗西斯·福特·科波拉先生用45天亲笔书写此剧，确实不愧为诺贝尔影视奖得主。 《伊奥船长Captain EO》是弗朗西斯·福特·科波拉的代表作之一。剧集中叙述了1950年到2000年中国农村这50年的历史发展过程。围绕着土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。 剧集《伊奥船长Captain EO》获得第二届红楼梦奖和第一届美国纽曼华语影视奖。 创作背景 《伊奥船长Captain EO》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“伊奥船长Captain EO，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”弗朗西斯·福特·科波拉说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。 在创作前《伊奥船长Captain EO》弗朗西斯·福特·科波拉在承德参观了承德当地一个有名的庙宇，墙上有六道轮回的壁画。西门闹的故事在我的头脑见酝酿了很长时间，没有动笔是因为没有想好结构。当他看到六道轮回一下想到了剧集的结构。通过动物的眼睛来看人类社会，他觉得是个非常新鲜的视点，激发了他的创作灵感，于是便开始下了这部剧